Именно в раннем возрасте и именно в начальных классах, когда дети обнажают свою душу, открывают свое сердце, нужно заниматься развитием души ребенка . Я думаю, что если обучать детей благородным истинам с самого начала, это очистит их сердца от сомнений и поставит их на правильный путь жизни . Это занятия, в процессе которых происходит питание души и сердца ребенка всеми лучшими, высшими одухотворенными образами.

Скачать:

Предварительный просмотр:

(МОУ «СОШ №2»)

Бесконечность неба

Составитель: Мажаева Т. Н.

учитель начальных классов

гУсинск

Тема урока: Бесконечность неба.

Цель урока: - на примере неба дать понять детям, какие сокровища заложены в человеке (доброта, чистота, щедрость, любовь, дружба);

Развивать через природу нравственные качества человека.

Литературный ряд:

В. Солоухин «Жить на земле».

Зрительный ряд:

Тема-плакат;

- А.И. Куинджи «Лунная ночь на Днепре»,

Б. Кустодиев «Масленица»,

В. Кандинский «Зимний пейзаж»,

Р. Кент «Эскимос в Каяке»,

Т. Манизер «Заход солнца в Индийском океане».

Айвазовский «Буря в Северном море»,

Синьяк «Гавань в Марселе»,

Рылов «В голубом просторе»,

Саврасов «Проселок»,

Большой рисунок с изображением звездного неба;

Рисунки «Сокровища неба».

Музыкальный ряд: - Бетховен «Лунная соната».

Ход урока.

I. Вступительное слово. Эмоциональный настрой на урок.

Чтение под музыку стихотворения В. Солоухина «Жить на земле».

Жить на земле, душой стремиться в небо –

Вот человека редкостный удел.

Лежу в траве среди лесной поляны,

Березы поднимаются высоко,

И кажется, что все они немножко

Там, наверху, друг к дружке наклонились

И надо мной смыкаются шатром.

Но чист и синь просвет

Между берез зеленых

Едва-едва листами шелестящих.

Я вижу там, то медленную птицу,

То белые, как сахар, облака.

Сверкает белизна под летним солнцем,

И рядом с белизной еще синее,

Заманчивее, слаще глубина.

Жить на земле, тянуться в беспредельность –

Вот человека радостный удел.

Лежу в траве

Иль на песке в пустыне,

Иль на скале, на каменном утесе,

Иль на гальке, там где берег моря,

Раскинув руки, вверх гляжу на звезды.

Мгновенья в жизни чище не бывает…

О глубина вселенского покоя,

Когда ты весь растаял в звездном небе,

И сам, как небо потерял границы,

И все плывет и кружится тихонько.

Не то ты вверх летишь, раскинув руки.

Не то протяжно падаешь.

И сладко,

И нет конца полету (иль паденью).

И нет конца ни жизни, ни тебе…

Жить на земле, душой стремиться в небо…

Зачем стремиться? Брось свои березы,

Лети себе в заманчивую синь.

Купи скорей билет. С аэродрома

Тебя сейчас поднимут в небо крылья.

Вот синь твоя. Вот звезды. Наслаждайся.

Вон облако. Его с земли ты видел.

Оно горело, искрилось, сверкало.

Оно, как лебедь, плавало по небу.

Мы сквозь него спокойно пролетаем.

Туман, вода. А в общем неприятность:

Всегда сильней качает в облаках.

Гляжу я вниз, в окошечко, на землю.

Лесок – как мох.

Река в лесу - как нитка.

\Среди поляны точка –

Человечек!

Быть может, он лежит, раскинув руки,

И смотрит вверх.

И кажется красивой

Ему заманчивая синь.

Хочу туда. Хочу скорей на землю!

Постой. Сейчас поднимемся повыше.

На десять тысяч. Там еще ты не был.

Пусти!

Ты сам мечтал. Ты жаждал. Ты хотел!

Жить на земле. Душой стремиться в небо

Вот человека сладостный удел.

Я очень рада видеть вас, ребята.

Я думаю, что вы, наверно, догадались, о чем у нас сегодня с вами пойдет разговор?

Правильно, о небе. Тема нашего сегодняшнего урока:

Бесконечность неба.

Ребята, вы любите, смотреть на небо?

II. Релаксация. Звучит музыка Бетховина «Лунная соната».

- Давайте закроем глаза и представим себя смотрящими в бесконечное небо.

Откройте глаза. Расскажите, пожалуйста, каким вы увидели небо?

III. Новый материал.

1. Беседа по картине А.И.Куинджи «Лунная ночь на Днепре».

Куинджи тоже любил смотреть на небо. Давайте посмотрим, какое небо увидел художник.

Музыка Бетховина «Лунная соната».

« Что это такое? Картина или действительность. В золотой раме или в открытое окно видели мы этот месяц, эти облака, эту темную даль, эти дрожащие огни печальных деревень и эти переливы света, это серебристое отражение месяца в струях Днепра, огибающего даль, эту поэтическую, тихую величавую ночь».

В Петербурге была открыта необычайная выставка одной картины – «Ночь на Днепре» А.И.Куинджи. Публика буквально ломилась в зал, где была картина.

Первые зрители были потрясены эффектом лунного света. Живописный эффект в самом деле был потрясающий. Кое-кто даже заглядывал за полотно, ища тайно скрытый позади неба источник света.

Знатоки и любители искусства за тысячи верст, через океаны и континенты паломничали к этому, не имеющему себе равных полотну в России.

Какие чувства вы испытываете, когда смотрите на эту картину?

А что вы испытываете в лунную ночь?

2. Р абота с высказыванием великих людей о небе.

«Бессмысленно говорить, что небо вне нас, оно внутри… и человек, воспринимающий

небо, есть его вместилище, само небо и ангел».

Айванхов: «Духовная жизнь – это ваша связь с небом».

3.Беседа о сокровищах неба.

На доске большой плакат звездного бескрайнего неба.

- Ребята, как вы думаете, что является сокровищами неба? Перечислите их, пожалуйста. (Звезды, луна, снег, дождь, туча, солнце, радуга, северное сияние, кометы, планеты, зарницы, облака, метеоритный дождь и т.д.)

Какие сокровища неба вам нравятся и почему?

Рисунки с изображением сокровищ неба прикрепляю к плакату звездного неба.

А теперь закончите предложение:

1. Если бы на небе не было звезд, то…
2. Если бы никогда не шел дождь, то…
3. Если бы на небе не светило солнце, то…
4. Если бы зимой не шел снег, то…

1. Беседа о сокровищах души человека.

Ребята, есть ли среди земных сокровищ такие, которые можно назвать небесными?

Что это за сокровища?

(Добрый характер, светлая душа, высокие помыслы, любовь, дружба и т.д.)

Что общего между небом и душой человека?

Какие чувства рождает небо в душе человека?

5. Слайд – показ. Беседа о цвете неба.

Скажите, пожалуйста, какого цвета небо?

Действительно, небо всегда бывает разного цвета.

А от чего зависит цвет неба?

1. ПОГОДА

Цвет неба зависит от облаков, от того идет ли снег, дождь.

Слайд: Айвазовский «Девятый вал».

Художник мастерски изобразил переход от штиля к шторму. Обратите внимание, как изменяется цвет неба: сначала спокойный светло- сиреневый, а при переходе к шторму становится темным, грозным, почти черным. Цвет моря меняется вместе с цветом неба. Связь неба и моря можно увидеть на следующих слайдах.

Слайд: Синьяк «Гавань в Марселе»

Слайд: К Моне «Скалы в Бель-Иль»

1. ВРЕМЯ СУТОК

Утреннее небо отличается от закатного, оно розовое, светлое, а вечером – конечно же от ночного.

1. ВРЕМЯ ГОДА

Летнее, осеннее, зимнее и весеннее небо.

Слайд: А. Куинджи «Ночь на Днепре»

Слайд: Б. Кустодиев «Масленица»

Слайд: В. Кандинский «Зимний пейзаж»

Цвет неба влияет на наше настроение.

Слайд: Рылов «В голубом просторе» - небо ярко-голубое, солнечное – настроение веселое, радостное.

Слайд: Саврасов «Проселок» - небо уныло-серое, сырое - настроение тоскливое, грустное.

Слайд: Айвазовский «Буря в северном море» - небо темно-серое – настроение беспокойное, ощущение надвигающейся грозы, страх.

Слайд: Нестеров «В горах»

Слайд: Н. Рериха «Стрелы неба, копья земли»

Почему именно такой цвет выбрал художник?

Слайд: Васнецов «Три царевны подземного царства».

Ц вет усиливает нереальность, загадочность происходящего.

Пусть ваша душа нарисует маленький подарок небу.

V. Обсуждение. Выставка работ.

VI. Итог урока.

Хочу вам пожелать: «Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют, и воры подкапывают и крадут. Но собирайте сокровища на небе…, ибо где сокровище ваше, там и сердце ваше»,

Хочу, чтобы ваши сердца стремились к небу, там ваши сокровища.

VII. Рефлексия.

Предварительный просмотр:

Муниципальное учреждение «Управление

образования администрации Муниципального

образования городского округа «Усинск»

Муниципальное общеобразовательное учреждение

«Средняя общеобразовательная школа № 2»

(МОУ «СОШ №2»)

Материнское сердце

Занятие по духовно-нравственному воспитанию детей

Составитель: Мажаева Т. Н.

учитель начальных классов

г. Усинск

Тема урока : Материнское сердце

Цель урока : воспитать любовь и почитание к матери и женщине;

Задачи:

- продолжать воспитывать качества любви: нежность, чувство ласки, доброты по отношению к матери, женщине;

- воспитывать утончение чувств;

- развивать воображение.

Литературный ряд : - Майков «Мать»;

1. В. Сухомлинский «Легенда о материнской любви»;
2. Пословицы о материнской любви;
3. А. Платонов «Безручка»;
4. В. Сухомлинский «Крылья матери»;
5. В. Вакенродер «Чудесный образ»;
6. Сказка «Горе Матери Мира».

Зрительный ряд :

Слайд: Рафаэль Санти «Сикстинская Мадонна»;

Слайды Н.К. Рериха: «Матерь Мира»;

«Держательница Мира»;

«Царица небесная»;

«Звезда утра»; «Труды Мадонны».

Слова карточки;

Тема – плакат;

Таблицы: «Грани любви»;

«Любовь матери»;

«Сокровища материнского сердца».

Сигнальные карточки трех цветов;

Детские рисунки. Портреты мам.

Музыкальный ряд :

Шуберт «Аве Мария»,

Бетховен «Лунная соната»

Ход урока

1. Вступительное слово.

Сегодня мы продолжим разговор о любви.

Любовь – это такое большое, теплое слово, оно обнимает своими теплыми, ласковыми руками весь мир.

Любовь это нежность, это радость, это жалость, это печаль, это желание помочь, сберечь, умение отдавать, делиться понимать сердцем окружающий мир.

С чем можно сравнить любовь? (с солнцем)

Солнце дарит свой свет, тепло, жизнь всем на земле, причем всем одинаково, не зависимо от того добрый это человек или злой.

Как и у солнца много лучей, так и у любви много граней.

Ребята, назовите мне грани любви.

ЛЮБОВЬ

К миру к животным

К человеку к жизни

К матери к природе

К Родине

Любовь к человеку, к природе, к животным, к Родине, к матери. И все это любовь.

Чтение под музыку поэтических строк.

Кто же догадался, какова же тема нашего сегодняшнего урока!

Материнская любовь

Мама… Самый близкий, самый родной человек, который с вами всю вашу жизнь. Давайте послушаем ваши рассказы о маме.

II. Работа по домашнему заданию

По очереди дети показывают свой цветок, на который похожа мама, и рассказывают о ней

Спасибо вам за ваши рассказы, я чувствую, как вы любите свою маму.

Я чувствую вашу любовь в сердце, она рождается от любви к матери.

III. Новый материал.

1. Беседа о материнской любви

Ребята это солнце маминой любви к вам. Перечислите, пожалуйста, какой может быть любовь матери?

ЛЮБОВЬ МАТЕРИ

Жертвенной огромной

Волшебной терпеливой

Прощающей бескорыстной

Нежной сердечной

По ходу урока мы будем дописывать на лучиках какой может быть мамина любовь.

Послушайте одну легенду о Материнской любви

2. Чтение «Легенды о материнской любви» В.Сухомлинского

(«Учебник добра» стр. 90)

Итак, какой же была материнская любовь к сыну?

ОГРОМНОЙ

ПРЕДАННОЙ

ЖЕРТВЕННОЙ

Ради жизни своего ребенка, мама всегда готова к подвигу, Она может пожертвовать своим покоем, здоровьем, счастьем, ради счастья детей. В нашей жизни есть примеры трагических случаев, когда мама отдавала свою жизнь ради жизни ребенка.

А сейчас послушайте сказку про Гусыню.

5. Чтение сказки В. Сухомлинского «Крылья матери»

Почему израненная мать все-таки была счастлива?

6. Творческое задание «Сокровища материнского сердца»

На доске большое сердце, а рядом маленькие сердца.

Это материнское сердце. А эти меленькие сердца – сокровища, которые хранятся в материнском сердце.

Перечислите, пожалуйста, на каждом сердечке те сокровища, которые живут в сердце матери.

Например :

чистота

вера

трудолюбие

доброта

любовь

мудрость

нежность

щедрость

жертвенность

кротость

уважение

благородство

Дети выходят к доске и прикрепляют свои сердечки называя сокровища.

7. Беседа

- Понятие матери сочетается с другими понятиями:

МАТЬ – ПРИРОДА

Почему природу и землю сравнивают с матерью? Что их объединяет?

Материнскую любовь, образ матери отражаем в своих произведениях не только поэты, писатели, но и художники в своих картинах.

8. Слайд-программа:

Показ под музыку Шуберта «Аве Мария» слайда Рафаэля «Сикстинская Мадонна» и чтение отрывка В. Вакенродера «Чудный вечер»

Образ матери, женщины в картинах художников.

Что вы испытываете, смотря на эту картину.

Как вы думаете, знает ли Мария, что будет с ее сыном? Догадывается ли она об этом?

Каким чувством проникнуто лицо матери?

Лицо Марии проникнуто легкой скорбью, или лучше сказать тихой печалью. Глаза ее опущены. Младенец же спокойно и задумчиво смотрит в даль как бы заглядывая в свое будущее и уже сейчас, удивленно и доверчиво принимая его.

Не рождается ли у вас ощущение, что Мария с одной стороны нежно удерживает своего сына, а с другой – протягивает его миру, будто уже готовясь расстаться с тем, что ей послано Богом.

Мы с вами посмотрим образ небесной Матери образ пресвятой Девы Рафаэля Санти.

Я вам хочу показать еще один образ. Это Матерь Мира.

9. Показ репродукции картины «Матерь Мира» Н.К. Рериха

Почему у Матери Мира закрыта верхняя часть лица?

Чтение сказки «Горе Матери Мира» (учебник Добра с 88-89)

10. Беседа о Матери Мира

Наступающую эпоху Матери Мира народ еще эпохой женщины. Войны прекратятся, потому что женщина несет в себе ласку и нежность. Женщины спасут мир. Каждая женщина и девочка должна почувствовать, что в ней есть частица Матери Мира. Какими же девочки должны стать? (добрыми, нежными, ласковыми)

А мальчики и мужчины должны научиться у женщин ласке и доброте, не быть грубыми и невежливыми.

IV. Рисунок. Практическая часть.

Закройте глаза и представьте букет любви, который вы хотели бы подарить своей маме.

Из каких цветов будет состоять ваш букет?

Может огненных красных маков, внутри которых черный уголек;

А может из самых обыкновенных голубых незабудок похожих на чистое голубое озерцо;

Румяно – розовых гвоздик;

Из белых ромашек;

Сиреневых колокольчиков;

Или чудесных роз; Роза – царица цветов, ее любили, ей поклонялись, ее воспевали с незапамятных времен.

Может быть, вы подарите маме букет

1. ландышей, душистых в чистоте своей;
2. букет васильков во ржи;
3. черемухи душистое соцветие;
4. кувшинку;
5. синенький подснежник;
6. одуванчик, полный жизни, солнца.

V. Обсуждение. Выставка работ

Замечательные цветы любви вы подарили своим матерям.

VI. Итог

Наш урок заканчивается. Сегодня придете домой и очень внимательно посмотрите на свою маму, ласково, нежно поцелуйте ее, погладьте ее золотые руки.

Можно ничего ей не говорить, она и так все поймет. Почувствуйте тепло своего сердца. Пусть глаза вашего сердца омоются слезами благодарности маме за то, что вы есть.

VII. Рефлексия.

Дети выбирают кружок по цвету, соответствующему настроению, сравнивают с настроением до начала урока. Оставайтесь всегда в хорошем настроении. Урок закончен. До свидания.

Предварительный просмотр:

Муниципальное учреждение «Управление

образования администрации Муниципального

образования городского округа «Усинск»

Муниципальное общеобразовательное учреждение

«Средняя общеобразовательная школа № 2»

(МОУ «СОШ №2»)

Наши друзья – деревья

конспект занятия

по духовно-нравственному воспитанию детей

Мажаева Татьяна Николаевна,

учитель начальных классов

г. Усинск

ТЕМА УРОКА: Наши друзья - деревья.

ЦЕЛЬ УРОКА : Раскрытие душевных качеств ребенка.

ЗАДАЧИ УРОКА:

1. на примерах растительного царства (а именно образа дерева) дать понять детям какие сокровища заложены в человеке (доброта, чистота, нежность, щедрость, мужество, сострадание, сердечность);
2. развивать через природу душевные качества человека.

ЛИТЕРАТУРНЫЙ РЯД: Св. Иоан Дамаскин

МУЗЫКАЛЬНЫЙ РЯД : Вивальди, «Волшебство леса»

ЗРИТЕЛЬНЫЙ РЯД:

1. слайд-программа:

1. Остроухов «Первая зелень»,
2. А. Веницианов «На жатве. Лето»,
3. Н. Рерих «Гималаи», «Добрые травы»,
4. Н. Ге «Закат на море в Ливорно»,
5. А.Куинджи «Ночь на Днепре»,
6. Ван Гог «Звездная ночь»,
7. А. Рылов «В голубом просторе»

1. Картины с изображением деревьев: береза, дуб, ива, рябина, липа, клен,
   сосна, осина, ель.
2. Слова-карточки
3. Таблицы. Древо жизни, «Отрицательные и положительные качества
   человека».
4. Тема-плакат.
5. Название выставки
6. Большое дерево.

ХОД УРОКА

1. ВСТУПИТЕЛЬНОЕ СЛОВО

Здравствуйте, дорогие мои друзья!

Я очень рада видеть вас!

Меня зовут Татьяна Николаевна. А вот моя мама называет меня
березкой.

Как вы думаете почему?

Я согласна с вами. Но в сердце моем живет рябинка.

Почему я считаю себя рябинкой, вы поймете, прожив вместе со
мной урок.

А вы сами хотите совершить маленькое чудо: открыть для себя дерево, которое будет, жить в вашем сердце?

Тогда я вас всех приглашаю в удивительный и таинственный мир живой природы, полный тайн и загадок, где живут наши лучшие друзья - деревья.

П. СЛАЙД - ПРОГРАММА.

Показ под музыку Вивальди слайдов и чтение поэтических строк

Благословляю вас

Св. Иоан Дамаскин

Благословляю вас леса,

Долины, нивы, горы, воды,

Благословляю я свободу

И голубые небеса!

И посох свой благословляю

И эту бедную суму,

И степь от края и до края,

И солнца свет, и ночи тьму.

И одинокую тропинку,

По коей, нищий, я иду,

И в поле каждую былинку

И в небе каждую звезду.

III. БЕСЕДА О ЛЕСЕ

А один художник однажды решил нарисовать Коми парму. «А что такое лес?» - подумал он.

Помогите художнику! Что бы вы ему посоветовали нарисовать?

Да, он так и сделал. Взял в руки кисти, краски и стал рисовать. Нарисовал березку, ели, сосны, ивы. А разве может быть лес из одних деревьев? (Такого быть не может)

Рядом с деревьями нарисовал красивые кустарники, а среди зеленой травы множество ярких цветов.

Не забыл нарисовать грибы, насекомых. На цветах, на листьях деревьев, на траве появились яркие бабочки и разноцветные жуки.

Музыка «Волшебство леса»

Лес не может быть без птиц. И на ветках деревьев появились веселые птицы. А еще нарисовал жабу, ящерицу, лягушку.

Вот это настоящий лес! Он будет жить, потому, что здесь есть все: грибы, и, цветы, и животные. Это - лес! А еще в настоящем лесу прячутся тысячи и тысячи жителей так, что их, совершенно невозможно увидеть. И живут в нем тысячи тайн, которые очень немногие люди могут разгадать.

А, как вы думаете, какому человеку смогут открыться эти тайны?

Я согласна с вами ребята. Тайны леса сможет разгадать только человек с любящим сердцем, который чувствует себя нераздельной частью природы.

IV. ИГРА «ХАРАКТЕР ДЕРЕВА»

Каждый из вас, ребята, обладает разным характером.

А как вы думаете, есть ли характер у деревьев?

Давайте вместе найдем самые характерные слова, качества, точно передающие внешний облик, характер, настроение каждого дерева.

И возьмем самое распространенное дерево нашего северного края - березу.

Какой характер у березы и почему?

На доске

Ива

Ель

Береза

нежная величавая плакучая

чистая торжественная печальная

скромная грустная

застенчивая

Дуб

Рябина

щедрая могучий

крепкий твердый

Береза: нежная, чистая, белоствольная, кудрявая, веселая, скромная, застенчивая, тонкая.

Что вам о нежности березки напоминает? (гибкие мягкие веточки
людям о нежности напоминали)

О чистоте? (белоснежное платье)

Другое наиболее распространенное дерево коми - пармы: ель. У нее какой характер и почему?

Ель: строгая, торжественная, величавая.

Какой характер у ивушки? И почему?

Ива: плакучая, печальная, грустная (склонилась у реки, будто красна девица затосковала о суженном или русалочки в плакучие ивы превратились и горюют по дому подводному)

А что вы можете рассказать мне о рябинке?

Рябина: тонкая, кудрявая, щедрая. Свое витаминно-ягодное богатство рябина отдает всем: и людям, и животным, и птицам.

Царь леса - дуб. Опишите его характер, настроение, внешний вид.

Дуб : высокий, коренастый, сильный, могучий, крепкий, всемогущий, величественный, твердый.

Молодцы, ребята. Мне очень понравились ваши ответы. Вы точно передали характер, внешний вид, настроение дерева.

V. ОБОБЩЕНИЕ

Ребята, чему нас могут научить деревья?

Рябинка – щедрости;

Дуб – мужеству, силе духа, твердости;

Березка – нежности, чистоте;

Ивушка – состраданию.

Вот видите, ребята, у каждого дерева характер есть, настроение, да еще частичка мудрости спрятана. Таким образом, мы человека с деревом сравниваем.

VI. МИРОВОЕ ДЕРЕВО

Как вы думаете, давайте пофантазируем, можем ли мы наш большой многообразный мир представить в виде дерева.

Если мы представим, что весь наш общий дом, наш мир, - это дерево, тогда мы люди, заселяющие эту землю, кем мы себя представим на этом древе жизни? (Плоды, цветы, листья этого дерева).

Ребята, посмотрите, ведь мы, люди, живущие на планете Земля, все такие разные, с разными характерами, с разными национальностями, вероисповеданием, разным цветом
кожи, как нам всем вместе уживаться в нашем общем доме, чтобы наш дом процветал, был ярким и красивым, как это дерево?

(Мы должны быть терпимы друг к другу, любить друг друга, уметь сострадать, принимать чужую боль как свою и служить людям, жить ради других людей, а не ради себя).

Ребята, но, к сожалению, наш мир несовершенен и рядом с добром существует зло. И человек - это не идеальное существо природы, и есть люди, которые обладают отрицательными чертами характера.

Какое бы качество души вы посоветовали воспитать в себе человеку, в чьем сердце живет

грусть радость

злоба доброта

грубость нежность

трусость мужество

скупость щедрость

безобразное поиск прекрасного

Красота

И если каждый человек поместит в свое сердце эти качества, тогда на нашей Земле будет мир, радость, счастье.

VII. ПРАКТИЧЕСКАЯ ЧАСТЬ

На доске появляется большое дерево без листьев.

И так, мы представили «дерево мира», а давайте теперь украсим «дерево жизни» вашего класса. И каким оно будет, зависит от вас.

А украсим его нашими сердцами. В своем сердце нарисуйте дерево, которое вы выбрали себе в друзья. Приступайте к работе. Желаю вам творческих успехов.

VIII. ОБСУЖДЕНИЕ. ВЫСТАВКА РАБОТ

Я вижу, как расцвело дерево вашего класса, стало нарядным, праздничным, красивым. Я вижу добрые ваши сердца и ваших друзей - деревья.

Ребята, кто нарисовал березку? Почему вы ее выбрали?

Вижу, что у многих ребят в сердце живет дуб. Почему вы его нарисовали?

Ивушка покорила сердце ребят. Почему вы иву нарисовали?

А это мое сердце. И живет в нем рябинка. Вы догадались, почему я выбрала рябинку?

Ценю в людях щедрость и доброту.

Ребята, чтобы дерево вашего класса было всегда таким радостным, цветущим, какими вы должны быть? (какие качества будут жить на лучиках вашего сердца).

IX. ИТОГ

Как мы можем назвать нашу выставку?

(«Дерево в сердце человека», «Сердце нашего класса»)

Наш урок заканчивается. Я хочу вам пожелать, чтобы в ваших сердцах всегда жила любовь, любовь к миру, любовь друг к другу, к природе и к нашим друзьям деревьям.

Желаю вам всего самого доброго. До свидания. Наш урок закончен .

Предварительный просмотр:

Муниципальное учреждение «Управление

образования администрации Муниципального

образования городского округа «Усинск»

Муниципальное общеобразовательное учреждение

«Средняя общеобразовательная школа № 2»

(МОУ «СОШ №2»)

Радости волшебная дуга

Занятие по духовно-нравственному воспитанию детей

Составитель: Мажаева Т. Н.

учитель начальных классов

гУсинск

Тема урока : Радости волшебная дуга.

Цель урока: Воспитание любви к природе.

Задачи урока: 1 . В образе радуги показать удивительное и неповторимое чудо.

2 . На примере природного явления как радуга, дать понять детям, какие сокровища заложены в человеке (доброта, чистота, щедрость, красота, нежность и др.)

3 . Воспитать нравственное отношение к миру и к себе, через восприятие красоты поступка, чувства, произведения.

4 . Научить замечать и творить красоту.

5 . Приобщить ребенка к человеческой Культуре, системе общечеловеческих ценностей.

Литературный ряд : Э. Шим «Радуга»; Ф. Тютчев.

Музыкальный ряд : И.С. Бах, Вивальди.

Зрительный ряд : А. Саврасов «Радуга»; А. Куинджи « Радуга»,

Васильев «Мокрый луг».

Ход урока.

I. Вступительное слово.

Я очень рада снова видеть вас на наших занятиях «Добра и Красоты», где мы говорим о вечном и прекрасном, о доброте и любви, о чудесной красоте, которая повсюду есть на нашей земле.

II. Повторение пройденного. Беседа о красоте.

- Где же можно найти Красоту?

Красота везде: в природе, в искусстве, в человеческих отношениях.

У красоты много граней. Красота человека, красота природы.

Человек связан с природой. Он понимает ее красоту и выражает в своих произведениях искусства, в своем творчестве: художник - в картинах, композитор - в музыке, поэт - в стихах, рукодельница в шитье.

А что может быть красивого в человеке?

(В человеке все должно быть прекрасно - и лицо, и мысли, и душа и тело.)

В чем истинная красота в человеке?

(Истинная красота – это душа, чистая и прекрасная, а не тело.)

Какие качества характеризуют красивого душой человека?

(Доброта, любовь, искренность, радость, милосердие, сострадание.)

Как достигается эта духовная красота?

(Красота души достигается трудом человека над своим совершенством.)

Какие чувства вызывает красота?

(Радость, желание творчества - рисовать, писать, выражать в чем-либо красоту.)

Если каждый человек поймет, что красота в душе и попытается стать лучше, чище и добрее, то весь мир станет прекрасней.

Умение найти Красоту во всем – великое искусство. Этому нужно учиться. Когда идете в школу – замечайте что происходит вокруг вас. Красота везде, ее надо просто видеть.

III. Слайд – программа.

Показ слайдов под музыку

Я хочу вам показать красоту в искусстве, в репродукциях картин художников, в произведениях народного творчества.

Пока смотрите слайды, пусть каждый вспомнит, что красивого он видел в своей жизни.

Задание: Постараться каждый день находить что-нибудь прекрасное. Пусть это станет привычкой. А на следующем занятии вы расскажите, что красивого, чудесного вы увидели в природе за неделю.

IV. Беседа о дожде.

Звучит Бах

Трудно назвать что-то одно. Весь мир – это красота. Я люблю смотреть на звезды, люблю осенний лес, а летом – лесную поляну с цветами. А как красива ночью река, над рекой туман, темное небо, яркие звезды, месяц.

Но в последнее время я стала любить дождь.

Обычно слово дождь вызывает только скучный образ. А на самом деле в каждом слове о дожде заложена бездна живых образов.

Есть дожди веселые летние, теплые весенние, холодные осенние и у каждого свой характер.

А еще бывают дожди моросящие,

слепые,

обложные,

грибные,

спорые (быстрый, скорый)

полосовые (идущие полосами)

косые,

сильно обкатные и наконец ливни (проливные)

А еще бывает теплый живительный дождик. Дождь часто сравнивают с символом очищения и любви, льющиеся на землю.

Летом обязательно прислушайтесь к дождю, понаблюдайте за природой после дождя, откройте для себя поэзию дождя.

V. Новый материал.

Звучит музыка Вивальди

А теперь представьте себе, как - будто что промчалась над равниной гроза. Дождь и ветер бушует вдали, синие тучи полны влаги и тяжелы, мокрые ветви деревьев и кустарников. Но у горизонта уже засветилось яркой синевой небо, выглянуло солнце и появилось «далекое чудо» – радуга.

Зрительный ряд: А. Саврасов «Радуга»

Чтение прозы под музыку.

Я очень люблю радугу –

Радости чудесную дугу.

Цветными воротами

Перекинется она над

Землей, засверкает,

Заблестит – залюбуешься!

Только вот всегда радуга далеко-далеко

Сколько ни иди, как ни спеши,

Все равно близко не подойдешь,

Рукой не дотронешься.

Я так и назвал ее – «далекое чудо».

Вот сколько любви к радуге можно почувствовать у писателя Э. Шима.

Кто догадался, какова тема нашего занятия?

«РАДОСТИ ВОЛШЕБНАЯ ДУГА».

Как вы думаете, улыбается ли небо после дождя?

Можно ли назвать радугу улыбкой неба?

Любите ли вы радугу?

За что?

Что вы испытываете, когда смотрите на радугу?

Хотелось ли вам когда–нибудь дотронуться до нее рукой?

Зрительный ряд: Куинджи «Радуга».

Чтение под музыку стихотворения : Ф. Тютчева

Как неожиданно и ярко,

На влажной неба синеве,

Воздушная воздвиглась арка

В своем минутном торжестве!

Один конец в леса вонзила,

Другим за облака ушла –

Она полнеба охватила

И в высоте изнемогла.

О, в этом радужном виденье

Какая нега для очей!

Оно дано нам на мгновенье,

Лови его – лови скорей!

Смотри – оно уж побледнело,

Еще минута, две – и что ж?

Ушло, как-то уйдет всецело.

Чем ты и дышишь и живешь.

Как вы думаете, почему радуга так быстро исчезает?

Хотелось бы вам, чтобы радуга была на небе всегда?

Какою стала бы жизнь людей и природы, если бы радуга подобно солнцу и луне, появлялась на более длительное время?

Физминутка.

VI. Игра «Красный, желтый, голубой».

- Сколько цветов у радуги? (7)

Я раздаю цветные кружочки по семи цветам радуги. Кому я раздала кружочки, должны выбежать и встать по порядку цветов радуги.

К О Ж З Г С Ф

Беседа

Много ли цветов радуги на земле?

Первый цвет в радуге красный. Назовите, пожалуйста, что на земле может быть красным (огонь, цветы, овощи). У кого бал красный цвет, считает, сколько предметов его цвета было названо.

А теперь назовите, что на земле может быть оранжевым?

Желтым?

Зеленым?

Голубым?

Синим?

Фиолетовым?

Какого цвета больше всего на земле?

Какого цвета меньше?

Как бы думаете, почему этого цвета больше?

VII. Игра «Дары радуги»

Придумайте как можно больше определений к слову радуга. Какая радуга?

На доске слово РАДУГА

Пожалуйста, перечислите ДАРЫ РАДУГИ жителям земли.

Например, радуга дарит:

Улыбку Дух творчества

Любовь Восторг

Хорошее настроение Счастье

Красивую палитру цветов Нежность

Цветы Красоту

Радость Чистоту

-Какие качества человека напоминают радугу и объясните свое мнение

Доброта

Щедрость

Улыбчивость

Нежность

Чистота

Красота

VIII. Самостоятельная работа. Рисунок.

Представьте, что в вашем сердце вспыхнула радуга. Нарисуйте свое сердце.

IX. Выставка

-Как можно назвать нашу выставку?

«Радуга в сердце человека»

X. Домашнее задание

-Какой из цветов радуги вам больше всего нравится?

-Дома пусть каждый из вас выберет один из цветов радуги и нарисует сказку своего цвета, например, зеленую сказку, разными оттенками зеленого цвета.

XI. Итог урока

-Представьте, что в душе каждого человека живет радуга, которая если о ней забывают, может погаснуть навсегда.

-Скажите, каким должен быть человек, чтобы радуга, живущая в его душе, никогда не гасла?

-Желаю вам быть добрыми, честными, щедрыми, милосердными, сострадательными, тогда радуга в вашей душе не погаснет никогда.

Предварительный просмотр:

Муниципальное учреждение «Управление

образования администрации Муниципального

образования городского округа «Усинск»

Муниципальное общеобразовательное учреждение

«Средняя общеобразовательная школа № 2»

(МОУ «СОШ №2»)

Солнце семьи

Совместный праздник для родителей и детей

Составитель: Мажаева Т. Н.

учитель начальных классов

гУсинск

Тема мероприятия: Солнце семьи.

Цель: - раскрыть смысл понятия «семья» и ее предназначение;

- воспитать любовь и почитание к родителям;

- развивать нравственные качества человека.

Литературный ряд: - пословицы;

- стихи о семье;

Зрительный ряд: - тема-плакат;

- семейные фотографии;

- слова-карточки: любовь

дружба

поддержка

взаимопонимание

забота о других

уважение

самопожертвование

забота

теплота

доброта

трудолюбие

согласие

нежность

- словарь настроения: трудолюбивая добрая добросердечная лучезарная

сияющая гармоничная

радостная счастливая

щедрая бескорыстная

скромная справедливая

целеустремленная красивая

прекрасная верная

нежная дружелюбная

чистая честная

трудолюбивая дружная

- рисунок большого солнца с лучами;

- карточки с изображением: солнца, звезды, радуги, родника, цветов, лебедей, пчел, рябины, золотой рыбки, горы;

- выставка рисунков «Дерево семьи»; «Наши семьи»

Музыкальный ряд: любая классическая музыка, созвучная со стихотворениями и зрительным рядом.

Ход урока.

1. Организационный момент. Постановка учебной задачи.

- Здравствуйте, дорогие наши родители, бабушки, ребята. Сегодня у нас необычный урок. Мы собрались вместе, чтобы поговорить о самом главном и самом дорогом, что есть на свете. Я хочу спросить каждого из вас, что для вас самое дорогое на свете?(передаем цветок из рук в руки и отвечаем на этот вопрос)

- Вы догадались, о чем мы будем сегодня говорить на классном часе? (о семье)

- А с чем можно сравнить семью? (С солнцем, радугой, цветком…)

«Солнце семьи»

- Так называется тема нашего классного часа.

Слайд 2.

- Сегодня мы попытаемся ответить на вопрос:

«Какими должны быть члены семьи по отношению друг к другу, чтобы солнце, живущее в семье, никогда не погасло?

III. Новый материал.

1. Духовная основа семьи. Беседа.

-Ребята, как вы понимаете слово «семья»?

А вам интересно знать, что об этом думают ваши родные? Например, братья и сестры и родители?

Тогда внимание на экран. Репортаж ведет…

Видеоклип.

- А что об этом думает большой энциклопедический словарь?

Слайд 4.

Семья – основанная на браке или кровном родстве малая группа,

члены которой связаны общностью быта,

взаимной помощью, моральной и правовой ответственностью.

Слайд 5.

- Большинство современных семей состоит из супругов их детей.

Слайд 6-7.

- Большая семья, включающая несколько поколений родственников.

Это фамильное дерево семьи…….

Слайд 8.

- Что составляет духовную основу семьи?

- Какие будут предположения?

- Вопрос непростой. В нашем классе возникло несколько мнений.

- Давайте попытаемся на него ответить.

Музыка.

Слайд 9-16.

- Начнем с того,

1. что такое душа? Как поймать ту неуловимую высшую суть, которая живет в каждом человеке. Может быть душа – это дивный цветок красоты или божественный огонек духа? А может быть – это дерево жизни?

Две души – женская и мужская. Два драгоценных древа жизни. Каждая полна своим светом, своей неповторимой красотой.

2. Ветви двух деревьев сплетаются, все глубже проникая друг в друга. Ибо цель встречи – познание сути другого, чтобы стать им единым целым, стать семьей. В чем же предназначение семьи? Вокруг ветвей двух дерев жизни виднеется слабый золотистый круг – это свет будущей новой души, их будущий ребенок. Пока он едва заметен, но этот свет – смысл и продолжение их встречи.
3. Когда две души сливаются в одну, появляется новое пышное и прекрасное дерево семьи
4. Рождение нового человека. Загорелось маленькое солнышко в гнезде семьи, сплетенных ветвями двух душ. Обе они с бесконечной нежностью и заботой обнимают и баюкают этот огонек новой души.
5. Растет новый человек, новое деревце жизни. Оба родителя склонились к новому деревцу ветвями. Бережно и нежно обнимают они его, и золотистый свет их любви наполняет ветви и корни новой души, становится ее светом.
6. Вырастает человек, и словно солнечное дерево поднялось между родителями. А они постарели, утратили свою пышность. Совсем мало ветвей осталось у материнского древа. Они горели в жертвенной любви. Все меньше ветвей и корней остается у душ родителей. Выполнили они свое земное предназначение, и улетают их души в иной мир.

1. Словно солнце светит над землей золотое дерево жизни. И хотя души его родителей улетели далеко, они помнят его и молятся за него издали. И крона нового дерева наполнена материнскими и отцовскими корнями. Они дали ему жизнь и своим теплом помогли разгореться в нем свету божественной любви.

Слайд 17

- В чем же предназначение семьи? (рождение нового человека)

- Какое главное качество человеческих отношений, по вашему мнению, составляет духовную основу семьи (любовь, забота, теплота, нежность…)

- Только ЛЮБОВЬ, живущая в семье, сможет по-настоящему сделать всех счастливыми!

Слайд 18

2.Счастливая семья. Работа с пословицей.

«Счастлив тот, кто счастлив у себя дома»,

гласит народная пословица.

- Ребята, вы счастливы, что у вас есть семья?

- Докажите, что семья – это счастье человека.

- В чем заключается счастье семьи: в детях, богатстве, здоровье или в чем-либо еще?

- А делают нас счастливыми наши родители.

Музыка.

Слайд 19. (слайд с изображением красивой природы)

Для вас, мои родители,

Луга и красота!

Ах, сколько, сколько радости,

Семья мне принесла!

Развеялись все тучи,

И появился лучик вашего добра!

И нет на свете лучше

Чем лучик вашего добра,

Чем лучик вашего тепла,

Спасибо вам, родители!

Спасибо вам семья моя!

3. «Секретный конвертик». Работа по домашнему заданию.

- Каждый из вас готовит для своих близких и родных «Секретный конвертик». В него вы записали самые добрые слова, признания и пожелания своим близким. Прежде чем мы вручим эти конверты родителям, я думаю, для них это будет очень приятно, давайте послушаем несколько теплых строк о наших родных людях.

- Спасибо за душевные строки.

4. Дружная семья и счастливая семья.

- Хорошо, когда в семье лад. Когда семья дружная.

Слайд 20.

« На что и клад, коли в семье лад».

- Как вы думаете, какая семья богаче: та, у которой много денег, но нет согласия, или та в которой есть «лад», но нет денег?

- Были ли такие моменты, когда денег не было, зато всем было удивительно хорошо и уютно друг с другом?

- В какой семье люди умеют по-настоящему радоваться жизни? (Те, кто живет в согласии, те, кого можно назвать дружная семья)

- К сожалению, случается и так, что в семью приходит беда. Например, кто-то тяжело заболел, или случилось землетрясение, ураган, наводнение.

Слайд 21.

«Где любовь да совет, там и горя нет».

- Какая мудрая пословица.

- Как вы думаете, какая семья счастливее, та, которая не знает горя, или та, которая умеет справляться с горем? (та умеет справляться с горем, где живет взаимопонимание, поддержка, забота, самопожертвование,)

- Какую семью, по-вашему, мнению, никогда не испугает горе? (любовь и согласие)

- Какими качествами должны обладать все члены этой семьи? (взаимопонимание, взаимоуважение, самопожертвование, забота о других, теплота, доброта, трудолюбие)

Слайд 22

5. Игра «На что похожи наши семьи». Групповая работа.

Раздаю детям карточки с изображением: солнца, звезды, радуги, родника, цветов, лебедей, пчел, рябины, золотой рыбки, горы.

1 группа

- Напишите несколько эпитетов, характеризующих семью, похожую на горы.

- На радугу?

2 группа

-Напишите несколько эпитетов, характеризующих семью, похожую на родник?

- На цветы?

3 группа

- Напишите несколько эпитетов, характеризующих семью, похожую на лебедей?

- На пчел?

4 группа

- Напишите несколько эпитетов, характеризующих семью, похожую на рябину?

- На золотую рыбку?

Проверка работы в группах.

Слайд 23-30.

(горы) (целеустремленная)

(радуга) (гармоничная, радостная, счастливая, радостная…)

(родник) (чистая, честная…)

(цветы) (красивая, прекрасная…)

(лебеди) (верная, нежная, дружелюбная…)

(пчелы) (трудолюбивая, дружная…)

(рябина) (щедрая, бескорыстная…)

(золотая рыбка) (скромная, справедливая…)

Слайд 31

Физкультминутка.

- Что для жизни нужно?

-Солнце!

- Что для дружбы нужно?

- Сердце!

- Что для сердца нужно?

- Счастье!

- Что для счастья нужно?

- Мир!

- Как вы думаете, какой должна быть семья, чтобы ее можно было сравнить с солнцем?

дружной, доброй, любящей, добросердечной…)

- Встречали ли вы когда-нибудь солнечные семьи?

- Свою семью вы могли бы назвать «солнечной»?

Слайд – шоу (семейные фотографии детей)

7. Итог урока.

Слайд 32. (солнце)

- Представьте, что в семье каждого человека живет солнце, которое если о нем забывают, может погаснуть навсегда.

- Скажите, какими должны быть члены семьи по отношению друг к другу, чтобы солнце, живущее в семье, никогда не погасло?

Слайд 33

В солнечной семье должна жить

любовь

дружба

поддержка

взаимопонимание

забота о других

уважение

самопожертвование

забота

теплота

доброта

трудолюбие

согласие

нежность

- Желаю, чтобы в вашей семье всегда жила любовь, забота, нежность, и теплота. Тогда солнце вашей семьи не погаснет никогда.

- Для вас дорогие родители мы подготовили концерт.

- Спасибо. Классный час закончен. Я желаю всем хорошего настроения и приглашаю на чаепитие

Предварительный просмотр:

Муниципальное учреждение «Управление

образования администрации Муниципального

образования городского округа «Усинск»

Муниципальное общеобразовательное учреждение

«Средняя общеобразовательная школа № 2»

(МОУ «СОШ №2»)

Цветы в жизни человека.

Занятие по духовно-нравственному воспитанию детей

Составитель: Мажаева Т. Н.

учитель начальных классов

гУсинск

Тема урока : Цветы в жизни человека.

Цель урока : раскрытие душевных качеств ребенка.

Литературный ряд : - стихи о цветах;

В. Солоухин «Букет», «Цветы»

Зрительный ряд: 1 Слайд – программа. Серия слайдов с изображением различных цветов.

1. Тема – плакат;
2. Слайды – репродукции картин художников:

1. Ван Гог «Ирисы»

1. Ван Гог «Подсолнухи»

1. Александр Куприн «Настурции»

1. М. Сарьян «Цветы».

3. Схема «Чему нас учат цветы».
4. Слова карточки.
5. Цитаты .

Музыкальный ряд :

2. музыка для релаксации;

3. П.И.Чайковский «Вальс цветов»

Цветы в жизни человека .

Ход урока.

1. Организационный момент.
2. Вступительное слово .

Здравствуйте, дорогие друзья. Я хочу вас спросить: любите ли вы цветы?

Сегодня на занятии мы будем говорить о самом прекрасном, нежном и красивом, что есть на земле – о цветах. Тема урока:

Цветы в жизни человека.

Они дарят нам радость, красоту и свою нежность.

« Тот, кто любит цветы и охраняет их, увеличивает свое счастье и получает блаженство»

Я приглашаю всех на бал цветов.

3. Слайд-программа с изображением различных цветов и чтение о них стихов. Музыка.Чайковский «Бал цветов».

И главная гостья на этом балу – роза.

Роза – царица цветов. Её любили, ей поклонялись, ее воспевали с незапамятных времен.

Розы – сестры зари.

Цвет их цвету зари равнозначен.

Раскрываются розы

Лишь в первых рассветных лучах,

А раскрывшись на диво,

Они то смеются, то плачут,

Грусть и радость качая

В глубоких атласных цветах.

А теперь другой цветок.

«Посмотрите на звезду, это не просто светящаяся точка, излучающая то голубой, то белый, то розовый свет. В середине он ярко-желтый, золотистый. Древние люди приметили маленькие светло-голубые цветочки с желтым кружком посередине, которые качаясь от легкого ветерка, напоминали цвет и колебания звезд. «Астра!» - воскликнули они, что в переводе на русский язык означает «звезда».

«Слезы Богородицы» (о ландышах).

Тихо рыдала Пресвятая Богородица, стоя у креста распятого Сына. Горючие слезы ее капали крупными каплями на землю, и на месте их падения возникали чистые белые ландыши. Что может быть проще и в то же время прелестнее ландыша? Несколько беленьких, как из фарфора колокольчиков на длинном стебельке и пара зеленых листьев – вот и все. Эти прелестные белые колокольчики соединили в себе чистоту и святость слез Пресвятой Богородицы. Аромат его освежает и исцеляет душу. А когда беленькие цветочки ландыша опали, на месте их, из самого сердца, вылились огненно-красные капли слез Богородицы.

Лотос.

Незабудки.

Анютины глазки.

Подснежник .

Какой цветок вам нравится больше всего? И за что?

IV. Беседа о цветах.

Что испытываете вы, когда смотрите на цветы?

Назовите разные эпитеты к слову цветы.

цветы

Яркие

Душистые прекрасные

Красивые светолюбивые

Нежные ароматные

Чудесные любимые

волшебные великолепные

Какие цветы и к каким из этих эпитетов соответствуют больше всего?

Могут ли быть цветы некрасивые?

Что дарят нам цветы?

У меня на доске написаны качества души человека. Перечислите, пожалуйста, те качества, которым учат нас цветы?

Чему нас учат цветы?

мечтать

благородству

доброте нежности

Красоте

Любви

Цветы приносят людям не только радость и красоту. Цветы приносят человеку счастье. Любовь к цветам одно из самых лучших человеческих качеств.

Как вы думаете, что в человеке больше всего похоже на цветок? (душа). Объясните свой ответ. Душу человека сравнивают с цветком. Душа человека – это тот же цветок, тянущейся к свету и теплу.

Что происходит с цветком, если за ним не ухаживать?

Что, происходит с душой человека, если за ней не ухаживать?

Как вы понимаете слова «ухаживать за душой»? (Стремиться делать только то, что доставит радость и счастье людям, совершенствовать свои духовные качества, стараться осознать свою цель и предназначение)

«Любовь друг к другу, стремление сделать счастливыми других людей, умение дарить радость – вот необходимые условия для счастливой жизни любого человека»

Что нужно делать для того, чтобы быть счастливым? (любить)

У растений тоже есть душа, своя живая и неповторимая жизнь.

А еще у цветов есть язык, с которым они с нами общаются.

Как вы думаете, какими качествами нужно обладать, чтобы понять язык цветов и разговаривать с ними?

Поэты, писатели, художники, композиторы хорошо знали этот язык и написали много прекрасных произведений, которые посвятили цветам, природе.

V. Слайд- программа репродукций картин художников под музыку Чайковского «Бал цветов»

Глядя на эти репродукции, мы как - будто бы оказываемся на волшебном лугу солнечным, летним днем.

1. Г.Флегель «Натюрморт с цветами и кактусами»
2. Г. Флегель «Натюрморт с цветами и закуской»
3. Ван Гог «Ирисы»
4. Ван Гог «Подсолнухи»
5. Александр Куприн «Настурции»
6. А. Куприн «Натюрморт. Искусственные цветы и фрукты на желтом фоне.
7. А. Куприн «Цветы на фоне набойки»
8. Мартирос Сарьян «Осенние цветы и фрукты»
9. М. Сарьян «Цветы».

Как вы думаете, знали ли художники язык цветов?

Как вы думаете, какими качествами нужно обладать человеку, чтобы понять язык цветов и разговаривать с ними? (постараться быть трудолюбивыми и ответственными, и никогда не забывать ухаживать за своими растениями)

VI. Беседа.Обобщение.

Как вы думаете, какою бы стала жизнь на земле, если бы не было цветов?

Какую роль они играют в жизни человека, насекомых, природы?

Все луговые цветы, полевые, лесные, многие садовые имеют очень приятный запах.

Запах цветов имеет огромное значение в природе. Ученые наблюдали за цветением трав, цветов и поведением насекомых.

У каждого насекомого (бабочки, жучка, пчелы, шмеля) есть свои цветы, которые они отличают по запаху.

По запаху можно определить состояние цветка – здоров ли цветок, хорошо ли ему в этой почве, радуется или грустит цветок.

От страдания цветы теряют запах.

В древности говорили , что запах – это Душа цветка.

Поэтому, когда вам придется срезать цветы для букета, попросите у цветов прощение, не срезайте и не рвите лишних и не рвите совсем, если знаете, что скоро выбросите их.

В священных писаниях религий часто употребляется символ цветка. Как вы думаете, что он означат?

(Цветок – символ душевной частоты человека.)

О цветах, травах, сложено много мифов, легенд, сказок, в которых жизнь человека связана с цветами.

VII. Релаксация. Музыка.

А теперь представьте солнечный летний день. Вы лежите на лугу покрытым густым ковром из трав и цветов. Вы не можете удержаться от желания собрать букет своих любимых цветов.

Чтение стихотворения В. Солоухина «Букет».

Чему букет из разных трав и цветов научил поэта?

Нет ничего ненужного и безобразного в созданном мире. Каждое созданное творение прекрасно и красиво по-своему. В этом удивительном разнообразии и заключается самая большая красота.

VIII. Практическая работа.

А теперь волшебные краски и карандаши пусть помогут вам рассказать всему миру, как вы понимаете язык цветов и трав в следующих заданиях.

1. Нарисуйте свой любимый букет.
2. Нарисуйте цветок своей души.

IX. Выставка работ. Обсуждение.

Друзья, если бы вам пришлось увидеть сад в котором все растения в точности одинаковы по форме, цвету и запаху, он показался бы вам красивым? Конечно, нет. Скорее – унылым и однообразным. Сад прекрасный для глаз и радующий сердце, это такой сад, где друг с другом рядом растут цветы всех оттенков, форм и запахов.

А теперь давайте полюбуемся нашей выставкой. Одинаковы ли на ней цветы?

Обратите внимание на красоту в многообразии .

X. Итог.

Так должно быть и среди детей человеческих! Если вы встретите людей другой национальности или с другим цветом кожи, не проявляйте к ним недоверие, будьте им рады, пусть они почувствуют вашу доброту.

Думайте о них, как о разноцветных розах в прекрасном саду человечества, и радуйтесь своей принадлежности к ним.

Составитель: Мажаева Т. Н.

учитель начальных классов

гУсинск

Тема урока : Целеустремленность.

Цель урока:

2) Дать понятие о целеустремленности, о цели жизни;

4) Развивать воображение.

Литературный ряд :- В. Высоцкий;

1. Р. Бирн;
2. Н.К. Рерих;
3. Щетинин;

Зрительный ряд: 1 Слайд – программа. Серия слайдов Н.К. Рериха;

4. «Гималаи»;
5. «Тибет».

1. Тема – плакат;
2. Рисунок-плакат «Дерево мудрости», «Планета Земля»;
3. Слова карточки;

Музыкальный ряд: Вивальди

Ход урока

1. Вступительное слово. Музыка .

Закройте глаза. Представьте ясный солнечный день, голубое небо, ласковое солнышко улыбается вам. Вы чувствуете его тепло. Улыбаетесь ему тоже. И вот уже между вами и Солнышком возникло безбрежное и беспредельное поле Любви. Почувствуйте его. Откройте глаза. Может быть, у нас с вами сегодня возникнут такие же удивительные и чудные мгновения.

Ребята, когда встает солнце, какие части земли первыми видят его лучи. Долины или вершины гор? Конечно, вершины гор .

Подобно этому люди самые чистые, самые благородные и светлые, первыми видят и улавливают истину.

Мы продолжаем разговор о доброжелателях человеческой души, о качествах мудрости человека.

Тема нашего сегодняшнего размышления – качество, одно из самых благородных, самое важное в судьбе каждого человека.

А какое это качество вы поймете, прожив вместе со мной волшебные минуты прикосновения к удивительным, непостижимым и загадочным, прекрасным картинам Н.К. Рериха.

Посмотрите внимательно и подумайте какими вы видите горы на картинах художника.

II. Слайд-программа.

Показ под музыку Вивальди слайдов.

III. Беседа о горах.

(подведена к теме урока) .

Горы… Здесь вроде бы нет сюжета и каждый видит свое, то что хочет увидеть.

Художник словно бы говорит нам: горы – это живые существа со своим настроением и своей внутренней невидимой для человека жизнью.

Какими вы увидели горы на картинах Н.К. Рериха? Подберите слова-определения, передающие не только внешний облик гор, но и характер, настроение (торжественные, величавые, чистые, чувствующие мощь, серебристые, дымчатые).

В суету городов

И в потоки машин

Возвращается мы – просто некуда деться,

И спускаемся мы с покоренных вершин,

Оставляя в горах, оставляя в горах свое сердце,

Так оставьте ненужные споры,

Я тебе уже все доказал:

Лучше гор могут быть только горы,

На которых еще не бывал.

Эти проникновенно-чуткие стихи нашего российского барда В.Высоцкого как нельзя лучше показывают величие значение гор в жизни человека.

Ребята, а какими качествами должен обладать человек, чтобы покорить горную вершину? (смелым, целеустремленным, решительным, упорством твердым духом, иметь силу воли, жажду победы … «Учись упорству у камней» - писал Н.К. Рерих

Послушайте четверостишье:

Жизнь начинается сначала

Для тех, кто совершает всход.

И все, что выло и кричало,

Сюда поднявшись, запоет .

- Как вы понимаете строки – «Жизнь начинается для тех, кто совершает всход»?

О каком восхождении, по - вашему мнению, здесь идет речь?

Жизнь человека – это восхождение в гору, на вершину духа.

- Как вы понимаете «духовное восхождение»?

-Ребята, каким же символом могут быть для людей горы? (Горы – это символ восхождения).

Есть вершины горные, а есть вершины духа.

Чтобы подняться на вершину нашего духа, что должен ставить перед собой человек с детства? (цель).

Подведение к теме урока.

А теперь назовите тему нашей беседы. Когда человек лишен этого качества, он ничего не добьется. «Целеустремленность» . «Цель жизни заключена в том, чтобы жить ради цели » Р. Бирн.

IV. Беседа о целях

- Подумайте и назовите мне свою цель.

Это дерево мудрости. Все цели я запишу на ветвях дерева.

Рисунок-плакат «дерево мудрости»

Что по-вашему мнению, иметь высокую цель? (она должна быть благородной приносить пользу, радость, счастье всем. Жить не ради себя, а ради общего блага)

Только тот человек поднимется на вершину духа, кто осознает, что цель жизни – служение, служение человечеству.

Как вы думаете, цель вашей жизни – высокая?

Какие качества развивает в человеке стремление к высокой цели? (доброту, сострадание, щедрость, чистоту, упорство, волю к победе, любовь)

Как вы думаете, какой станет жизнь на земле, если все люди устремятся к высоким целям?

V. Игра «Цепочка добрых целей»

Это наш мир и ваши добрые руки, которые сделают его прекрасным, чистым, дружным, счастливым.

Давайте украсим наш земной шар цветами. На каждом цветке напишите добрую цель которая будет приносить добро миру или свое пожелание миру.

Рисунок –плакат «Планета Земля»

VI. Рисунок, Практическая часть .

А теперь я предлагаю вам побывать в роли художников, и включив свое воображение, нарисовав картину: горную вершину своего духа озаренную светлыми лучами, горную дорогу, по которой вы шаг за шагом устремляетесь к своей цели.

VII. Итог

Глядя на этот заоблачный, бесконечный, огромный горный мир, в ваших рисунках мне хочется закончить урок словами замечательного педагога Щетинина. «Видимо в нашей жизни нет гор, но есть одна нескончаемая вершина, и к ней мы идем ступень за ступенью. И то, что нам кажется заоблачной вершиной – просто выступ на огромной, бесконечно высокой горе нашего духа. Это наша собственная вершина. Мы ее сами творим, мы сами ее строим, и, достигая высоты, тут же говорим: «Ну-ка, давай дальше, еще дальше, еще дальше».

Вот так вот идешь – идешь

И синие горы в нашей жизни всегда впереди.

Еже ли мы по-настоящему люди;

Еже ли в нашей душе горит огонь мечты.

Если мы верим, надеемся, любим вершина наших гор всегда впереди.

Не забывайте это.

Предварительный просмотр:

Муниципальное учреждение «Управление

образования администрации Муниципального

образования городского округа «Усинск»

Муниципальное общеобразовательное учреждение

«Средняя общеобразовательная школа № 2»

(МОУ «СОШ №2»)

Чудо любви

Занятие по духовно-нравственному воспитанию детей

Составитель: Мажаева Т. Н.

учитель начальных классов

гУсинск

Тема урока : Чудо любви.

Цель урока: 1) Продолжить знакомство с качествами мудрости;

2) Закрепить значение чувства любви, ее величие и значение в жизни человека и окружающего мира.

3) Воспитывать стремление к духовному росту;

4) Развивать воображение.

Литературный ряд :- пословицы;

1. Мудрые мысли о любви;
2. «Сказка о ветре»;
3. «Сказка о любви».

Зрительный ряд:

1Тема – плакат;

1. Слова – карточки;
2. Рисунок большого солнца с лучами;
3. Рисунок большого сердца с лучами (храм Сердца из лучиков Любви);
4. Цветок феи Любви;
5. Свечи;
6. Сувенир солнце;
7. Маленькие солнышки для рефлексии на весь класс;
8. Слова карточки.

Музыкальный ряд: - Вивальди «Времена года»;

Бетховен «Лунная соната»;

Шуберт «Аве Мария».

Ход урока

1. Организационный момент.

II. Постановка учебной задачи.

Актуализация. Создание проблемной ситуации.

Ребята, догадайтесь, что я вам сегодня принесла на урок? Оно круглое, яркое, лучезарное, необходимо всем живущим на земле. (Солнце)

Я не случайно заговорила с вами о солнце, потому что с его силой можно сравнить одно из великих качеств человеческой души. Оно также как и солнце велико. Живет оно в нашем сердце. Свет его мы дарим другим людям, природе, окружающему миру.

Вы догадались, о чем мы с вами будем говорить сегодня на занятии? (О любви)

Ребята, как вы думаете, любовь может творить чудеса?

В чем же заключается чудо любви?

Сколько же в нашем классе мнений?

Какой вопрос возникает?

Кто прав?

Какова будет тема нашего занятия?

Чудо любви

Сегодня на занятии мы попытаемся ответить на вопрос «В чем заключается чудо любви?»

III. Открытие детьми нового знания.

1. Игра «Фея Любви»

- А с что вы любите больше всего на свете?

- А сейчас, кто получит волшебный цветок феи Любви, пусть нам расскажет о том, что он любит больше всего на свете.

2. Беседа о сердце. Силы более могущественной, чем любовь»

«Нет на свете силы более могущественной, чем любовь» (И. Стравинский).

Только любовью создается жизнь.

Ребята, а как вы думаете, где рождается любовь?

Чувство любви рождается в нашем сердце, от сердца исходят слова нежности, ласки, доброты, теплоты.

У любви много слов, и все они исходят от теплоты сердца. Есть такие выражения: «сердечное тепло», «сердечная вам благодарность», «человек с добрым сердцем». Когда нам хорошо – радость ощущается в груди, в сердце, когда нам плохо – тоже говорят: «сердце болит», «на сердце кошки скребут».

Сердце – самая высшая часть души человека. Это центр любви и сострадания, преданности и героизма. Недаром злого эгоистичного человека называют бессердечным.

1. Игра «Строим храм Сердца из хрусталиков любви».

Итак, любовь рождается в сердце.

Ребята, а из каких хрусталиков любви мы складываем храм Сердца? Что может любить человек?

Рисунок большого сердца с лучиками (храм Сердца из лучиков Любви).

У любви много лучей: любовь к Природе, любовь к Родине, любовь к Матери, к миру, любовь к Земле… и все это через знания, через опыт других людей и нас самих, через книги, музыку, живопись.

Замечательный педагог, воспитатель В.А.Сухомлинский говорил детям, обращаясь к каждому: « Мы приходим в мир и вначале бываем маленькими детьми для того, чтобы, став, взрослыми, оставить свой след на Земле, прожить жизнь настоящими людьми . Живет и червяк, живет и курица, живет и вол, но их жизнь так же далека от человеческой жизни, как далека норка червяка, куриный насест и воловье стойло от кабины космического корабля. Стремитесь скорее стать мыслителями, тружениками. Для этого нужно научиться любить. Любить и дарить свою любовь».

2. Чтение сказки о Любви.

«В большом городском доме жило много мальчиков и девочек. Среди них была девочка подросток – Маленькая Горбунья. Была она в самом деле маленькая и в самом деле горбатая. Как и другие мальчики и девочки, она выходила во двор погулять, поиграть. Выходили поиграть и другие девочки, среди них были три красавицы: Синеглазая Красавица, Голубоглазая Красавица и Черноглазая Красавица. Каждая из них была убеждена, что она самая красивая – и все должны восхищаться ее красотой. Маленькая Горбунья, не отрывая глаз, смотрела на этих красавиц. Как ей хотелось отдать кому-нибудь из них свою любовь! Она подходила то к одной, то к другой, пыталась поиграть с ними, но никто из них не обращал внимания на Маленькую Горбунью, как будто ее вообще не было.

И вот Маленькая Горбунья полюбила далекую мерцающую звездочку. Она увидела ее на вечернем небосклоне и прошептала ей горячие слова своей любви: «Я хочу быть твоей, Мерцающая Звездочка! Я люблю тебя и хочу быть любимой». И так много любви было в сердце Маленькой Горбунью, что эта любовь лучиком протянулась к лучикам Мерцающей Звездочки. Звездочка жила невообразимо далеко, она мерцала еле заметной искоркой, но сила любви Маленькой Горбуньи была столь велика, что – представьте себе, дети, это было действительно так – Маленькая Звездочка почувствовала тепло сияющего лучика любви и ответила: «Хорошо, Маленькая Горбунья, я чувствую твою любовь, мне так хорошо от твоей любви и ты будешь моей. Я наполнилась твоей Любовью и посылаю тебе свою Любовь» И тогда в глазах девочки засверкалось огромное Счастье. Утром дети снова вышли играть, и Маленькая Горбунья заглянула в глаза Синеглазой Красавицы, Голубоглазой Красавицы и Черноглазой Красавицы и ужаснулась о т чувства сожаления – в их глазах плавали холодные льдинки.

Маленькая Горбунья прошептала: «Какие они несчастные, эти девочки»

Ребята, почему Маленькая Горбунья пожалела красавиц?

А какие глаза были у Маленькой Горбуньи?

Что сделало Маленькую Горбунью такой счастливой?

Мы видим как важна не внешняя красота, а внутренняя.

В чем выражается подлинная красота? (Подлинная красота - в преданности, в стремлении принести радость другому человеку.)

«Люби людей. Любовь к людям – это твоя нравственная сердцевина, т.е. твое сердечное отношение к людям. Живи так, чтобы твоя сердцевина была здоровой, чистой и сильной».

«Любите друг друга» - заповедь Христа.

3. Игра «Свеча Любви».

Дети встают в круг. Каждому раздаю маленькую свечку. Затем зажигаю свечу одного из детей. Ребенок, чью свечу зажгли, должен сказать о своем соседе по кругу что-то светлое, а затем зажечь своей свечкой его свечу.

Игра заканчивается, когда в круге зажгутся все свечи. После этого дети задувают свечи и садятся на свое место.

Ребята, мы с вами построили храм Сердца из лучиков любви. Поговорили о том, что человек может любить. А что же такое любовь? Мы ответим на этот вопрос после того, как послушаем сказку.

6. Беседа «Что такое любовь?» (Чтение «Сказки о ветре», книга «Учебник добра» с.65)

«Жил на свете холодный северный ветер. Где бы он ни появлялся – всюду приносил горе и несчастье. От его дыхания замерзали деревья, цветы, звери и даже люди.

«Почему ты такой злой? – спросила его однажды маленькая серая птичка. – Ты никого не любишь. Ты, наверное, и не знаешь, что такое любовь».

«Любовь? – удивился холодный северный ветер. Он впервые слышал такое странное слово. – А что это такое?» - крикнул он, но маленькая серая птичка уже улетела.

«Что же такое любовь?» - спросил ветер у нежного лесного колокольчика, раскрывающего свои лепестки навстречу утренним солнечным лучам.

«Спроси у солнца, оно знает» - засмеялся колокольчик.

«Что такое любовь?» - спросил ветер у самой высокой сосны, которая тянула свои ветви к солнечному теплу.

«Спроси у солнца, оно знает», - улыбнулась сосна.

«Что такое любовь?» - спросил ветер у молчаливой горы, которая смотрела в небо и о чет-то думала.

«Спроси у солнца, оно знает», - тихо ответила гора.

«Что такое любовь?» - спросил, наконец, ветер у солнца.

«Любовь – это когда забываешь о себе и всю ласку своего сердца даришь другим – цветку, дереву, горе. Им тепло и радостно, потому что я люблю их».

Так сказало солнце и замолчало. Холодный северный ветер задумался. Долго летал он над горой, сосной и нежным лесным колокольчиком. А потом исчез.

Больше не было на земле холода и несчастий. Погода установилась теплая, солнечная и безветренная.

Никто не знал, что случилось с холодным ветром. Одно солнце знало, что ветер полюбил гору, сосну и нежный лесной колокольчик. Одно солнце знало, что ветер просто забыл о себе».

- Ребята, как вы думаете, понял ветер, что такое любовь?

- Почему вы так решили?

- Что же такое любовь? Что это значит?

Любить – это значит забыть о себе. Всегда ли мы так любим? Чаще всего мы думаем о себе и требуем любви от других.

Есть два вида любви – земная и небесная.

Земная – это когда мы любим и хотим, чтобы и нас любили. Есть другая любовь – когда любят, не требуя ничего взамен.

IV . Первичное закрепление.

Игра «Ода любви»

Звучит «Лунная соната» Бетховена. Крупными буквами на доске написано слово ЛЮБОВЬ

Сядьте поудобнее. Закройте глазки. Расслабьтесь. Наполните свое сердце нежным, светлым, теплым, радостным чувством. Почувствуйте любовь в своем сердце.

-Ребята, как вы думаете, какой бывает любовь?

Нежной

Сияющей

Радостной

Волшебной

Жертвенной

Красивой

Большой

Светлой

Сказочной

Единственной

Прощающей

Преданной

А теперь из всех записанных на доске слов и определений составьте оду любви.

Любовь творит чудеса. Благодаря любви сделаны прекрасные произведения искусства – стихи, поэмы, картины, музыкальные произведения.

Композитор Шуберт любил одну девушку. Он сделал ей предложение., но отец этой девушки отказал ему. Шуберт пришел домой и написал музыку «Аве Мария». Бетховен посвятил «Лунную сонату» итальянской девушке Джульетте.

Ребята, вспомните сказку, в которой любовь творит чудеса. («Аленький цветочек»)

V. Практическая часть.

Рисунок «Цветы любви».

Ребята, помните, я вам читала сказку о пламенном сердце Данко?

Представьте своим внутренним зрением цветок любви в своем сердце.

Какой он?

Нарисуйте его. Представьте через этот цветок свой внутренний мир, красоту своей души, свет своей души.

Либо нарисуйте цветок любви, а затем подпишите на его лепестках все, кого или что вы любите, что вы любите делать больше всего на свете.

VI. Обобщение. Выставка работ.

Собираю цветы любви и поочередно показываю их детям, зачитывая надписи на лепестках. По рисункам дети угадывают: кому принадлежит тот или иной цветок любви.

Замечательные получились цветы.

Как мы можем назвать нашу выставку? («Цветы любви»)

VII. Итог.

Представьте, что цветок любви в душе человека может завянуть. Какими качествами должен обладать человек, чтобы свет цветка любви никогда не гас?

Добротой

Милосердием

Состраданием

Душевной чистотой

Красотой души

Щедростью

Радостью

Чем же является любовь для каждой души? (Любовь является истинным счастьем для каждой души)

VIII. Рефлексия.

Дети выбирают солнышко по цвету, соответствующему настроению, сравнивают с настроением до начала занятия.

Ребята, а сейчас поднимите, пожалуйста, солнышко, соответствующее вашему настроению.

Спасибо. Я желаю вам хорошего настроения. И пусть в вашем сердце всегда живет ЛЮБОВЬ.

Введение

1Сущность и задачи нравственного воспитания младших школьников

1.2Особенности нравственного развития младших школьников

3Критерии и уровни сформированности нравственных качеств детей младшего школьного возраста

1 Особенности нравственного развития младших школьников на уроках литературного чтения

3 Практическое обоснование проблемы исследования

Заключение

Приложение

Введение

нравственный воспитание школьник чтение

Говорят, что если в человеке есть доброта, чуткость, доброжелательность, он как человек состоялся.

В.А. Сухомлинский писал: «Если добрые чувства не воспитаны в детстве, их никогда не воспитаешь. В детстве человек должен пройти эмоциональную школу - школу добрых чувств».

К.Д. Ушинский, заложивший научные основы педагогической мысли в России, особо подчеркивал роль духовного и нравственного воспитания как основы для развития индивидуальности.

Сегодня вопрос нравственного воспитания детей является одной из ключевых проблем, стоящих перед каждым родителем, обществом и государством в целом.

В обществе сложилась отрицательная ситуация в вопросе нравственного воспитания молодого поколения. Характерными причинами данной ситуации явились: отсутствие четких положительных жизненных ориентиров для молодого поколения, резкое ухудшение морально-нравственной обстановки в обществе, спад культурно-досуговой работы с детьми и молодежью; снижение физической подготовки молодежи.

Из страны детства все мы уходим в большую жизнь, насыщенную радостью и страданием, минутами счастья и горя. Способность радоваться жизни и умение мужественно переносить трудности закладывается в раннем детстве. Дети чутки и восприимчивы ко всему, что их окружает, а достичь им нужно многое. Чтобы стать добрыми к людям, надо научиться понимать других, проявлять сочувствие, честно признавать свои ошибки, быть трудолюбивыми, удивляться красоте окружающей природы, бережно относиться к ней.

Школьной микросредой недостаточно корректируется сознательное вырабатывание детьми нравственных норм, включая взаимоотношения со сверстниками. Слабеет влияние школьного образования на выбор нравственных образцов: учителя, литературные герои, знаменитые в истории соотечественники перестают выступать образцами для подражания. В частности, стремятся быть похожими в жизни на учителя 9% младших школьников, а на литературных героев - 4% (мальчиков в основном привлекают былинные богатыри, а девочек - сказочные принцессы). Зато для 40% выпускников начальной школы кумирами становятся эстрадные певцы, манекенщицы, герои зарубежных кинобоевиков: «Я хочу быть таким, как Саша Белый».

Только у 14 % детей образа их будущей жизни к связи с овладением определенной профессией включает смыслы бескорыстного несения блага другим, служения обществу. Явно прослеживается меркантилизация жизненных ориентаций: «Я хочу быть банкиром, потому что он богатый и хорошая работа». В представлениях детей о главных человеческих ценностях духовные ценности вытесняются материальными.

Во все века люди высоко ценили нравственную воспитанность. Глубокие социально-экономические преобразования, происходящие в современном обществе, заставляют нас размышлять о будущем России, о ее молодежи. В настоящее время смяты нравственные ориентиры, подрастающее поколение можно обвинить в бездуховности, безверии, агрессивности. Поэтому актуальность проблемы формирования нравственных качеств младших школьников связана, по крайней мере, с четырьмя положениями:

1.Наше общество нуждается в подготовке широко образованных, высоконравственных людей, обладающих не только знаниями, но и прекрасными чертами личности.

2.В современном мире маленький человек живет и развивается, окруженный множеством разнообразных источников сильного воздействия на него как позитивного, так и негативного характера, которые (источники) ежедневно обрушиваются на неокрепший интеллект и чувства ребенка, на еще только формирующуюся сферу нравственности.

.Само по себе образование не гарантирует высокого уровня нравственной воспитанности, ибо воспитанность - это качество личности, определяющее в повседневном поведении человека его отношение к другим людям на основе уважения и доброжелательности к каждому человеку. К.Д. Ушинский писал: «Влияние нравственное составляет главную задачу воспитания»

.Нравственные знания важны и потому, что они не только информируют младших школьников о нормах поведения, утверждаемых в современном обществе, но и дают представления о последствиях нарушения норм или последствия данного поступка для окружающих людей.

Перед общеобразовательной школой ставится задача подготовки ответственного гражданина, способного самостоятельно оценивать происходящее и строить свою деятельность в соответствии с интересами окружающих его людей. Решение этой задачи связано с формированием устойчивых нравственных свойств личности школьника.

Значение и функция начальной школы в системе непрерывного образования определяется не только преемственностью её с другими звеньями образования, но и неповторимой ценностью этой ступени становления и развития личности ребёнка.

Основной функцией является формирование интеллектуальных, эмоциональных, деловых, коммуникативных способностей учащихся к активно-деятельностному взаимодействию с окружающим миром. Решение главных задач обучения должно обеспечивать формирование личностного отношения к окружающим, овладение этическими, эстетическими и нравственными нормами.

В научном обосновании обновления содержания образования начальной ступени положена современная идея развивающего обучения, как носителя определённых умений, навыков, субъекта учебной деятельности, автора собственного видения мира, способного вступить в диалог с элементами разных культур в соответствии со своими индивидуально-возрастными особенностями.

Исследуемая проблема нашла отражение в фундаментальных работах А.М. Архангельского, Н.М. Болдырева, Н.К. Крупской, А.С. Макаренко, И.Ф. Харламова и др., в которых выявляется сущность основных понятий теории нравственного воспитания, указываются способы дальнейшего развития принципов, содержания, форм, методов нравственного воспитания.

Ряд исследователей освещает в своих работах проблемы подготовки будущих учителей к нравственному воспитанию школьников (М.М. Гей, А.А. Горонидзе, А.А. Калюжный, Т.Ф. Лысенко и др.)

Такие педагоги как Н.М. Болдырев, И.С. Марьенко, Л.А. Матвеева, Л.И. Божович и многие другие исследователи, нравственное воспитание рассматривают в разных аспектах.

В процессе учебной деятельности у детей формируются различные нравственные качества. Чтение как форма деятельности включает в себя разные аспекты формирования нравственных качеств и в связи с этим их следует считать фактором нравственного развития личности.

Таким образом, тема нашей выпускной квалификационной работы актуальна.

Объект исследования - уроки литературного чтения.

Предмет исследования - методы, приемы формирования нравственных качеств на уроках литературного качества.

Цель исследования - систематизировать методы, приемы формирования нравственных качеств младших школьников.

Задачи исследования:

.Изучить психолого-педагогическую, методическую и специальную литературу по проблеме исследования.

.Рассмотреть сущность и задачи нравственного воспитания младших школьников.

.Апробировать исследовательские методики изучения нравственной воспитанности младших школьников.

Гипотеза исследования: уровень воспитанности младших школьников будет выше, если на уроках литературного чтения использовать методы и приемы формирования нравственных качеств.

Методы исследования:

-теоретический анализ психолого-педагогической и научно-методической литературы;

-изучение педагогического опыта;

Беседы.

Глава I. Теоретические основы формирования нравственных качеств младших школьников

1 Сущность и задачи нравственного воспитания младших школьников

В кратком словаре по философии понятие нравственности приравнено к понятию мораль «Мораль (лат. точез - нравы) - нормы, принципы, правила поведения людей, а также само человеческое поведение (мотивы поступков, результаты деятельности), чувства, суждения, в которых выражается нормативная регуляция отношений людей друг с другом и общественным целым (коллективом, классом, народом, обществом)» .

В.И. Даль толковал слово мораль как «нравственное ученье, правила для воли, совести человека» . Он считал: «Нравственный - противоположный телесному, плотскому, духовный, душевный. Нравственный быт человека важнее быта вещественного». «Относящийся к одной половине духовного быта, противоположный умственному, но сопоставляющий общее с ним духовное начало, к умственному относится истина и ложь, к нравственному - добро и зло. Добронравный, добродетельный, благонравный, согласный с совестью, с законами правды, с достоинством человека с долгом честного и чистого сердцем гражданина. Это человек нравственный, чистый, безукоризненной нравственности. Всякое самоотверженное есть поступок нравственный, доброй нравственности, доблести» .

С годами понимание нравственности изменилось. У Ожегова С.И. мы читаем: «Нравственность - это внутреннее, духовное качества, которыми руководствуется человек, этические нормы, правила поведения, определяемые этими качествами» .

Мыслители разных веков трактовали понятия нравственности по-разному. Еще в древней Греции в трудах Аристотеля о нравственном человеке говорилось: «Нравственно прекрасным называют человека совершенного достоинства.… Ведь о нравственной красоте говорят по поводу добродетели: нравственно прекрасным зовут справедливого, мужественного, благоразумного и вообще обладающего всеми добродетелями человека» .

В.А. Сухомлинский говорил о том, что необходимо заниматься нравственным воспитанием ребенка, учить «умению чувствовать человека»

Василий Александрович говорил: «Никто не учит маленького человека: «Будь равнодушным к людям, ломай деревья, попирай красоту, выше ставь свое личное» Все дело в одной, в очень важной закономерности нравственного воспитания. Если человека учат добру - учат умело, умно, настойчиво, требовательно, в результате будет добро. Учат злу (очень редко, но бывает и так), в результате будет зло. Не учат ни добру, ни злу - все равно будет зло, потому что и человеком его надо сделать»

В.А. Сухомлинский считал, что «незыблемая основа нравственного убеждения закладывается в детстве и раннем отрочестве, когда добро и зло, честь и бесчестье, справедливость и несправедливость доступны пониманию ребенка лишь при условии яркой наглядности, очевидности морального смысла того, что он видит, делает, наблюдает» .

Школа является основным звеном в системе воспитания подрастающего поколения. На каждом этапе обучения ребенка доминирует своя сторона воспитания. В воспитании младших школьников, считает Ю.К. Бабанский, такой стороной будет нравственное воспитание: дети овладевают простыми нормами нравственности, научатся следовать им в различных ситуациях. Учебный процесс тесно связан с нравственным воспитанием. В условиях современной школы, когда содержание образования увеличилось в объеме и усложнилось по своей внутренней структуре, в нравственном воспитании возрастает роль учебного процесса. Содержательная сторона моральных понятий обусловлена научными знаниями, которые учащиеся получают, изучая учебные предметы. Сами нравственные знания имеют не меньшее значение для общего развития школьников, чем знания по конкретным учебным предметам. .

Н.И. Бондырев отмечает, что специфической особенностью нравственного воспитания является то, что его нельзя обособить в какой - то специальный воспитательный процесс. Формирование морального облика протекает в процессе все многогранной деятельности детей (играх, учебе), в тех разнообразных отношениях, в которые они вступают в различных ситуациях со своими сверстниками, с детьми моложе себя и с взрослыми. Тем не менее, нравственное воспитание является целенаправленным процессом, предполагающим определенную систему содержания, форм, методов и приемов педагогических действий .

Рассматривая систему нравственного воспитания, Н.Е. Ковалев, Б.Ф. Райский, Н.А. Сорокин различают несколько аспектов:

1.Осуществление согласованных воспитательных влияний учителя и ученического коллектива в решении определенных педагогических задач, а внутри класса - единство действий всех учащихся.

2.Использование приемов формирования учебной деятельности нравственным воспитанием.

.Под системой нравственного воспитания понимается также взаимосвязь и взаимовлияние воспитываемых в данный момент моральных качеств детей.

.Систему нравственного воспитания следует усматривать и в последовательности развития тех или иных качеств личности по мере роста и умственного созревания детей .

В формировании личности младшего школьника, с точки зрения С.Л. Рубинштейна, особое место занимает вопрос развития нравственных качеств, составляющих основу поведения.

В этом возрасте ребенок не только познает сущность нравственных категорий, но и учится оценивать их.

Процесс воспитания в школе строится на принципе единства сознания и деятельности, исходя из которого формирование и развитие устойчивых свойств личности возможно при ее деятельном участии в деятельности.

«Практически любая деятельность имеет нравственную окраску», считает О.Г. Дробницкий; в том числе и учебная, которая, по мнению Л.И. Божович, «обладает большими воспитательными возможностями». Последний автор представляет учебную деятельность младшего школьника ведущей. В этом возрасте она в большей степени влияет на развитие школьника, определяет появление многих новообразований. В ней развиваются не только умственные способности, ног нравственная сфера личности .

В результате регламентированного характера процесса, обязательного систематического выполнения учебных поручений у младшего школьника складываются нравственные знания, характерные для учебной деятельности, нравственные отношения, указывает И.Ф. Харламов.

Учебная деятельность, являясь в младшем школьником возрасте ведущей, обеспечивает усвоение знаний в определенной системе, создает возможности для овладения учащимися приемами, способами решения различных умственных и нравственных задач.

Учителю принадлежит приоритетная роль в воспитании и обучении школьников, в подготовке их к жизни и общественному труду. Учитель всегда является для учащихся примером нравственности и преданного отношения к труду. Проблемы нравственности школьников на сегодняшнем этапе развития общества особенно актуальны. .

Специфической особенностью нравственного воспитания следует считать то, что он длителен и непрерывен, а результаты его отсрочены во времени.

Существенным признаком нравственного воспитания является его концентрическое построение: решение воспитательных задач начинается с элементарного уровня задач и заканчивается более высоким. Для достижения цели используются все усложняющиеся виды деятельности. Этот принцип реализуется с учетом возрастных особенностей учащихся .

Все факторы, обусловливающее нравственное становление и развитие личности школьника, И.С. Марьенко разделяет на три группы: природные (биологические), социальные и педагогические. Во взаимодействии со средой и целенаправленными влияниями школьник социализируется, приобретает необходимый опыт нравственного поведения.

На нравственное формирование личности оказывают воздействие многие социальные условия и биологические факторы, но решающую роль в этом процессе играют педагогические, как наиболее управляемые, направленные на выработку определенного рода отношений.

Одна из задач нравственного развития - правильно организовать деятельность ребенка. В деятельности формируются нравственные качества, а возникающие отношения могут влиять на изменение целей и методов деятельности, что в свою очередь влияет на условие нравственных норм и ценностей организации. Деятельность человека выступает и как критерий его нравственного развития.

Развитие морального сознания ребенка происходит через восприятие и осознание содержания воздействий, которые поступают и от родителей и педагогов, окружающих людей через переработку этих воздействий в связи с нравственным опытом индивида, его взглядами и ценностными ориентирами. В сознании ребенка внешнее воздействие приобретает индивидуальное значение, т.е. формирует субъективное отношение к нему. В связи с этим, формируются мотивы поведения, принятие решений и нравственный выбор ребенком собственных поступков. Направленность школьного воспитания и реальные поступки детей могут быть неадекватными, но смысл восприятия состоит в том, чтобы достигнуть соответствия между требованиями должного поведения и внутренней готовности к этому.

Необходимое звено в процессе нравственного развития - моральное просвещение, цель которого - сообщить ребенку совокупность знаний о моральных принципах и нормах общества, которыми он должен овладеть. Осознание и переживание моральных принципов и норм прямо связано с осознанием образцов нравственного поведения и способствует формированию моральных оценок и поступков .

Итак, если нравственное развитие есть специфический процесс педагогического воздействия на учащихся в целях формирования у них тех или иных качеств, то это воздействие должно направляться на формирование у учащихся потребностей в той или иной сфере деятельности и поведения, на развитие и сознание правил поведения, на выработку практических умений и навыков и укрепление волевой сферы. А воздействие будет эффективным, если педагог будет знать особенности нравственного развития младших школьников.

2 Особенности нравственного развития младших школьников

Начальное обучение в настоящее время строится таким образом, что развивает у школьников познавательные способности; вырабатывает навыки активного овладение учебным материалом, ведет к объединению полученных знаний в целостную систему, направленную на осознание окружающего мира. Развитие мышления, овладение разнообразными способами работы с учебным материалом оказывает прямое влияние на усвоение детьми нравственных знаний; организация учебного процесса и его методы способствуют накоплению нравственного опыта. Все эти задачи решаются комплексно, постоянно, на всех уроках и внеурочное время, изменяются только акценты в зависимости от основных целей.

Ребенок, подросток, юноша, по-разному относится к различным средствам восприятия. Знания и учет достигнутого человеком в тот или иной период жизни помогает проектировать в воспитании его дальнейший рост. Нравственное воспитание ребенка занимает ведущее место в формировании всесторонне развитой личности .

Работая над проблемой нравственного развития младших школьников, надо учитывать их возрастные и психологические особенности:

Склонность к игре. В игровых упражнениях ребенок добровольно упражняется, осваивает нормативное поведение. В играх, более чем где-либо, требуется от ребенка умение соблюдать правила. Нарушение их дети с особой остротой подмечают и бескомпромиссно выражают свое осуждение нарушителю. Если ребенок не подчиняется мнению большинства, то ему придется выслушать много неприятных слов, а может, и выйти из игры. Так ребенок учится считаться с другими, получает урок справедливости, честности, правдивости. Игра требует от участников умения действовать по правилам. «Каков ребенок в игре, таков во многом он будет в работе, когда вырастет», - говорил А.С. Макаренко.

Невозможность долго заниматься монотонной деятельностью. Как утверждают психологи, дети 6-7-летнего возраста не могут удерживать свое внимание на одном каком либо предмете более 7-10 минут. Дальше дети начинают отвлекаться, переключать свое внимание на другие предметы, поэтому необходима частая смена видов деятельности во время занятий.

Недостаточная четкость нравственных представлений в связи с небольшим опытом. Учитывая возраст детей, нормы нравственного поведения можно разбить на три уровня:

-к 10-11-ти годам необходимо, чтобы подросток умел учитывать состояние окружающих людей, и его присутствие не только не мешало им, но и было бы приятным;

-бессмысленно говорить о втором уровне нравственного воспитания, если не освоен первый. Но именно такое противоречие наблюдается у подростков: они хотят понравиться окружающим людям, но не обучены элементарному поведению;

-на третьем уровне (к 14-15 годам) осваивается принцип: «Помогай окружающим людям!»

Может существовать противоречие между знанием, как нужно, и практическим применением (это касается этикета, правила хорошего тона, общения). Так, обсуждая предстоящую поездку в музей, напоминаем, как вести себя в транспорте.

Не всегда знание моральных норм и правил поведения соответствует реальным действиям ребенка. Особенно часто это случается в ситуациях, где происходит не совпадение этических норм и личных желаний ребенка.

Будь не равнодушен к злу. Борись против зла, обмана, несправедливости. Будь непримирим к тому, кто стремиться жить за счет других людей, причиняет зло другим людям, обкрадывает общество.

Такова азбука нравственной культуры, овладевая которой дети постигают сущность добра и зла, чести и бесчестия, справедливости и несправедливости .

На сегодняшний день процесс обучения в начальной школе в значительной степени направлен на усвоение знаний и приемов, способов учебной работы, т.е. упор, делается на содержательный и частично операционные компоненты. При этом предполагается, что в ходе этого процесса идет и умственное развитие и нравственное. В определенной своей части это положение верно, но при целенаправленном формирование содержательных элементов, в какой-то степени «стихийное» развитие операционной и мотивационной сторон неизбежно отстает, что, естественно, начинает тормозить и процесс усвоения знаний, не дает в полной мере использовать заложенные в учебной деятельности возможности для умственного и нравственного развития учащихся .

Проблема нравственного развития младшего школьника в процессе обучения взаимосвязана с тремя факторами, которые определяет Т.В. Морозова.

Во-первых, придя в школу, ребенок переходит от «житейского» усвоения окружающей действительности, в том числе и морально - нравственных норм, существующих в обществе, к его научному и целенаправленному изучению. Это происходит на уроках чтения, русского языка, природоведения и т.д. Значение такого же целенаправленного обучения имеет и оценочная деятельность учителя в процессе уроков, его беседы, внеклассная работа т.п.

Во-вторых, в ходе учебной работы школьники включены в реальную коллективную деятельность, где также идет усвоение нравственных норм, регулирующих взаимоотношения учащихся между собой и взаимоотношения учеников с учителями.

И третий фактор: в процессе обсуждения положения в современной школе - это, прежде всего, формирование нравственной личности. В связи с этим предлагается увеличить удельный вес гуманитарных наук в общем объеме школьной программы. Учебная деятельность имеет все возможности, позволяющие развивать у учащихся нравственные качества личности в процессе изучения любого предмета.

С этой точки зрения и необходимо решать проблему умственного и нравственного развития учащихся в процессе школьного обучения, в единстве, в тесной взаимосвязи одного и другого. С этих позиций учебная деятельность является фактором целостного развития личности ребенка.

Обучение развивает школьников, прежде всего своим содержанием. Однако содержание обучения по-разному усваивается школьниками и влияет на их развитие в зависимости от метода обучения. Методы обучения должны предусматривать построение на каждом этапе обучения и по каждому предмету системы усложняющихся учебных задач, формирование необходимых для их решения действий (мыслительных, речевых, персептивных и т.п.), превращение этих действий в операции более сложных действий, образование обобщений и их применение к новым конкретным ситуациям.

Обучение воздействует на развитие младших школьников и всей своей организацией. Оно является формой их коллективной жизни, общение с учителями и друг с другом. В классном коллективе складывается определенные взаимоотношения, в нем формируется общественное мнение, так или иначе влияющее на развитие младшего школьника. Через классный коллектив они включаются в разные виды внеклассной и внешкольной деятельности.

Ставя перед школьниками новые познавательные и практические задачи, вооружая их средствами решения этих задач, обучение идет впереди развития. Вместе с тем оно опирается не только на актуальные достижения в развитии, но и на потенциальные возможности.

Обучение тем успешнее ведет за собой развитие, чем более целенаправленно оно побуждает учащихся к анализу их впечатлений от воспринимаемых объектов, осознанию их отдельных свойств и своих действий с ними, выделение существенных признаков объектов, овладение морали оценки отдельных их параметров, выработке способов классификации объектов, образованию обобщений и их конкретизации, осознание общего в своих действиях при решении различных видов задач и т.п.

Поступление ребенка в школу знаменует собой не только начало перехода познавательных процессов на новый уровень развития, но и возникновение новых условий для личного роста человека. На личностное развитие ребенка влияют учебная, игровая, трудовая деятельность, а также общение, т.к. именно в них складывается деловые качества учащихся, которые проявляются в подростковом возрасте.

Учебная деятельность значима на всех возрастных этапах, но особенно в младшем школьном возрасте, так как в данном школьном возрасте начинает формироваться учебная деятельность, а от уровня сформированности зависит успех всего обучения не только в начальном звене, но и в старших классах, поскольку учебная деятельность является ведущей, в процессе которого формируется основные новообразования, психическое развитие ребенка идет интенсивно.

В младшем школьном возрасте, констатирует М.Н. Аплетаев, особую роль выполняет учебная деятельность, происходит переход от: «ситуативного» познания мира к его научному изучению, начинается процесс не только расширения, но и систематизации и углубления знаний . Учебная деятельность в этом возрасте создает условия для овладения учащимися приемами, способами решения различных умственных и нравственных задач, формирует на этой основе систему отношений детей к окружающему миру.

Младший школьник в процессе учебы в школе постепенно становится не только объектом, но и субъектом педагогического воздействия, поскольку далеко не сразу и не во всех случаях воздействия учителя достигают своей цели. Действительным объектом обучения ребенок становиться только тогда, когда педагогические воздействия вызывают в нем соответствующие изменения. Это касается, тех знаний, которые усваиваются детьми, в совершенствовании умений, навыков, усвоение приемов, способов деятельности, перестройки отношений учащихся. Естественная и необходимая «ступенька» важна в процессе развития ребенка в младшем школьном возрасте.

Включаясь в учебную деятельность, младшие школьники учатся действовать целенаправленно и при выполнении учебных заданий, и при определении способов своего поведения. Их действия приобретают осознанный характер. Все чаще при решении различных умственных и нравственных проблем учащиеся используют приобретенный опыт.

Значимой особенностью субъекта деятельности является и осознание им своих возможностей, и умение (возможность) соотнести их и свои стремления с условиями объективной действительности .

Э.П. Козлов считает, что развитию этих качеств способствует мотивационный компонент учебной деятельности, в основе которого возникает потребность личности, которая становится мотивом при возможности ее осознания и наличия соответствующего отношения. Мотив определяет возможность и необходимость действия.

Таким образом, учащиеся становятся активным участником процесса обучения, т.е. субъектом учебной деятельности, только тогда, когда он владеет определенным содержанием, т.е. знает, что делать и для чего. Выбор того, как делать, определяться и его знаниями, и его уровнем овладения операционными структурами, и мотивами данной деятельности.

В первую очередь, это мотивация действия, которая, развиваясь в начальной школе, к пятому классу становится личностной чертой. Младшие школьники безгранично доверяют взрослым людям, учителям, подчиняются и подражают им. Авторитет взрослого человека, его оценка действий младшего школьника является безоговорочной. Ребенок начинает сам себя оценивать. В младшем школьном возрасте закрепляется самооценка. Самооценка может быть адъективной, завышенной, заниженной.

Младший школьник существо эмоциональное: чувства господствуют над всеми его сторонами жизни, придавая им особую окраску. Ребенок полон экспрессии - его чувства быстро и ярко вспыхивают. Он, конечно, уже умеет быть сдержанным и может скрыть страх, агрессию и слезы. Но это происходит в том случае, когда это очень и очень надо. Наиболее сильный и важный источник переживаний ребенка - его взаимоотношения с другими людьми - взрослыми и детьми. Потребность в положительных эмоциях со стороны других людей определяет поведение ребенка. Эта потребность порождает сложные многоплановые чувства: любовь, ревность, сочувствие, зависть и др.

Когда близкие взрослые любят ребенка, хорошо относятся к нему, он испытывает эмоциональное благополучие - чувство уверенности, защищенности. В этих условиях развивается жизнерадостный, активный физически и психически ребенок. Эмоциональное благополучие способствует нормальному развитию личности ребенка, выработке у него положительных качеств, доброжелательного отношения к другим людям .

Мотивы поведения развиваются в школьном детстве по двум направлениям:

-изменяется их содержание, появляются новые методы в связи с расширением круга деятельности и общения ребенка;

-мотивы объединяются, формируется их иерархия, а в связи с этим и новые их качества: большая осознанность и произвольность. Если ребенок в раннем и младшем дошкольном возрасте целиком был во власти сиюминутных желаний, не мог делать отчет о причинах своего поведения, то у старшего дошкольника появляется определенная линия поведения. Ведущими становятся общественные моральные мотивы. Ребенок может отказаться от интересного занятия, то игры, чтобы выполнить требование взрослого и заняться не привлекательным для него делом. Важным новообразованием личности является соподчинение мотивов, когда одни становятся первостепенными, а другие подчиненными.

Появление новых видов деятельности у младшего школьника влечет за собой формирование новых методов: игровых, трудовых, учебных, к процессу рисования и конструирования, изменяются мотивы общения ребенка со взрослыми - это интерес к миру взрослых, желание действовать как взрослый, получать его одобрение и сочувствие, оценку и поддержку. По отношению к сверстникам развивается мотивы самоутверждения и самолюбия. Особое место занимают мотивы нравственные, связанные с отношением к другим людям, усвоение норм поведения, понимание своих поступков и поступков других людей. Развиваются не только положительные мотивы, но и отрицательные связанные с упрямством, капризами, ложью.

В младшем школьном возрасте большое значение имеют широкие социальные мотивы - долга, ответственности и др. Такая социальная установка важна для успешного начала учения. Однако многие из этих методов могут быть реализованы только в будущем, что снижает их побудительную силу. Познавательный интерес (интерес к содержанию и процессу обучения) у большинства детей даже к концу этого возраста находится на низком или средненизком уровне. Большое место в мотивации младшего школьника занимают личные мотивы. Среди этих мотивов первое место занимает мотив «хочу получить хорошие отметки». В то же время отметка снижает активность детей, их стремление к умственной деятельности. Отрицательная мотивация (избежание неприятностей) не занимает ведущего места мотивации младшего школьника .

Формирование нравственной самостоятельности осуществляется на всех ступенях обучения.

Воспитательный процесс строится таким образом, что в нем предусматриваются ситуации, в которых школьник ставится перед необходимостью самостоятельного нравственного выбора. Моральные ситуации для школьников всех возрастов ни в коем случае не должны быть представлены или выглядеть как обучающие, или контролирующие, иначе их воспитательное значение может быть сведено на нет.

Результат нравственного воспитания появляется в отношениях школьников к своим обязанностям, к самой деятельности, к другим людям.

Чтение и разбор статей, рассказов, стихотворений, сказок из учебных книг помогает детям понять и оценить нравственные поступки людей, указывает Л.И. Матвеева. Дети читают и обсуждают статьи, в которой ставятся в доступной для них форме вопросы о справедливости, чести, товариществе, дружбе, верности общественному долгу, гуманности и патриотизме.

На уроке постоянно возникают определенные деловые и нравственные отношения между учащимися. Сообща решая общие познавательные задачи, поставленные перед классом, учащиеся общаются между собой, влияют друг на друга. Учитель предъявляет ряд требований, касающиеся действий учащихся на уроке: не мешать остальным, внимательно слушать друг друга, участвовать в общей работе - и оценивать умения учеников в этом плане. Совместная работа школьников на уроке рождает между ними отношения, характеризующиеся многими признаками, которые свойственны отношениям в любой коллективной работе. Это отношение каждого участника к своему делу как к общему, умение согласовано действовать вместе с другими для достижения общей цели, взаимная поддержка и в то же время требовательность друг к другу, умение критически относиться к себе, расценивать свой личный успех или неудачу с позиции сведенья структуры учебной деятельности. Для того, чтобы эти возможности урока реализовать практически, учителю необходимо создавать в течение урока ситуации, в которых у учеников была бы возможность общения между собой .

Общение детей возможно на всех уроках. Дети придумывают примеры, задачи, упражнения, и задания на определенное правило, задают их друг другу. Каждый может выбрать сам, кому он хочет задать вопрос или задачу по структуре учебной деятельности. Сидящие за одной партой взаимно проверяют ответы, полученные при решении задач и упражнений. Учитель дает детям и такие задания, выполняя которые надо обязательно обратиться к товарищу.

Урок, на котором дети испытывают удовлетворение и радость от успешно выполненной общей работы, который пробуждает самостоятельную мысль и вызывает совместные переживания учащихся, способствует их нравственному развитию.

Итак, в младшем школьном возрасте большое значение имеют широкие социальные мотивы - долга, ответственности и т.д. При такой социальной установке особенно значима учебная деятельность, т.к. в данном школьном возрасте она начинает формироваться, а от уровня сформированности зависит успех всего обучения, поскольку учебная деятельность является ведущей, в процессе, который формирует основные новообразования, и психическое развитие ребенка идет интенсивно.

Только глубокое осмысление научных основ содержания нравственного развития вообще и творческий подход к определению тех конкретных моральных свойств и качеств, которые необходимо формировать у учащихся младшего школьного возрастают учителю правильную ориентировку, как в планирование воспитательной работы, так и в организации эффективного психолого-педагогического воздействия на своих воспитанников.

Организуя нравственное просвещение младших школьников, учитель проводит работу по изучению реальных знаний детей, выявляет возможные проблемы и ошибки в сложившихся представлениях.

3 Критерии и уровни сформированности нравственных качеств детей младшего школьного возраста

На современном этапе развития нашего общества активизация человеческого фактора выступает как одно из условий дальнейшего человеческого прогресса. В связи с этим, перед общеобразовательной школой ставиться задача подготовки общественного гражданина, способного самостоятельно оценивать происходящее и строить свою деятельность в соответствии с интересами окружающих его людей. Решение этой задачи связана с формированием устойчивых нравственных свойств личности, ответственности, трудолюбия школьников.

Воспитание в школе строиться на принципе единства сознания и деятельности, исходя из которого формирование и развитие устойчивых свойств личности возможно при ее деятельном участии в деятельности. Практически любая деятельность имеет нравственную окраску, в том числе учебная, которая, по мнению психологов, обладает большими воспитательными возможностями. Для младшего школьного возраста это особенно важно, поскольку учебная деятельность выступает как ведущая. В этом возрасте учебная деятельность оказывает наибольшее влияние на развитие школьников, определяет появление многих новообразований. Причем, в ней развиваются не только умственные способности, но и нравственная сфера личности. В результате регламентированного характера учебного процесса, обязательного системного выполнения учебных заданий у младшего школьника складываются нравственные знания, характерные для учебной деятельности, нравственного отношения.

На этой основе у ребенка меняется оценка происходящих событий, его самооценка и поведение. Указанные теоретические положения, выявленные в результате ряда исследований советских психологов, лежат в основе принципа единства обучения и воспитания. Этот принцип, строящийся на том, что в процессе учебной деятельности возможна реализация не только обучающей, но и воспитывающей функции, находит широкое применение в школьной практике.

Вместе с тем, остается невыясненным вопрос об использовании нравственных качеств, сформированных в процессе обучения, в других видах деятельности школьника. Поэтому полученные данные о сформированности нравственных качеств школьника являются, в какой то мере условными. При измерении в результат нравственного воспитания и развития обычно включается лишь конечный результат, а все промежуточные звенья не принимаются в расчет. В связи с этим результативность сформированности нравственных качеств оценивается только по внешним показателям, без учета сложных внутренних изменений. При выявлении взаимосвязи между условием и развитием личности не выделяются педагогические влияния. Кроме того, не учитываются количественные показатели, касающиеся закономерно повторяющихся факторов и явлений, влияющих на личность ученика. Следует иметь в виду, что некоторые исследователи намерены получить проявление определенного уровня воспитанности в более короткие сроки. В действительности эту результативность можно получить в ощутимом виде только после «прохождения» школьником определенного возрастного этапа развития.

Неразработанность показателей для измерения нравственных качеств, а также методов изучения и обработки диагностического материала, характеризующего формирование этой личности, не дает возможности до конца объективно устанавливать достигнутый уровень сформированности.

Таким образом, оптимальные условия сформированности нравственных качеств учащихся и его показатели должны рассматриваться с педагогических позиций, предполагающих использование системы разнообразных средств учета.

Провести глубокое и разностороннее изучение уровня сформированности нравственных качеств школьника с помощью какого - либо одного изолированного способа совершенно невозможно, поэтому наиболее эффективной системой изучения оказывается та, которая из совокупного применения различных вариантов педагогического наблюдения, бесед с учащимися, родителями, специальными анкетными опросами, анализом письменных работ учащихся, выполняемых в ходе учебных и внеклассных занятий.

В связи с этим, было предпринято исследование по формированию нравственных качеств младших школьников на уроках литературного чтения. Мы ставили перед собой следующие цели: определить уровень сформированности нравственных качеств, складывающихся в учебной деятельности, т.е. определить изначальный уровень нравственных представлений, складывающихся из личного опыта детей; определить степень эффективности педагогических условий в процессе формирования нравственных качеств у детей.

В качестве исходного материала, на котором изучалось первоначальное представления младших школьников, были выбраны такие нравственные качества, как «ответственность» и «доброжелательность», которые всегда важны в жизни человека и актуальны на современном этапе жизни общества. Анализ литературы позволил выделить основные содержательные характеристики этих качеств. При определении ответственности указывалось на добровольное принятие обязательств при проявлении объективной необходимости, строгое соблюдение принятых обязательств с учетом реальных условий, готовность отчитаться за текущие и перспективные результаты своей деятельности, соотнесение своих условий и их возможных последствий с интересами других людей.

Нравственная норма «доброжелательность» характеризовалась в большей мере взаимоотношениями между людьми. Доброжелательность определяется нашими познаниями, как стремление видеть в другом положительные качества, вера в возможность изменения человека к лучшему и в его способности, готовность прийти на помощь советом и делом.

На указанные признаки нравственных качеств мы ориентировались при определении особенностей нравственного опыта испытуемых.

В зависимости от полноты формирующихся качеств, проявляемой личностью общественной непроявленности и нравственной позиции, от соотношения внешней регуляции и внутренней саморегуляции можно выделить три уровня сформированности нравственных качеств (высокий, средней, низкий).

Показатель того, что школьник имеет относительно низкий уровень знаний о нравственных качествах, является то, что дети обычно не видят нравственную проблему там, где она есть. Этот факт мы показываем, как показатель низкого уровня знаний о нравственных качествах и способах. Нравственные отношения у школьников данной группы имеют свои отличительные особенности.

При характеристике поступка героя рассказа, нарушаемого моральную норму, учащиеся обычно оценивают его положительно или нейтрально, не видя моральной нормы. Другие, хотя и чувствуют, что герой рассказа поступает не совсем правильно, но пытаются найти ему оправдание.

На среднем уровне выделяются школьники, у которых знания, отношения и способы поведения отличаются в лучшую сторону, в сравнении с учащимися с низким уровнем сформированности нравственных качеств. Прежде всего, у этих школьников нравственные знания в основном соответствуют норме. Знания о способах поведения у испытуемых также достаточно развиты. Знания о нравственных переживаниях у них обычно соответствуют норме, но в то же время учащиеся не различают оттенков в переживаниях и ограничиваются чаще всего высказываниями: «плохо» и «хорошо». Хотя в целом, нравственные знания у этих учащихся по степени соответствия норме, выше, чем у группы с низким уровнем нравственных качеств. Но при этом обобщенность их знаний довольна низка. Нравственные знания у этих учеников находятся на уровне представлений, хотя по своей глубине и широте они намного отличаются от знаний учащихся с низким уровнем нравственных качеств.

Таким образом, оставшиеся будут образовывать группу с высоким уровнем нравственных качеств. Все проявления нравственных качеств у этих школьников характеризуются высокой степенью соответствия норме.

Они предполагают 3-4 существенных признака ответственности и доброжелательности. Этот факт указывает на глубокое содержание нравственных норм. Для нравственных отношений школьников этой группы характерна степень соответствия норме и устойчивость. Оценочные суждения достаточно критичны, а при их обосновании ученики исходят из нравственного содержания норм.

Признаки разных уровней сформированности выделяемого комплекта качеств сведены в таблицу 1.1. В ней представлены показатели и признаки сформированности разных уровней нравственных качеств.

Таблица 1.1. Уровни сформированности нравственных качеств

Высокий уровеньСредний уровеньНизкий уровеньОхотно выполняет поручения, ответственен, доброжелателен. Поведение примерное, проявляет интерес к знаниям, хорошо учится, прилежен. Добросовестно относится к труду. Добрый, отзывчивый, охотно помогает другим. Правдив со взрослыми и ровесниками. Прост и скромен, ценит эти качества у других.Неохотно выполняет поручения. Выполняет правила поведения при условии требовательности и контроля. Учится не в полную меру сил, требует постоянного контроля. Трудится при наличии соревнования. Невсегда выполняет обещание. Прост и скромен в присутствии старших. Уклоняется от общественных поручений, безответственен, недоброжелателен. Часто нарушает дисциплину. Не проявляет интереса к учению и прилежанию. Не любит трудится, стремится уклонится. Груб в обращении с товарищами. Часто неискренен, высокомерен, пренебрежительно относится к окружающим.

Хотя эти уровни сформированности и не учитывают всех качеств личности, но они позволяют увидеть сущность изучаемого явления, понять мотивы поведения учащихся через их отношение к деятельности, сверстникам, самим себе.

Однако в реальном процессе воспитания подобные типы нравственного поведения редко выступают в чистом виде. Поэтому, выделяя учащихся с более высокой, средней и низкой нравственной воспитанностью; учителю необходимо четко определить, как совокупность их положительных свойств и качеств, так и имеющие моральные недочеты, над преодолением которых нужно работать в дальнейшем.

Смысл изучения учащихся в том и состоит, чтобы со знанием дела намечать (прогнозировать) перспективы воспитательной работы и осуществлять ее с учетом особенностей школьников. Учитель обязан знать, какие качества должны быть сформированы у школьника, окончившего начальные классы и получившего первоначальное воспитание.

Глава II. Педагогические условия формирования нравственных качеств младших школьников на уроках литературного чтения

1 Особенности нравственного развития на уроках литературного чтения

Нравственное развитие и воспитание учащихся являются первостепенной задачей современной образовательной системы и представляют собой важный компонент социального заказа для образования. Образованию отводится ключевая роль в духовно-нравственной консолидации российского общества.

В стандартах второго поколения разработана новая концепция воспитания. Одной из главных задач педагогов становится: способствовать формированию духовно-нравственной личности, на основе духовных и культурных традиций многонационального народа.

Педагоги России пришли к осознанию, что единственно правильное воспитание основывается на духовном понимании смысла жизни, на сохранении христианских ценностей и традиций. Чтобы достигнуть значимых результатов в духовном развитии школьника, необходимо ввести системный подход в духовно-нравственном воспитании в основные предметы в школе и, прежде всего, в цикл предметов гуманитарной направленности: русского языка, литературы, истории, изобразительного искусства.

Важно начать работу по формированию нравственных ценностей в начальных классах, так как оттого, что ребёнок увидит и услышит в детстве, зависит формирование его отношения к миру. Благодаря изучению православных ценностей, дети глубже познают мир, в котором жили и творили предыдущие поколения, гордятся своей историей, своим народом, осознают себя его частичкой. Через это учатся любить и беречь свою землю, а в дальнейшем и защищать.

Одной из задач в формировании личности младшего школьника является обогащение его духовно-нравственными представлениями и понятиями. Нравственное воспитание развивает сознание и чувства детей, вырабатывает навыки и привычки правильного поведения. Маленький ребёнок не имеет ещё нравственных представлений. Воспитывают детей школа, семья и общественность. Степень овладения ими у детей различна, что связано с общим развитием ребёнка, его жизненным опытом. В этом плане велика роль уроков литературного чтения. Часто мы говорим: «Книга-это открытие мира». Действительно, читая, ребёнок знакомится с окружающей жизнью, природой, трудом людей, со сверстниками, их радостями, а порой и неудачами. Художественное слово воздействует не только на сознание, но и на чувства и поступки ребёнка. Слово может окрылить ребёнка, вызвать желание стать лучше, сделать что-то хорошее, помогает осознать человеческие взаимоотношения, познакомить с нормами поведения. Формированию духовно-нравственных представлений и нравственного опыта способствует сообщение детям знаний о моральных качествах человека.

Огромное влияние на детей оказывают сказки, они хорошо воспринимаются и усваиваются детьми. Сказки несут в себе глубокую народную мудрость, пронизанную христианской нравственностью. Совместный с детьми анализ сказочных ситуаций и характеров героев способствует формированию умений правильного поведения в тех или иных ситуациях. Уроки в 3-м классе, посвященные сказкам «Иван - царевич и Серый Волк», «Сивка - Бурка», «Сестрица Алёнушка и братец Иванушка» и др., становятся уроками духовности и патриотизма. Дети испытывают эстетическое наслаждение, читая русские сказки, учатся почитанию старших, постигают основы праведной жизни. Христианский смысл русского фольклора находит свое продолжение в сказках литературных. Сказки учат читателей следовать заповедям, данным человеку Богом, жить в гармонии с собой и миром. При чтении «Сказки о рыбаке и рыбке», «Сказки о мертвой царевне и семи богатырях», «Сказки о царе Салтане» А.С. Пушкина дети делают выводы о том, что добро воздается тем, кто живет, следуя нравственным законам: «Не убий», «Почитай отца и мать», «Не лги», «Не завидуй», а к тем, кто нарушает заповеди, приходит возмездие. Героический эпос русского народа дает детям образец истинного патриотизма. Былинные богатыри являются воплощением нравственных свойств русского народа: бескорыстия, мужества, справедливости, чувства собственного достоинства, трудолюбия. Изучая быль «Ильины три поездочки» в 4-м классе дети составляют характеристику Ильи Муромца. Удивительный мир духовности русского народа открывается школьникам при изучении житий святых Сергия Радонежского, Петра и Февронии Муромских. Учащимся, носящим православные имена, предлагается узнать значение имени, житие своего святого покровителя. Дети с удовольствием выполняют такие задания. Много интересного о прошлом они узнают от старых людей, многому полезному в жизни, первым трудовым навыкам учатся у дедушек и бабушек, последние же помогают детям познать тайны природы. Бабушки приобщают детей к истокам народной поэзии и учат их родному языку. А главное - они, эти прожившие долгую трудную жизнь люди, учат детей доброте. Доброта и любовь старших к детям учат и детей быть добрыми, отзывчивыми, внимательными к другим людям. Прочитав рассказ Шергина «Собирай по ягодке - наберёшь кузовок» дети пишут о своей бабушке сочинения, проникнутые любовью, добротой, уважением. Таким образом, опираясь на все вышеизложенное, мы можем сделать вывод о том, что уроки литературного чтения способствуют духовно-нравственному развитию учащихся.

В российском обществе в последнее время наметилась тенденция удаления от основ культурных традиций, корней своих предков, народной мысли, в том числе, от пословиц и поговорок как средоточия народной мудрости. Все меньше людей вникают в глубочайший смысл народных изречений. Пословицы - это блистательное проявление творчества народа. Многие великие люди благоговели перед мудростью и красотой, живописной изобразительной силой пословиц.

Нет области человеческого бытия, которой бы ни касались пословицы.

Во-первых, пословицы украшают нашу речь, делают ее яркой и эмоциональной. Во-вторых, пословицы в сконцентрированной форме выражают многовековую мудрость народа, его наблюдения над миром, окружающей природой и взаимоотношениями между людьми. Предки словно говорят с нами, отстаивая свою точку зрения на то или иное, поучая нас, делясь жизненным опытом. В-третьих, по своему содержанию пословицы очень разнообразны. Это советы, пожелания, нравоучения, философские обобщения, суждения. Самая большая часть пословиц посвящена нравственной сути человека: добру и злу, правде и кривде, жалости и состраданию: Каков в колыбельку, таков и в могилку, Каково семя, таково и племя, Живет в хлеву, а кашляет по - горничному, Кто без призора в колыбели, тот весь век не при деле, Не в том дело, что овца волка съела, а в том дело как она его ела. Поэтому таким успешным представляется их использование в курсе, посвященном нравственному воспитанию путем приобщения к русской культуре. Во многих пословицах до сих пор живет память об исторических событиях давно минувших дней - «Злее зла честь татарская», «Незваный гость хуже татарина», «Пропал, как швед под Полтавой», и сравнительно недавних, во время Великой Отечественной войны облетел все фронты афоризм политрука-панфиловца Клочкова - Диева: «Велика Россия, а отступать некуда, позади Москва!»

Таким образом, пословицы - это не застывший пласт русской речи, а живой, постоянно пополняющийся и изменяющийся. В нашу речь из литературных источников приходят афоризмы. Достаточно вспомнить крылатые выражения И.А. Крылова, А.С. Грибоедова, А.С. Пушкина («Лето красное пропела, оглянуться не успела, как зима катит в глаза», «Служить бы рад - прислуживаться тошно», «А судьи кто?», «Не пропадет ваш скорбный труд» и др.), которые прочно вошли в разговорный обиход.

Работа по нравственному воспитанию на уроках литературного чтения способствует:

-приобщению детей к нравственным устоям православной культуры;

-вырабатывает позицию непринятия зла, жестокости, пошлости;

-даёт детям твердые ориентиры добра в образцах православной жизни на основе веры, надежды, любви;

-способствует восприятию интереса к отечественной истории;

-воспитывает любовь и уважение к Родине, ее народу, культуре, языку, святыням;

-способствует изменению сферы интересов ребенка - от пустого времяпровождения у экранов телевизора и компьютера к чтению полезному, для души;

-создаёт почву для возникновения между детьми дружеских отношений (см. приложение 1).

2 Организация уроков литературного чтения по развитию нравственных качеств у младших школьников

Процесс нравственного воспитания есть общественное осуществление педагогически целенаправленной деятельности по организации нравственной подготовки подрастающих поколений, результатом которой является усвоение растущим человеком социального морального опыта и формирование нравственных качеств его личности .

Трудно переоценить в решении задач образования и воспитания роль и значение уроков литературного чтения. Во-первых, на этих уроках происходит знакомство учащихся с нравственно-этическими ценностями культуры своего народа и человечества в целом. Во-вторых, литература, как вид искусства, способствует глубокому, личностному усвоению этих ценностей, поскольку в процессе восприятия художественного текста участвуют и разум, и чувства, и воля, а значит, параллельно проходит процесс общего и нравственного развития личности ребенка, его воспитание. .

Непосредственное влияние на приобретение нравственных ценностей лежит на учителе. Результат этого процесса зависит от того, как педагог организует его. Эмоциональное состояние жизнерадостного познания мира - это характерный признак духовной жизни детской личности.

Слово учителя - своего рода инструмент воздействия на воспитание личности ребенка. Именно через беседы с педагогом, духовное развитие ребенка, самообразование, радость достижения целей, благородный труд открывают человеку глаза на самого себя. Самопознанию, самоусовершенствованию, умению остаться один на один с собственной душой, посвящена работа педагога, его специальные беседы.

Важной частью в работе учителя по формированию нравственного развития являются определение основных методов нравственного воспитания.

Методы воспитания необходимо различать в соответствии с тем, формирование каких структурно-психологических компонентов нравственного качества личности они обеспечивают. В этой связи все методы нравственного развития можно разделить на следующие группы:

Методы стимулирования активности младших школьников и формирования их нравственных потребностей и мотивов поведения и деятельности.

Методы организации познавательной деятельности младших школьников и формирования их нравственного сознания.

Методы организации деятельности и общения учащихся и формирования опыта их нравственного поведения .

Организуя разнообразные виды деятельности и общение младших школьников, педагог имеет возможность использовать специфические способы (методы) воспитательного воздействия на личность младшего школьника. Только в деятельности и общении методы нравственного развития находят свою практическую реализацию. С этой точки зрения под средствами нравственного воспитания следует понимать учебную и различные виды внеучебной деятельности младших школьников, а также их общение.

Методы и средства нравственного воспитания получают свою конструкционную и логическую завершенность в организационных формах, или формах организации воспитания. В качестве организационных форм воспитания нравственных качеств младших школьников выступают формы организации учебной деятельности: уроки, экскурсии, предметные кружки, домашняя учебная работа, а также формы организации внеучебной деятельности и общения, реализующиеся через различные воспитательные мероприятия: классные часы, этические беседы, встречи с выдающимися людьми, конференции, утренники, олимпиады, выставки, коллективные и индивидуальные поручения, конкурсы, коллективные творческие дела и т.д. .

Художественная литература представляет собой одно из важнейших средств нравственного развития. Произведение выстраивается на основе критерия художественности как способа освоения реальности посредством образов. Как форма познания действительности такое произведение расширяет жизненный опыт ребенка, создает для него духовно-эмоциональную среду, в которой органическая слитность эстетических и нравственных переживаний обогащает и духовно развивает личность ребенка.

Знакомясь с художественной литературой, учащиеся знакомятся с такими нравственными понятиями, как добро, долг, справедливость, совесть, честь, смелость. С ней связываются большие возможности развития эмоциональной сферы личности ребенка, образного мышления, расширения кругозора детей, формирования у них основ мировоззрения и нравственных представлений.

Искусство, любое, каждый его вид создает особыми средствами художественную картину мира, которую человек воспринимает как особую реальность. Читатель, особенно маленький, представляет себе героев, сочувствует, или, наоборот, гневается и может даже отождествлять себя с ним.

Психологи утверждают, что ребенок к первому классу готов к достаточно серьезной работе над художественным текстом. Именно с семи лет у ребенка уже может формироваться осознание своих представлений и переживаний при чтении художественного текста и осмысление содержания и художественной формы произведения, а главное, в этом возрасте у него появляется способность наслаждаться художественным словом (см. приложение 2). После чтения и анализа рассказа А. Гайдара «Совесть» в ходе беседы и рассмотрения различных жизненных ситуаций ученики нашли ответ на вопрос «Откуда берется совесть?»: из нашего знания правил поведения, нравственных законов - ведь если человек не знает их, то он и не понимает, что нарушает какие-то нравственные принципы, значит, и не переживает об этом, т.е. его не мучает совесть. В заключении этого занятия дети пишут мини-сочинение «Если бы не было совести».

Но не просто так духовно-нравственное содержание, а тем более социально-нравственный опыт «перетекает» из художественного произведения в душу ребенка. Главным условием решения задач нравственного развития учащихся на уроках литературного чтения является организация личностно значимого для ученика полноценного чтения и глубокого анализа художественных произведений.

Нравственные ценности составляют основу истинных произведений искусства, но читатель должен суметь их извлечь, перевести на свой язык и сделать своими. Это непростая работа, требующая определенных духовных усилий и умений. Эту работу на уроках литературного чтения может организовать учитель. Суть этой работы состоит в организации полноценного восприятия детьми художественных произведений, которые они читают на уроках и дома. А самое главное - необходимо, чтобы работа учителя была системно организована по двум приоритетным основаниям: нравственному и эстетическому, поскольку нравственное развитие - это цель изучения литературы в школе, а литературное образование, содержание которого - организация полноценного восприятия учениками художественного текста - это путь, средство решения этой цели. Надо так организовать учебный процесс, чтобы дети думали над серьезными нравственными проблемами, спорили, переживали и сопереживали героям, хотели жить по их нравственным правилам (см. приложение 3).

На уроке литературного чтения дети под руководством учителя читают книги с огромным нравственным потенциалом. Чтобы воспринимать эстетические и нравственные ценности, нужно, чтобы дети на уроке:

-думали над прочитанным;

-сопереживали героям;

-оценивали их поступки;

-осмысливали их проблемы;

-соотносили их жизнь со своей жизнью;

-старались поступать в соответствии с воспринятыми нравственными нормами.

Читая и анализируя произведение, ребенок должен задумываться о важных вопросах бытия: о правде и лжи, любви и ненависти, истоках зла и добра, возможностях человека и его место в мире.

Изучение басен в начальной школе имеет огромное воспитательное значение. Басни содержат богатый материал для воздействия на эмоциональную сферу ребенка и воспитания у него высоких моральных качеств силой художественного слова (см. приложение 4). Во вступительной беседе учитель рассказывает о том, какого рода произведения можно отнести к этому жанру, дает краткие сведения о И. Крылове как о великом баснописце, истинном патриоте своей Родины, которым высмеивал в своих баснях людские пороки, учил уважать в человеке лучшие его качества. После чтения басни важно выяснить характерные особенности и поступки героев, ведя учащихся от сюжетной основы басни к мотивам поступков героев.

Углубленная логическая и языковая работа над осмыслением и осознанием прочитанного, а также перенос действий героев в реальную действительность позволяют учащимся активно включаться в мыслительные процессы, оценивать прочитанное, делать выводы и обобщения, содействуют воспитанию у них высоких нравственных качеств.

Во 2 классе, изучая рассказ Л. Пантелеева «Честное слово», учитель выясняет позицию автора на то, какие черты характера он ценит в людях, рассказывая о мальчике и о военном. Из этого произведения дети узнают, как важно держать слово, которое ты дал, как бы трудно тебе ни было. Дети навсегда запомнят фразу: «Ещё не известно, кем он будет, когда вырастет, но кем бы он ни был, можно ручаться, что это будет настоящий человек». А разве может быть человек патриотом, не будучи настоящим человеком, который всегда выполнит обещание, которое однажды дал. Данное произведение позволяет воспитывать у учащихся чувство патриотизма, любовь к Родине, что немаловажно является при развитии нравственных качеств. Домашним заданием является написание сочинения на тему «Что я ценю в людях». В них должны быть отражены нравственные начала, которыми были проникнуты дети на уроке (см. приложение 5).

Кроме сопереживания, основой формирования нравственных убеждений является оценка. Оценивая поступки литературных героев, ученик соотносит свои представления о том, «что такое хорошо, что такое плохо», с нравственными ценностями своего народа и человечества и, в конечном итоге, воспринимает «чужое» как «свое», получает представление о нормах поведения и взаимоотношения людей, которые ложатся в основу его нравственных представлений и личностных качеств. Задача учителя - организовать полноценное, глубокое восприятие детьми всей информации, заложенной в текст, помочь им представить себе картины, нарисованные автором, эмоционально отозваться на чувства автора и героев, понять авторскую мысль. Другими словами - сформировать читательские умения и навыки, главные из которых:

-умение представить себе картину, нарисованную автором произведения;

-умение понять главную мысль произведения, его идею; осознать свою позицию и передать ее в форме устной и письменной речи.

В процессе начального обучения до минимума сокращаются информационно-репродуктивные методы. Их используют лишь в тех случаях, когда у учащихся отсутствует база для организации конструктивной мыслительной деятельности, или в силу сложности материала. Беседа особенно плодотворна в том случае, когда в ходе ее не только воспроизводится прочитанное, но и стимулируется размышление учащихся, сопоставление фактов и т.д. В практике обучения младших школьников используется самостоятельная работа учащихся по заданиям учителя, анализ текста художественной литературы.

Доминирующими методами на уроках являются эвристические методы: решение познавательных задач, выполнение заданий, проблемное изложение, эвристическая беседа и т.д. Эффективным приемом нравственного воспитания являются специально составленные познавательные задачи. В ходе их решения младшие школьники применяют известные им нравственные понятия при рассмотрении поступков литературных персонажей, выражая свое личное отношение к ним.

Педагог О.А. Шарапова считает, что на уроках литературного чтения при знакомстве детей с нравственными понятиями и ценностями необходимо использовать инсценировку. Она выделяет следующие этапы уроков данного типа, обеспечивающие усвоение новых нравственных понятий:

.Выявление в классе проблемы нравственного характера. Учитель продумывает, какие случаи и ситуации из жизни детей он может отразить, работая с произведением.

2.Прослушивание литературного произведения. Произведение читают артисты театра, что придает произведению дополнительную яркость и эмоциональную окраску. Затем детям задаются вопросы для понимания содержания произведения.

3.Предлагается разделиться на группы для проигрывания литературного произведения. Класс делится на артистов и зрителей. Детям можно предложить подумать, как бы они поступили, окажись на месте героев произведения, как бы он вели себя в аналогичной жизненной ситуации. Постепенно подводим учеников к сравнению того, как они считают нужным действовать правильно и как они сами действуют.

.Обсуждение характеров героев. Важно показать, то при проигрывании произведения необходимо подтверждать характер героев, как словами, так и действиями. Результат такой работы - школьники сами начинают искать соответствие между словами и действиями, сами пробуют характеризовать героев произведения и свои.

5.Зрители выбирают лучшую команду, которая наиболее удачно показывала характер героев литературного произведения.

6.Для закрепления полученных знаний о характерах героев ученикам можно предложить нарисовать понравившийся персонаж.

В процессе проигрывания различных нравственных ситуаций активизируется воображение ребенка. Это имеет большое значение для положительных изменений в нем самом благодаря появлению у него «образа себя», действующего по нравственным законам .

Таким образом, процесс нравственного воспитания на уроках литературного чтения имеет свои специфические особенности. Они заключаются в подборе методов, средств и форм нравственного воспитания. Все это необходимо учитывать учителю при организации уроков литературного чтения.

2.3 Практическое обоснование проблемы исследования

Данное исследование проводилось на базе школы №5, в 4 классе. В классе 18 человек.

Чтобы установить уровень нравственной воспитанности школьника, надо выяснить степень понимания им тех нравственных норм, которые определяют то или иное нравственное качество личности.

Среди учащихся были проведены 3 методики:

-Методика «Что такое хорошо и что такое плохо?»

-Методика «Справедливость».

-Методика «Что мы ценим в людях»

Методика «Что такое хорошо и что такое плохо?».

Цель: с помощью анкетирования установить нравственные представления учащихся (о чуткости, принципиальности, честности, справедливости).

Ход выполнения. Ученикам предлагается в письменном виде привести хорошо известные им примеры:

.Совершенного тобой или кем-то другим принципиального поступка.

.Зла, сделанного тебе другими.

.Доброго дела, свидетелем которого ты был.

.Совершенно кем-то бесчестного поступка.

.Справедливого поступка твоего знакомого.

.Безвольного поступка известного тебе человека.

.Проявленной кем-то из твоих друзей безответственности.

Обработка полученных данных. Качественный анализ ответов учащихся позволяет определить степень сформированности у них понятий о некоторых нравственных качествах. Оценка: 1) неправильное представление; 2) правильное, но недостаточно полное и четкое; 3) полное и четкое представление о нравственном качестве.

Результаты проведенного исследования таковы: в классе 20 % (7 чел.) детей показали низкий уровень сформированности понятий о нравственных качеств, 35 % (5 чел.) средний уровень и 45 % (6 чел.) высокий уровень (см. рис. 2.1.)

Рисунок 2.1. Диаграмма результатов исследования нравственных представлений учащихся (методика «Что такое хорошо и что такое плохо?»)

Большинство учащихся имеют нечеткие представления о нравственных качествах.

Методика «Справедливость».

Цель: выяснить правильность понимания учениками категории «справедливость».

Ход выполнения. Детям вслух читается рассказ «Чашка»: «В старшей группе детского сада было двадцать пять ребят, а чашек было двадцать четыре. Новеньких чашек с голубыми незабудками, с золотыми каемочками по краям. А двадцать пятая чашка была совсем старая. Картинка на ней сильно стерлась, и краешек в одном месте был чуть-чуть отбит. Никто не хотел пить чай из старой чашки, но она все равно кому-нибудь доставалась.

Хоть бы она скорей разбилась, противная чашка, - ворчали ребята.

Но вот что случилось. Дежурной была девочка Лена, и всем она поставила новые чашки. Удивились ребята. А где же старая чашка?

Нет она не раскололась, не потерялась. Лена взяла ее себе. На этот раз чай пили тихо, без ссор и слез.

Молодец, Лена, догадалась сделать так, чтобы всем было хорошо, - думали ребята. И с тех пор дежурные пили из старой чашки. Ее так и называли «наша дежурная чашка».

После чтения этого рассказа с учащимися проводится беседа по следующим вопросам:

.Как одним словом можно назвать поступок Лены?

.Выбери карточку со словом, которое наиболее точно говорит о поступке Лены. (На карточках написаны слова «вежливо», «смело», «справедливо», «скромно»).

.О каком еще справедливом поступке ты можешь рассказать?

Результаты проведенного исследования таковы: в классе 14 % (3 чел.) детей показали низкий уровень, 50 % (9 чел.) средний уровень и 33 % (6 чел.) высокий уровень (см. рис. 2.2.).

Рисунок 2.2. Диаграмма результатов выяснения правильности понимания учениками категории «справедливость»

На основании полученных результатов можно сделать следующий вывод: у восьми учеников частично сформировано понятие «справедливость». Четверо учащихся (мальчики) не совсем точно отвечали на вопросы. А девочки смогли рассказать о каком-либо справедливом поступке и обосновать данный поступок.

Методика «Что мы ценим в людях».

Цель: изучить ценностные ориентации и нравственные идеалы учащихся.

Ход выполнения. Наиболее благоприятное время проведения работы - классный час. Тематика его может быть разнообразной.

Обращение-инструкция: «Задание, к выполнению которого ты сейчас приступишь, поможет нашей общей работе.

Необходимо проявить серьезность, сосредоточенность и объективность. Из числа ребят, которых ты хорошо знаешь, выбери двоих; одного - настоящего друга, а другого - человека с отрицательными чертами. Укажи те качества в них. Которые тебе нравятся или не нравятся, и приведи три поступка того и другого, которые эти качества характеризуют».

Обработка полученных данных. Анализ результатов позволяет составить не только картину декларируемых ценностей личности, но и типов реальных поступков. Их достоверность основывается на указании совершенно определенных действий, а не на обобщенных характеристиках.

Результаты проведенного исследования таковы: в классе 50 % (9 чел.) детей показали низкий уровень, 30 % (5 чел.) средний уровень и 20 % (4 чел.) высокий уровень (см. рис. 2.3.).

% учащихся сумели назвать положительные качества (помогает товарищу, добрый, никогда не списывает, никого не обманывает (самостоятельность и честность)); отрицательные: обманывает, сваливает вину на других, обижает, не выполняет поручения.

Рисунок 2.3. Диаграмма результатов ценностных ориентаций учащихся (методика «Что мы ценим в людях»)

% учащихся - называют по одному положительному и отрицательному качеству.

% учащихся - либо совсем не назвали, либо одно качество (лень)

Вывод: у большинства учащихся не сформированы ценностные ориентации.

В этом плане учителям, родителям есть, над чем думать.

Нравственное воспитание школьников является одним из приоритетных направлений в современной сфере российского образования. Оно основывается на развитии не только нравственных и моральных ценностей и мотивов, но и на развитии основных нравственных качеств личности человека. Кто как не учитель, имеющий возможность влияния на воспитание ребенка, должен уделить проблеме нравственного воспитания важнейшую роль в своей деятельности.

Однако не все учителя способны организовывать правильную и плодотворную работу по развитию нравственных качеств в коллективе. Чаще всего данная работа состоит в основном из ряда этических бесед, хотя учитель в своей деятельности должен использовать разнообразные формы работы для воспитания нравственности.

Уроки литературного чтения, на которых ученики под руководством учителя читают большое количество произведений с огромным нравственным потенциалом, представляют большие возможности для развития нравственных качеств.

Чтобы воспринимать эстетические и нравственные ценности нужно, чтобы дети на уроке думали над прочитанным, сопереживали героям, оценивали их поступки, осмысливали их проблемы, соотносили их жизнь со своей жизнью, старались поступать в соответствии с воспринятыми нравственными нормами.

Трудно переоценить в решении задач образования и воспитания роль и значение уроков литературы. Во-первых, на этих уроках происходит знакомство учащихся с нравственно-этическими ценностями культуры своего народа и человечества в целом. Во-вторых, литература, как вид искусства, способствует глубокому, личностному усвоению этих ценностей, поскольку в процессе восприятия художественного текста участвуют и разум, и чувства, и воля, а значит, параллельно проходит процесс общего и нравственного развития личности ребенка, его воспитание.

Но не просто так духовно-нравственное содержание, а тем более социально-нравственный опыт «перетекает» из художественного произведения в душу ребенка. Главным условием решения задач нравственного воспитания учащихся на уроках литературного чтения является организация личностно значимого для ученика полноценного чтения и глубокого анализа художественных произведений.

Заключение

Проблему нравственного воспитания исследовали философы, и психологи, и педагоги-ученые. Сейчас она особенно актуальна, т.к. в современных условиях, когда социально-политическая обстановка в стране значительно усложнила воспитательный процесс, когда подрастающее поколение, вобрав в себя все недостатки общества в его переломный период, становится всё более непредсказуемым, проблемы нравственности, нравственной культуры, нравственное воспитание выдвигается на одно из первых мест, как основа прежде всего гуманистического воспитания молодежи в обстановке рыночных отношений, требующей не только самостоятельности, гибкости, деловитости, но и воспитания личности, ориентированной на общечеловеческие нравственные ценности, чтобы и рыночная экономика была с человеческим лицом: для блага человека.

Смысл изучения нравственных качеств учащихся состоит в том, чтобы намечать перспективы воспитательной работы и осуществлять ее с учетом особенностей младших школьников.

Задачей учителей современной начальной школы является воспитание в детях самостоятельности принятых решений, целенаправленности в действиях и поступках, развитие в них способности к самовоспитанию и саморегулированию отношений.

Уроки литературного чтения содержат огромный потенциал для воспитания культуры чувств у учащихся. Произведения А. С. Пушкина, М. Цветаевой, Л. Н. Толстого, Н. Н. Носова и других писателей знакомят детей с таким сложными явлениями и чувствами, как жизнь и смерть, гнев и сострадание, бездушие и милосердие.

Вопросы, адресуемые ученикам на уроках литературного чтения, наводят на раскрытие каких-то новых зависимостей, на овладение более глубоким видением явлений эмоциональной жизни человека. Готовность «вчувствоваться» в другого, распознать его эмоциональное состояние приобретается младшими школьниками с помощью таких учебных заданий, которые требуют от детей отождествления себя с другими.

От учителя зависит многое. Только его глубочайшая и искренняя взволнованность, сопереживание и душевная боль могут затронуть души учеников.

Таким образом, систематическая работа по нравственному воспитанию в процессе работы над литературным произведением позволяет повышать уровень нравственного воспитания младших школьников, воспитывать у них доброту, честность, чувство долга, ответственности; формировать чувство патриотизма; учить уважать людей.

Список использованной литературы

1.Аплетаев М.Н. Система воспитания личности в процессе обучения: Монография/Омск.гос. пед.ун-т: Издательство ОмГПУ, 1998.

.Архангельский Н.В. Нравственное воспитание - М.: Просвещение, 1999.

.Бабанский Ю.К. Педагогика: Курс лекций - М.: Просвещение. 2000.

4.Бабаян А.В. О нравственном воспитании / А.В. Бабаян, Н.Г. Дебольский // Педагогика. - 2005. - № 2. - С.67-78.

5.Божович Л.И. О нравственном развитии и воспитании детей // вопросы психологии - М.: Просвещение, 2005.

.Бондырев Н.И. Нравственное воспитание школьников - М: Просвещение, 2001.

7.Виноградова Н. А. Дошкольное образование: Словарь терминов / Н. А. Виноградова. - М.: Айрмс-пресс, 2005. - 400с.

8.Волкогонова О.Д.,. Основы философии: Учебник / О.Д. Волкогонова, Н. М. Сидорова. - М.: Форум, 2006. - 480с.

9.Воспитание личности школьника в нравственной деятельности: Метод рекомендации/Ом. гос. пед. ин - т им Горького - Омск: ОГИПИ, 1977

10.Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка - М.: 1999, т.

.Капрова И.А. Нравственное развитие младших школьников в процессе воспитания.- М: Просвещение, 2002.

.Ковалев Н.Е., Райский Б.Ф., Сорокин Н.А. Введение в педагогику. М.: Просвещение, 2007 - 386 с.

.Козлов Е.П. Воспитание нравственного сознания школьников. М.: Просвещение. 2003.

.Короткова Л.Д. Семейное чтение как средство духовно-нравственного становления личности. // Л.Д. Короткова // Начальная школа. - 2007. - №11. - С.15-17.

.Краткий словарь по философии: 1982

.Макаренко А.С. Проблемы школьного советского воспитания. М.: Просвещение,1996.

.Мартьянова А.И. Нравственное воспитание: содержание и формы. // А.И. Мартьянова // Начальная школа. - 2007. - №7. - С. 21-29.

.Матвеева Л.И. Развитие младшего школьника как субъект учебной деятельности и нравственного поведения. М.: 2001.

.Мухина В.С. «Шестилетний ребенок в школе». М.: Просвещение, 2006.

.Ожегов С.И. Толковый словарь русского языка, 2 - издание: 1995.

.Особенности психологического развития детей 6-7 летнего возраста». Под редакцией Эльконина Д.Б.: 1997

.Организация педагогической практики в начальных классах: пособие для преподавателей высш. и сред. пед. учеб. заведений / под ред. П. Е. Решетникова. - М.: ВЛАДОС, 2002. - 320 с., с. 188

.Сокольникова Н.М. Изобразительное искусство и методика его преподавания в начальной школе: учеб. пособие для студ. высш. пед. учеб. заведений. - 2-е изд. / Н. М. Сокольникова. - М. : Изд. центр «Академия», 2002. - 368 с., с. 338

.Сухомлинский В.А. Избранные педагогические сочинения: 1980, т. 2

.Ушинский К.Д. Собрание сочинений - М: 1985,т. 2

26.Фоменко Н.Е. От нравственности к нравственным поступкам или маленькие истории из жизни моего класса / Н.Е. Фоменко // Классный руководитель. - 2003. - №3.- С. 78-91.

27.Фридман Л.М., Пушкина Т.А., Каплунович И.Я. Изучение личности учащегося и ученических коллективов: Кн. для учителя / Л.М. Фридман, Т.А. Пушкина, И.Я. Каплунович. - М.: Просвещение, 2000. - 207 с.

.Харламов И.Ф. Педагогика: Курс лекций - М: Просвещение, 2000.

29.Шарапова, О. В. Особенности нравственного воспитания на уроках чтения / О. В. Шарапова // Начальная школа. - 2008. - № 1 - С. 42-45.

Приложение 1

«Братья Кирилл и Мефодий - создатели славянской азбуки» (4 класс)

Цель: сформировать представление об истории создания славянской азбуки.

Задачи урока:

Образовательные: сообщить первоначальные представления о святых равноапостольных Кирилле и Мефодии, просветителях славян и создателях славянской азбуки;

Развивающие: развивать познавательные процессы и творческие способности;

Воспитательные: способствовать развитию духовно-нравственных качеств.

Тип урока: урок усвоения новых знаний.

Методы: объяснительно-иллюстративные.

Формы организации: индивидуальная, фронтальная.

Оборудование: изображение святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, географическая карта, отрывки из исторический источников «Повесть временных лет» и «Житие Константина-Кирилла».

Ход урока:

Организационный момент.

Введение в проблему.

Отгадайте загадку.

Не куст, а с листочками, не рубашка, а сшита, не человек, а рассказывает.

Это книга.

С детства мы привыкаем к буквам нашего алфавита и не задумываемся о том, как нам удаётся передавать любые звуки и слова. Из книг мы узнаём много нового и интересного. Книги нам читали родители, когда мы были маленькими. Когда мы пошли в школу, то сами научились грамоте.

В это трудно поверить, но когда-то у нас не было печатных книг.

Было такое время, когда наши предки славяне не имели письменности. Не знали букв. Письма они писали, но не буквами, а рисунками. Так они и назывались… /рисуночные письма/. Каждый предмет у наших предков что-нибудь обозначал, символизировал. Например, в одной древней летописи говорится: « Нашли хазары полян в лесах, и сказали хазары: «Платите нам дань». Подумали поляне и дали с каждой избы по мечу. Понесли эту дань хазары к своему князю и старейшинам. Сказали старейшины хазарские: «Не добра эта дань, мы доискались ее оружием односторонним - саблями, а у этих оружие обоюдоострое - мечи, они будут брать дань с нас и других».

В монастырской келье узкой,

В четырех глухих стенах

О земле о древнерусской

Быль записывал монах.

Он писал зимой и летом,

Озаренный тусклым светом.

Он писал из года в год

Про великий наш народ.

Как называется запись событий по годам? (Летопись)

Как называется одна из первых летописей на Руси? («Повесть временных лет»)

Как звали летописца, написавшего ее? (Нестор)

Писал он уже буквами. Когда же появились буквы?

Предполагают, что уже в IX веке были книги, написанные «русскими буквами». Но до нас они не дошли. А книги более позднего периода написаны уже буквами старославянской азбуки «кириллицы».

Почему она так называлась? (Ответы детей)

(Звучит колокольный звон в аудиозаписи)

Колокольный звон разливается.

За труды свои прославляются.

Вспоминают Кирилла и Мефодия,

В Белоруссии, в Македонии,

В Польше, Чехии и Словакии,

В Украине, Хорватии, Сербии.

Славят подвиг первоучителей,

В школе не всегда учили грамоте так, как учат сейчас. Вот как описывает Наталья Кончаловская обучение на Руси.

В старину учились дети -

Их учил церковный дьяк.

Приходили на рассвете

И твердили буквы так:

А да Б - как Аз да Буки,

В - как Веди, Г - глаголь.

И учитель для науки

По субботам их порол.

Вот такой чудной вначале

Наша грамота была!

Вот каким пером писали -

Из гусиного крыла!

Этот нож не без причины

Назывался «перочинным»:

Очиняли им перо,

Если было не остро.

Трудно грамота давалась

Нашим предкам в старину,

А девицам полагалось

Не учиться ничему.

Обучались лишь мальчишки.

Дьяк с указкою в руке

Нараспев читал им книжки

На славянском языке.

Что интересного вы узнали из этого стихотворения?

На каком языке читали книги в то время?

Откуда же взялась славянская азбука? Сегодня на уроке наш разговор пойдёт именно об этом.

Основной этап урока.

Было время, когда славянские народы не знали грамоты, не могли читать и писать. У них не было даже азбуки, буквами которой можно было бы пользоваться при письме. Азбуку для славян составили, помогли научиться читать и писать - святые Кирилл и Мефодий. Вообще у славянской письменности удивительное происхождение. Благодаря памятникам славянской письменности мы не только знаем с точностью до года о начале появления славянской азбуки, но также имена создателей и их жизнеописание.

Какие же это памятники славянской письменности?

(На доске: «Житие Константина-Кирилла», «Житие Мефодия», «Похвальное слово Кириллу и Мефодию», «Повесть временных лет».)

По широкой Руси - нашей матушке

Колокольный звон разливается.

Ныне братья святые Кирилл и Мефодий

За труды свои прославляются.

Вспоминают Кирилла и Мефодия,

Братьев славных, равноапостольских,

В Белоруссии, в Македонии,

В Польше, Чехии и Словакии,

Хвалят братьев премудрых в Болгарии,

В Украине, Хорватии, Сербии.

Все народы, что пишут кириллицей,

Что зовутся издревле славянскими,

Славят подвиг первоучителей,

Христианских своих просветителей.

Из жизнеописаний создателей славянской письменности мы знаем, что братья были родом из города Солуни. Теперь этот город называется Салоники. Найдём его на географической карте. Здесь кончалась Византия, а дальше шли необъятные земли славян, наших предков.

Мефодий был старшим из семи братьев, а младшим был Константин. Образование Константин получил при дворе императора Константинополя. Его ждала блестящая карьера, но он предпочёл удалиться в монастырь. Но Константину не удавалось много времени проводить в уединении. Как лучшего веропроповедника, его часто посылали в соседние страны. Поездки эти были успешными. Однажды, путешествуя к хазарам, он посетил Крым. Там он крестил до двухсот человек, а также взял с собою отпущенных на свободу пленённых греков.

Но у Константина было слабое здоровье, и в 42 года он сильно заболел. Предчувствуя свой близкий конец, он принял монашество и переменил своё мирское имя Константин на имя Кирилл. После этого он прожил ещё 50 дней, простился с братом и учениками и тихо скончался 14 февраля 869 года.

Мефодий пережил брата на 16 лет. Терпя лишения, он продолжал великое дело - перевод на славянский язык священных книг и крещение славянского народа.

А теперь обратимся к историческим источникам, из которых мы можем узнать о начале славянской письменности. Обратимся к главному свидетелю первоначальной истории Руси «Повести временных лет».

(Чтение отрывка учащимися с комментариями учителя)

Из этого отрывка мы узнаем, что однажды славянские князья Ростислав, Святополк и Коцел отправили к византийскому царю Михаилу послов. Царь вызвал к себе двух учёных братьев Константина и Мефодия и послал их в славянскую землю.

Совершилось это в 863 году. Отсюда и ведёт своё начало славянская письменность.

А теперь обратимся к другому источнику. Это «Житие Константина-Кирилла». Здесь тоже описывается просьба моравского князя Ростислава прислать учителя, который может изложить веру на славянском языке.

(Чтение учащимися с комментариями учителя)

В житии Константина-Кирилла мы видим, что создание им славянской азбуки описывается как великое чудо и откровение Божие.

И азбука получила название кириллицы. Древнейшая книга на Руси, написанная кариллицей - Остромирово Евангелие 1057 года. Это Евангелие хранится в Петербурге, в Государственной Российской библиотеке имени М.Е.Салтыкова-Щедрина.

Кириллица просуществовала практически без изменения до времён Петра Великого. При нём были внесены изменения в начертания некоторых букв, а 11 букв были исключены из алфавита.

В 1918 году кириллица потеряла ещё четыре буквы: ять, и (i), ижицу и фиту.

Исследовательская деятельность.

(Работа по группам)

Перед вами фрагмент ежедневной рабочей газеты "Правда" №1 от 22 апреля 1912года. В ней мы видим еще употреблялись такие буквы как - ер -,-ерь-,-ять-.Букву -ять- называли буквой "облитой слезами бесчисленных поколений русских школьников"; до какого времени она существовала? Что обозначали и как читались буквы ер - и ерь-?

Дайте ответ, изучив фрагменты статей А. Леонтьева (уч. рус, яз.4кл., Р.Н. Бунеев,Е.В. Бунеева, О.В. Пронина)

«Около тысячи лет назад, в эпоху Киевской Руси, все слоги русского языка оканчивались на гласный звук. Например, в слове овца было три слога и писалось оно так: овьца. Буква ь (ерь) в древнерусском языке обозначала краткий гласный звук, похожий на (и). Поэтому слово мышь тогда звучало как мыши, пять- как пяти. А буква ъ (ер) тоже не всегда была "беззвучным" твердым знаком. В древнерусские времена она обозначала звук, средний между (у) и (ы). А слова писались так: баранъ, сънъ (сон), пълкъ (полк).Кстати, в родственном болгарском языке сохранились этот звук и буква. Название страны так и пишется: България».

Л.В. Успенский «Слово о словах» гл. «Буква-пугало и ее соперники» (Дидактический материал. Л.Ю. Комиссарова, Р.Н. Бунеев, Е.В. Бунеева, к учебнику «Русский язык» 4 класс).

«Все, наверное, слышали про букву-страшилище, букву-пугало, про знаменитый «ять», облитый слезами бесчисленных поколений русских школьников. Однако далеко не все теперь знают, что это было такое. В нашем нынешнем письме существуют два знака для звука «е»: - е - и-э -, или -э оборотное: Но до1928 года в русской азбуке была и еще одна буква-е-:

По причинам, которые вам сейчас покажутся совершенно неясными, слово семь писали именно так: семь, а слово съмя совершенно иначе, через ять-.

Всмотритесь в этот небольшой список примеров.

В мелком пруду пиши мелкомЕли высоки и мы ели супЭто не мой кот этот кот немой.

В примерах правого столбца вместо буквы - е-прежде всегда писался -ять-.

Попробуйте, произнося эти предложения по нескольку раз подряд, расслышать разницу в звуках -е- в левом и правом столбцах».

Рабочая программа внеурочной деятельности по духовно-нравственному направлению

Уроки нравственности

Пояснительная записка……………………………………………………….3

Планируемые результаты освоения обучающимися программы внеурочной деятельности «Уроки нравственности»…………………………………….7

Учебно-тематический план………………………………………………….15

Список литературы…………………………………………………………..26

Приложение……………………………………………………………… …27

Пояснительная записка

Проблема духовно-нравственного воспитания в условиях современного общества приобрела особое значение. Потеря моральных ориентиров, обесценивание таких понятий, как совесть, честь, долг, привели к негативным последствиям в обществе: социальное сиротство, усиление криминогенности и наркомании среди подростков, потеря позитивной мотивации к учению. В Концепции духовно- нравственного развития и воспитания гражданина России определён современный национальный воспитательный идеал. Это высоконравственный, творческий, компетентный гражданин России, принимающий судьбу Отечества как свою личную, осознающий ответственность за настоящее и будущее своей страны, укорененный в духовных и культурных традициях многонационального народа Российской Федерации .

Работа по духовно-нравственному воспитанию должна начинаться в младшем школьном возрасте со знакомства детей с нравственными нормами и правилами поведения и формирования моральных привычек. В детском коллективе ребенок имеет возможность проверить на собственном опыте свои знания, представления и склонности нравственного порядка, что обеспечивает переход внешних моральных требований во внутренние.

Актуальность программы определена тем, что одной из важнейших задач образования в настоящее время является освоение детьми духовных ценностей, накопленных человечеством. Уровень нравственности человека отражается на его поведении, которое контролируется его внутренними побуждениями, собственными взглядами и убеждениями. Выработка таких взглядов, убеждений и привычек составляет сущность нравственного воспитания.

Новизна программы в том, что она направлена на поддержку становления и развития высоконравственного, творческого, компетентного гражданина России. Программа обеспечивает реализацию одного из направлений духовно-нравственного воспитания и развития: воспитание нравственных чувств и этического сознания младшего школьника.

Программа «Уроки нравственности» составлена на основе про­граммы Э.Козлова, В. Петровой, И. Хомяковой «Азбука нравст­венности», и может быть реализована учителем начальной шко­лы в сотрудничестве с родителями. Возможно привлечение заинтересованных уча­щихся и педагогов дополнительного образования. Учитель про­водит занятия во внеурочное время один раз в неделю. На заня­тиях присутствует весь класс или группа учащихся 8 – 10 чело­век.

«Уроки нравственности» должны быть эмоциональными, строиться на непроизвольном внимании и памяти, включать в себя игровые элементы. Необходимо использовать яркую наглядность и электронные ресурсы. В качестве домашнего задания можно рекомендовать детям за­вершить рисунок, прочитать книжку или рассказ вместе с роди­телями. Важно от­метить всех, кто выполнил домашнюю работу. На уроках нравственности важна активность школьника, его уча­стие в обсуждениях жизненных ситуаций. Это уроки разъяснения, объясне­ния и обучения. Основная задача учителя состоит в том, чтобы пробудить у ребёнка интерес к внутреннему миру человека, за­ставить задуматься о себе и своих поступках, их нравственной сущности.

Программа включает в себя 135 занятий по 35 - 45 минут и рассчитана на четыре года обучения.

Цель программы : воспитание нравственных чувств и этического сознания у младших школьников.

Задачи :

Сформировать первоначальные представления о моральных нормах и правилах нравственного поведения, об этических нормах взаимоотношений в семье, между поколениями, этносами, носителями различных убеждений, представителями социальных групп.

Способствовать усвоению правил поведения в образовательном учреждении, дома, на улице, в населённом пункте, в общественных местах, на природе.

Раскрывать сущность нравственных поступков, поведения и отношений между людьми разного возраста на основе взаимопомощи и поддержки.

Научить приемам и правилам ведения дискуссии, аргументировано высказывать свое мнение и внимательно слушать мнение собеседника.

Занятия проводятся в форме уроков, тренингов, внеурочных мероприятий и игровых программ, позволяющих школьникам приобретать опыт нравственного поведения.

Реализация программы предполагает формирование первоначального представления о базовых ценностях отечественной культуры в процессе проведения бесед, экскурсий, заочных путешествий, участия в творческой деятельности, такой, как театральные постановки, литературно-музыкальные композиции, художественные выставки, просмотр видеофильмов.

Программа составлена на основе следующих принципов духовно –нравственного развития и воспитания:

Принцип ориентации на идеал. Идеал – это высшая ценность, совершенное состояние человека, семьи, школьного коллектива, социальной группы, общества, высшая норма нравственных отношений, превосходная степень нравственного представления о должном. Идеалы определяют смыслы воспитания, то, ради чего оно организуется. Идеалы сохраняются в традициях и служат основными ориентирами человеческой жизни, духовно-нравственного и социального развития личности.

Аксиологический принцип . Ценности определяют основное содержание духовно-нравственного развития и воспитания личности младшего школьника. Принцип следования нравственному примеру . Следование примеру - ведущий метод нравственного воспитания. Содержание внеучебной и внешкольной деятельности должно быть наполнено примерами нравственного поведения. Пример как метод воспитания позволяет расширить нравственный опыт ребёнка, побудить его к внутреннему диалогу, пробудить в нём нравственную рефлексию, обеспечить возможность выбора при построении собственной системы ценностных отношений, продемонстрировать ребёнку реальную возможность следования идеалу в жизни.

Принцип идентификации (персонификации). Идентификация - устойчивое отождествление себя со значимым другим, стремление быть похожим на него. В младшем школьном возрасте преобладает образно-эмоциональное восприятие действительности, развиты механизмы подражания, эмпатии, способность к идентификации.

Принцип диалогического общения. В формировании ценностных отношений большую роль играет диалогическое общение младшего школьника со сверстниками, родителями (законными представителями), учителем и другими значимыми взрослыми. Выработка личностью собственной системы ценностей, поиск смысла жизни невозможны вне диалогического общения человека с другим человеком, ребёнка со значимым взрослым.

Принцип полисубъектности воспитания. В современных условиях процесс развития и воспитания личности имеет полисубъектный, многомерно-деятельностный характер. Младший школьник включён в различные виды социальной, информационной, коммуникативной активности, в содержании которых присутствуют разные, нередко противоречивые ценности и мировоззренческие установки.

Принцип системно-деятельностной организации воспитания. Воспитание, направленное на духовно-нравственное развитие обучающихся и поддерживаемое всем укладом школьной жизни, включает в себя организацию учебной, внеучебной, общественно значимой деятельности младших школьников. Интеграция содержания различных видов деятельности обучающихся в рамках программы их духовно-нравственного развития и воспитания осуществляется на основе воспитательных идеалов и ценностей.

Перечисленные принципы определяют концептуальную основу уклада школьной жизни. Сам по себе этот уклад формален. Придаёт ему жизненную, социальную, культурную, нравственную силу педагог.

Планируемые результаты освоения обучающимися

программы внеурочной деятельности «Уроки нравственности»

Воспитание нравственных чувств и этического сознания у младших школьников как направление духовно нравственного развития и воспитания обучающихся должно обеспечивать присвоение ими соответствующих ценностей, формирование знаний, начальных представлений, опыта эмоционально-ценностного постижения действительности и общественного действия в контексте становления идентичности гражданина России.

В ходе реализации программы «Уроки нравственности» будет обеспечено достижение обучающимися воспитательных результатов и эффектов.

Воспитательные результаты распределяются по трём уровням.

Первый уровень результатов - приобретение обучающимися социальных знаний (о нравственных нормах, социально одобряемых и не одобряемых формах поведения в обществе и·т.·п.), первичного понимания социальной реальности и повседневной жизни. Для достижения данного уровня результатов особое значение имеет взаимодействие обучающегося со своими учителями как значимыми для него носителями положительного социального знания и повседневного опыта.

Второй уровень результатов - получение обучающимися опыта переживания и позитивного отношения к базовым ценностям общества, ценностного отношения к социальной реальности в целом. Для достижения данного уровня результатов особое значение имеет взаимодействие обучающихся между собой на уровне класса, образовательного учреждения, т. е. в защищённой, дружественной среде, в которой ребёнок получает первое практическое подтверждение приобретённых социальных знаний, начинает их ценить.

Третий уровень результатов - получение обучающимся начального опыта самостоятельного общественного действия, формирование у младшего школьника социально приемлемых моделей поведения. Только в самостоятельном общественном действии человек действительно становится гражданином, социальным деятелем, свободным человеком. Для достижения данного уровня результатов особое значение имеет взаимодействие обучающегося с представителями различных социальных субъектов за пределами образовательного учреждения, в открытой общественной среде.

С переходом от одного уровня результатов к другому существенно возрастают воспитательные эффекты:

·на первом уровне воспитание приближено к обучению, при этом предметом воспитания как учения являются не столько научные знания, сколько знания о ценностях;

·на втором уровне воспитание осуществляется в контексте жизнедеятельности школьников и ценности могут усваиваться ими в форме отдельных нравственно ориентированных поступков;

·на третьем уровне создаются необходимые условия для участия обучающихся в нравственно ориентированной социально значимой деятельности и приобретения ими элементов опыта нравственного поведения и жизни.

Переход от одного уровня воспитательных результатов к другому должен быть последовательным, постепенным, это необходимо учитывать при организации воспитания социализации младших школьников.

В первом классе дети особенно восприимчивы к новому социальному знанию, стремятся понять новую для них школьную реальность. Задача педагога поддерживать эту тенденцию, способствовать используемыми им воспитательными формами достижению ребенком первого уровня результатов.

Во втором и третьем классе, как правило, набирает силу процесс развития детского коллектива, резко активизируется межличностное взаимодействие младших школьников друг с другом, что создает благоприятную ситуацию для достижения второго уровня воспитательных результатов. К четвертому классу у младшего школьника появляется реальная возможность выхода в пространство общественного действия, то есть достижение третьего уровня воспитательных результатов.

Достижение трёх уровней воспитательных результатов обеспечивает появление значимых эффектов духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся - формирование основ российской идентичности, присвоение базовых национальных ценностей, развитие нравственного самосознания, укрепление духовного и социально-психологического здоровья, позитивного отношения к жизни, доверия к людям и обществу и т. д.

к концу 1 класса обучающиеся должны знать:

1. Отличие понятий «этика» и «этикет».

2. Правила вежливости и красивых манер.

3. Заповеди и соответствующие притчи.

Уметь:

1. Уважать себя, верить в свои силы и творческие возмож­ности, признавая это право и за другими.

2. Соблюдать этикет за столом, вести себя достойно в обще­ственных местах.

3. Придерживаться «золотого правила» в общении с други­ми.

4. Быть доброжелательными.

5. Соблюдать заповеди.

6. Сострадать животным, не обижать их.

7. Придерживаться режима дня, уметь организовать свой труд дома.

8. Быть опрятными, соблюдать порядок на своем рабочем месте, содержать в чистоте свои книги и тетради.

9. Не забывать дома школьные принадлежности, книги, тетради, необходимые для уроков по расписанию.

В результате прохождения программного материала к концу 2 класса обучающиеся должны знать:

1. Требования этикета к устному и письменному приглаше­нию и общению с гостями.

2. Заповеди и правила этикета.

3. О доброте и жестокости, уважительном отношении к старшим и высокомерии, отражённом в сказках («Пре­данный друг» О. Уайльда, «Мешок яблок» В. Сутеева, «Девочка, наступившая на хлеб» Г. X. Андерсена).

4. Афоризмы.

Уметь:

1. Исполнять заповеди.

2. Соблюдать этикет в театре, кино, на выставке, в музее, на улице.

3. Выполнять общение.

4. Написать приглашение, встречать гостей, развлекать их, правильно вести себя в гостях, дарить и принимать по­дарки.

5. Исполнять ментальную зарядку как один из способов са­моконтроля в самовоспитании.

В результате прохождения программного материала к концу 3 класса обучающиеся должны знать:

1. Ранее изученные заповеди и афоризмы.

2. Каким должен быть воспитанный человек.

3. Требования этикета к разговору, в том числе к разговору по телефону.

4. Краткое содержание прочитанных на уроках притч и сказок в подтверждении своих нравственных убежде­ний.

5. Пословицы о дружбе, верности данному слову, добро­те, благодарности.

6. Правила вежливого отказа, несогласия. Как обращать­ся к разным людям.

Уметь:

1. Соблюдать правила вежливости и красивых манер.

2. На практике применять методы самовоспитания и са­моконтроля.

3. Уметь разговаривать по телефону, соблюдая правила этикета.

4. Уважать чужое мнение, будучи несогласным с ним.

5. Проявлять тактичность и доброжелательность в обще­нии.

6. Быть сострадательными к чужому горю.

7. Не обижать животных и птиц.

8. Различать добро и зло, давать правильную оценку по­ступков литературных героев, уметь мысленно ставить себя в аналогичную ситуацию.

9. Проявлять положительные моральные качества в дос­тойном поведении, поступках.

В результате прохождения программного материала к концу 4 класса обучающиеся должны знать:

1. Правила этики и культуры речи.

2. Требования к манерам, чем отличается корректное по­ведение от галантного.

3. Об источниках наших нравственных знаний.

4. О совести как основе нравственности.

5. Заветы предков. «Поучение» В.Мономаха.

6. Стихотворения о родине (на выбор).

7. Афоризмы.

8. О пользе терпения, выдержки, умения предвидеть по­следствие своих поступков.

Уметь:

Различать хорошие и плохие поступки.

Воплощать свои этические знания в повседневном по­ведении, в привычках.

Уважительно относиться к родителям, старшим, сверстникам и младшим.

Исполнять заповеди.

Давать правильную оценку по­ступков литературных героев и сверстников, уметь мысленно ставить себя в аналогичную ситуацию.

У обучающихся будут сформированы универсальные учебные действия, а именно:

Личностные универсальные учебные действия:

У выпускника будут сформированы:

Ориентация в нравственном содержании и смысле как собственных поступков, так и поступков окружающих людей;

Знание основных моральных норм и ориентация на их выполнение;

Развитие этических чувств - стыда, вины, совести как регуляторов морального поведения;

Эмпатия как понимание чувств других людей и сопереживание им;

Выпускник получит возможность для формирования:

- морального сознания на конвенциональном уровне, способности к решению моральных дилемм на основе учёта позиций партнёров в общении, ориентации на их мотивы и чувства, устойчивое следование в поведении моральным нормам и этическим требованиям;

- эмпатии как осознанного понимания чувств других людей и сопереживания им, выражающихся в поступках, направленных на помощь и обеспечение благополучия.

Регулятивные универсальные учебные действия:

Выпускник научится:

Принимать и сохранять учебную задачу;

Учитывать выделенные учителем ориентиры действия в новом учебном материале в сотрудничестве с учителем;

Планировать свои действия в соответствии с поставленной задачей и условиями её реализации, в том числе во внутреннем плане;

Адекватно воспринимать предложения и оценку учителей, товарищей, родителей и других людей;

Вносить необходимые коррективы в действие после его завершения на основе его оценки и учёта характера сделанных ошибок, использовать предложения и оценки для создания нового, более совершенного результата, использовать запись (фиксацию) в цифровой форме хода и результатов решения задачи, собственной звучащей речи на русском, родном и иностранном языках;

Познавательные универсальные учебные действия:

Выпускник научится:

Осуществлять поиск необходимой информации для выполнения учебных заданий с использованием учебной литературы, энциклопедий, справочников (включая электронные, цифровые), в открытом информационном пространстве, в том числе контролируемом пространстве Интернета;

Строить сообщения в устной и письменной форме;

Осуществлять анализ объектов с выделением существенных и несущественных признаков;

Коммуникативные универсальные учебные действия:

Выпускник научится:

Адекватно использовать коммуникативные, прежде всего речевые, средства для решения различных коммуникативных задач, строить монологическое высказывание, владеть диалогической формой коммуникации;

Допускать возможность существования у людей различных точек зрения, в том числе не совпадающих с его собственной, и ориентироваться на позицию партнёра в общении и взаимодействии;

Учитывать разные мнения и стремиться к координации различных позиций в сотрудничестве;

Формулировать собственное мнение и позицию;

Договариваться и приходить к общему решению в совместной деятельности, в том числе в ситуации столкновения интересов;

Для оценки планируемых результатов освоения программы «Уроки нравственности» рекомендовано использовать диагностический инструментарий, заложенный в пособии «Как проектировать универсальные учебные действия в начальной школе: от действия к мысли».

Критерии

Показатели

Измерители

Сформированность моральных норм и правил поведения

Знает основные моральные нормы и правила поведения

Диагностика нравственной воспитанности:

Диагностика нравственной самооценки;

Диагностика этики поведения;

Диагностика отношения к жизненным ценностям;

Диагностика нравственной мотивации.

Наблюдения педагогов и родителей.

Соблюдает моральные нормы и правила поведения

Методика изучения уровня воспитанности.

Наблюдения педагогов и родителей

Ориентируется в нравственном содержании и смысле собственных поступков и поступков окружающих людей

Анкета «Оцени поступок»

(дифференциация конвенциональных и моральных норм,

по Э.Туриэлю в модификации Е.А.Кургановой и О.А.Карабановой, 2004).

наблюдения педагогов и родителей.

Для оценки результативности программы «Уроки нравственности» в Приложении приведены диагностические материалы и проверочные задания для каждого раздела.

Учебно-тематический план

1 класс

Задачи:

1. Познакомить детей с об­щечеловеческими нормами нравственности.

2. Научить приемам и пра­вилам ведения дискуссии, ува­жать себя и своего товарища.

3. Воспитывать у учащихся стремление быть культурным человеком в обществе, быть оп­рятным, организованным, веж­ливым.

п/п

Наименование разделов и тем.

Кол-во

часов

Теоретических

Практических

Раздел № 1

Правила поведения в школе

6

Правила поведения на уроке и на перемене.

+

Правила поведения в общественных местах.

+

Правила поведения в гардеро­бе.

+

Правила поведения в столо­вой.

+

Правила поведения в библио­теке.

+

Правила поведения в школь­ном дворе.

+

Раздел № 2

О добром отношении к лю­дям

10

Что такое «добро и зло».

+

Что такое «добро и зло».

+

«Ежели вы вежливы».

+

«Ежели вы вежливы».

+

Добрые и не добрые дела.

+

Добрые и не добрые дела.

+

Ты и твои друзья.

+

Ты и твои друзья.

+

+

Помни о других – ты не один на свете.

+

Раздел № 3

Как стать трудолюбивым

7

«Ученье-Свет, а неученье - тьма».

+

+

«Как быть прилежным и ста­рательным».

+

Наш труд в классе.

+

Наш труд в классе.

+

Мой труд каждый день дома.

+

Мой труд каждый день дома.

+

Раздел №4

Правила опрятности и ак­куратности.

5

Культура внешнего вида.

+

Культура внешнего вида.

+

Каждой вещи своё место.

+

Каждой вещи своё место.

+

Умейте ценить своё и чужое время.

+

Раздел №5

Правила поведения на ули­це и дома.

2

+

Как вести себя на улице и до­ма.

+

Раздел №6

Школьный этикет.

3

+

Как приветствовать людей и знакомиться с ними.

+

Чему нас научили уроки нравственности?

+

2 класс

Задачи:

1. Познакомить с правилами вежливости и красивых манер.

2. Научить заповедям нравственности, выполнению обещаний, этикету в теат­ре, кино, на выставке, в музее.

3. Научить правилам поведения на дне рождения.

п/п

Наименование разделов и тем.

Кол-во

часов

Теоретических

Практических

Раздел № 1

Культура общения

9

Этикет (повторение).

+

Устное и письменное пригла­шение на день рождения.

+

+

Встреча и развлечение гостей.

+

Поведение в гостях.

+

Поведение в гостях.

+

Как дарить подарки.

+

Как дарить подарки.

+

Раздел № 2

4

Заповеди.

+

Заповеди.

+

Дал слово держи.

+

Дал слово держи.

+

Раздел № 3

Дружеские отношения

11

+

«Дружба каждому нужна. Дружба верностью сильна».

+

Преданный друг.

+

О доброте и бессердечие.

+

О доброте и бессердечие.

+

Об уважительном отношении к старшим.

+

О зависти и скромности.

+

О зависти и скромности.

+

О доброте и жестокосердии.

+

В мире мудрых мыслей.

+

В мире мудрых мыслей.

+

Раздел №4

Понять другого

10

Золотые правила.

+

Золотые правила.

+

+

Учимся понимать настроение другого по внешним признакам.

+

+

О тактичном и бестактном по­ведении.

+

+

Учимся находить хорошее в человеке, даже если он нам не нравится.

+

В мире мудрых мыслей.

+

Обзор курса этики за год.

+

3 класс

Задачи:

1. Способствовать усвоению младшими школьниками круга обязанностей и правил поведения в школе и дома.

2. Научить различать добро и зло, да­вать правильную оценку различным поступкам, уважать чужое мнение, будучи несогласным, с ним.

3. Раскрыть сущность правильного веж­ливого отказа, несогласия общения с разными людьми, сострадание к чужому горю.

п/п

Наименование разделов и тем.

Кол-во

часов

Теоретических

Практических

Раздел №1

Культура общения

9

Этикет разговора.

Обращение к разным лю­дям.

+

Обращение к разным лю­дям.

+

Вежливый отказ, несогла­сие.

+

Этикетные ситуации.

+

Этикетные ситуации.

+

Афоризмы.

+

Разговор по телефону.

+

Играем роль воспитанного человека.

+

Раздел № 2

Самовоспитание

7

Что значит быть вежли­вым?

+

+

Мои достоинства и недос­татки.

+

Большое значение малень­ких радостей.

+

+

О хороших и дурных при­вычках.

+

Афоризмы о самовоспита­нии.

+

Раздел № 3

Общечеловеческие нор­мы нравственности

10

Заповеди: как мы их ис­полняем.

+

+

О сострадании и жестоко­сердии.

+

Лгать нельзя, но если...?

+

Лгать нельзя, но если...?

+

+

Всегда ли богатство сча­стье?

+

Спешите делать добро.

+

Спешите делать добро.

+

Без труда не вытащишь и рыбку из пруда.

+

Раздел № 4

Как сердцу высказать себя.

Другому как по­нять тебя?

8

«Как сердцу высказать себя?»

В трудной ситуации, по­пытаемся разобраться.

«И нам сочувствие даётся, как нам даётся благодать».

«Думай хорошо - и мысли созревают в добрые поступки».

Диалоги о хороших мане­рах, добре и зле.

Афоризмы.

Чему мы научились на уроках этики.

4 класс

Задачи:

1. Познакомить детей с понятием корректно­го и галантного человека, с нравственным содержанием древних мифов, афоризмами.

2. Научить приемам самоконтроля и само­воспитания.

3. Раскрыть сущность нравственных поступ­ков, поведения и отношений между людь­ми, положительных моральных качеств в достойном поведении.

п/п

Наименование разделов и тем.

Кол-во

часов

Теоретических

Практических

Раздел №1

Культура общения

9

Традиции общения в русской семье. «Домострой».

+

Культура общения в современной семье.

+

О терпимости к ближним.

О терпимости к ближним.

+

Культура спора.

+

Этикетные ситуации.

+

В мире мудрых мыслей.

+

В мире мудрых мыслей.

+

Раздел №2

Самовоспитание

7

«Познай самого себя».

+

Самовоспитание.

+

Определение цели и составление плана самовоспитания на неделю.

+

Как я работаю над собой.

+

О терпении.

+

Конец каждого дела обдумай перед началом.

+

«Ты памятью свой разум озари. И день минувший весь пересмотри».

+

Раздел №3

Общечеловеческие нормы нрав­ственности

10

Об источниках наших нравственных знаний.

+

Совесть - основа нравственности.

+

«Чем ты сильнее, тем будь добрее».

+

«Досадно мне, что слово честь забы­то».

+

Заветы предков.

+

Россияне о любви к Родине.

Твоя малая родина.

+

«Мой первый друг, мой друг бес­ценный».

+

Афоризмы о совести, о родине, о дружбе.

«Приветливость - золотой ключик, открывающий сердца людей».

+

Раздел №4.

Искусство и нравственность

8

Нравственное содержание древних мифов.

+

За что народ любил Илью Муромца и чтил своих былинных героев.

+

Положительные герои в былинах и сказках.

+

Отрицательные герои в литератур­ных произведениях.

+

«Зло, как и добро, имеет своих геро­ев».

+

Искусство и нравственность.

+

«Вот человек. Что скажешь ты о нём?»

+

Обзор курса этикета.

+

Содержание программы

1 класс (33 часа)

Раздел 1: Правила поведения в школе (6ч)

Правила поведения на уроке и на перемене. Правила поведения в гардеробе. Правила поведения в столовой. Правила поведения в библиотеке. Правила поведения в школьном дворе.

Раздел 2: О добром отношении к людям (10ч)

Что такое «добро и зло». «Ежели вы вежливы». Добрые и не добрые дела. Ты и твои друзья. Помни о других – ты не один на свете.

Раздел 3: Как стать трудолюбивым (7ч)

«Ученье - Свет, а неученье тьма». Как быть прилежным и старательным. Наш труд в классе. Мой труд каждый день дома.

Тема 4: Правила опрятности и аккуратности (5ч)

Культура внешнего вида. Каждой вещи своё место. Умейте ценить своё и чужое время.

Раздел 5: Правила поведения на улице и дома (2ч)

Как вести себя на улице и дома.

Раздел 6: Школьный этикет (3ч)

2 класс (34 часа)

Раздел 1: Культура общения (9ч)

Этикет (повторение). Устное и письменное приглашение на день рождения. Встреча и развлечение гостей. Поведение в гостях. Как дарить подарки.

Раздел 2: Общечеловеческие нормы нравственности (4ч)

Заповеди. Дал слово держи.

Раздел 3: Дружеские отношения (11ч)

«Дружба каждому нужна. Дружба верностью сильна». Преданный друг. О доброте и бессердечие. Об уважительном отношении к старшим. О зависти и скромности. О доброте и жестокосердии. В мире мудрых мыслей.

Раздел 4: Понять другого (10ч)

Золотые правила. Учимся понимать настроение другого по внешним признакам. О тактичном и бестактном поведении. Учимся находить хорошее в человеке, даже если он нам не нравится. В мире мудрых мыслей. Обзор курса этики за год.

3 класс (34 часа)

Раздел 1: Культура общения (9ч)

Этикет разговора. Общение к разным людям. Вежливый отказ, несогласие. Этикетные ситуации. Афоризмы. Разговор по телефону. Играем роль воспитанного человека.

Раздел 2: Самовоспитание (7ч)

Что значит быть вежливым? Мои достоинства и недостатки. Большое значение маленьких радостей. О хороших и дурных привычках. Афоризмы о самовоспитании.

Раздел 3:

Заповеди: как мы их исполняем. О сострадании и жестокосердии. Лгать нельзя, но если…? Всегда ли богатство счастье? Спешите делать добро. Без труда не вытащишь и рыбку из пруда.

Раздел 4: Как сердцу высказать себя. Другому как понять тебя? (8ч)

Как сердцу высказать себя? В трудной ситуации, попытаемся разобраться. И нам сочувствие даётся, как нам даётся благодать. Думай хорошо – и мысли созревают в добрые поступки. Диалоги о хороших манерах, добре и зле. Афоризмы. Чему научились на уроках этики.

4 класс (34 часа)

Раздел 1: Культура общения (9ч)

Традиции общения в русской семье «Домострой». Культура общения в современной семье. О терпимости к ближним. Культура спора. Этикетные ситуации. В мире мудрых мыслей.

Раздел 2: Самовоспитание (7ч)

Познай самого себя. Самовоспитание. Определение цели и составление плана самовоспитания на неделю. Как я работаю над собой. О терпении. Конец каждого дела обдумай перед началом. «Ты памятью свой разум озари. И день минувший весь пересмотри».

Раздел 3: Общечеловеческие нормы нравственности (10ч)

Об источниках наших нравственных знаний. Совесть – основа нравственности. Чем ты сильнее, тем будь добрее. Досадно мне, что слово честь забыто. Заветы предков. Россияне о любви к Родине. Твоя малая родина. Мой первый друг, мой друг бесценный. Афоризмы о совести, о родине, о дружбе. Приветливость – золотой ключик, открывающий сердце людей.

Раздел 4: Искусство и нравственность (8ч)

Нравственное содержание древних мифов. За что народ любил Илью Муромца и чтил своих былинных героев. Положительные герои в былинах и сказках. Отрицательные герои в литературных произведениях. Зло, как и добро, имеет своих героев. Искусство и нравственность. «Вот человек. Что скажешь ты о нём?» Обзор курса этикета.

Список литературы

Как проектировать универсальные учебные действия в начальной школе: от действия к мысли: пособие для учителя/ [ А.Г.Асмолов, Г.В. Бумеранская, И.А. Володарская и др.]: под ред. А.Г. Асмолова.- М.: Просвещение, 2008.- 151 с.

Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России [Текст] - М.: Просвещение, 2011. 25 с.

Козлов Э., Петрова В., Хомякова И. Азбука нравст­венности. / Э.Козлов, В. Петрова, И. Хомякова //Воспитание школьников.-2004-2007.- №1-9.

Примерная основная образовательная программа начального общего образования [Текст] / сост.Е.С.Савинов.- М.: Просвещение, 2010. 204 с.

Примерная программа воспитания и социализации обучающихся 9 начальное общее образование) [Текст] - М.: Просвещение, 2009. 50 с.

Суслов В.Н. Этикет учусь правилам поведения. 1-4 классы. Тесты и практические задания / В.Н.Суслов. - М.: Просвещение, 2010. 68 с.

Тисленкова И.А. Нравственное воспитание: для организаторов воспитательной работы и классных руководителей / И.А.Тисленкова. - М.: Просвещение, 2008. 108 с.

Федеральный государственный образовательный стандарт начального общего образования [Текст] - М.: Просвещение, 2009. 41 с.

Черемисина, В.Г. Духовно- нравственное воспитание детей младшего школьного возраста [Текст] / сост. В.Г.Черемисина. - Кемерово: КРИПКиПРО, 2010. - 14- 36.

Шемшурина, А.И. Этическая грамматика [Текст] /А.И. Шемшурина. – М.: НИИ Теории и методов воспитания, 1994. – 140с.

Приложение

Тест на знание правил поведения в общественных местах (1 класс)

Этот тест покажет Вам насколько Вы знаете правила поведения в общественных местах, культурно ли Вы себя ведете.

Следует ли сдавать в гардероб (в музее, на выставке) зонты, портфели, большие пакеты и пр.?

1) следует, если их принимают в гардероб

2) не следует, если они тебе не мешают

3) следует

Можно ли трогать руками музейные экспонаты?

1) можно, если ты уверена в прочности материала, из которого они изготовлены

2) нежелательно

3) нельзя ни в коем случае

Допустимо ли шумное выражение восторга в музее, на выставке?

1) допустимо

2) нежелательно, в любом случае предпочтительна сдержанность

3) шумное поведение допустимо везде

Нужно ли слушать экскурсовода, если его рассказ вам неинтересен?

1) нужно

2) не нужно

3)следует постараться дать понять экскурсоводу, что его рассказ недостаточно увлекателен

Нужно ли приходить в театр, на концерт заранее?

1) не нужно

2) нужно

3) желательно, но не обязательно

В какой одежде ходят в кино?

1) в нарядной

2) в спортивной

3) в будничной

Что лучше надеть, собираясь в театр?

1) свитер и джинсы

2) легкую декольтированную одежду

3) нарядную одежду по сезону

4) желательно брючный костюм

Можно ли появиться в театре в платье с открытой спиной?

1) да

2) нет, платье может иметь декольте только спереди

3) для театра предпочтительнее платье без декольте

Обязательно ли снимать в кинотеатре головной убор?

1) и юноше, и девушке обязательно

2) на усмотрение юноши и девушки

3) юноше - обязательно, девушке - если у нее высокая прическа или большая шляпа (шапка)

4) девушке - обязательно, юноше только меховую шапку и шляпу (кепку, берет и вязаную шапочку можно не снимать)

Может ли девушка находиться в театре в головном уборе?

1) нет

2) сколько угодно

3) в любом, кроме меховой шапки

4) только в небольшом, являющемся частью вечернего костюма

Как проходят по ряду перед сидящими зрителями?

1) спиной к сидящим, наклоняясь вперед, чтобы не загораживать сцену

лицом к сидящим

2) боком к сидящим, наклоняясь вперед чтобы не загораживать сцену

Следует ли извиняться перед сидящими в театре, в кино, проходя через середину ряда?

1) следует

2) не следует

3) желательно

Следует ли благодарить тех, кто встал, пропуская вас к вашему месту в кинотеатре?

1) обязательно

2) желательно

3) не следует

Можно ли занимать оба подлокотника кресла в кинотеатре?

1) можно, если успеешь это сделать первым

2) желательно

3) нежелательно

Можно ли просить бинокль и программу у соседа по ряду?

1) можно - ничего в этом особенного нет

2) нельзя - программу и бинокль каждый приобретает сам

3) на ваше усмотрение

Можно ли аплодировать, когда занавес еще не поднят?

1) можно

2) нельзя

3) нежелательно

Можно ли аплодировать, когда занавес поднят и спектакль вот-вот начнется?

1) нельзя

2) нежелательно

3) можно - в знак одобрения декораций

Можно ли вслух комментировать спектакль?

1) можно, если это интересно вашим соседям

2) нежелательно, если вы не уверены в реакции ваших соседей

3) нельзя - подождите антракта

Можно ли на концерте, в театре подпевать артистам?

1) можно, если у вас хорошие слух и голос

2) желательно - чтобы подбодрить артистов

3) нельзя

Можно ли есть в фойе (помимо буфета)?

1) можно

2) нежелательно

3) нельзя

Как выразить свой восторг от концерта?

1) громким свистом и топаньем ног

2) криками «браво» и вставанием

Как проявить своё неодобрение в связи с содержанием спектакля или игрой актеров?

1) свистеть и топать ногами

2) немедленно встать и покинуть зал

3) молчать и не аплодировать

Можно ли отправиться в гардероб, если занавес не опустился?

1) можно

2) нельзя

3) допускается в крайних случаях, если вы спешите на поезд или на последний автобус

4) на ваше усмотрение

1. Выбери и подчеркни нужный ответ (или запиши свой вариант).

Графы. 1. Слова приветствия.

2. Про­щальные слова.

3. Слова извинения.

4. Слова благодарности.

5. Слова просьбы.

1

2

3

4

5

Слова на карточках

Спасибо

Пожалуйста

Благодарю

Здравствуйте

Добрый день

Извините

Будьте добры

До свидания

Простите

Добрый вечер

Будьте любезны

Жаль

Очень признателен

Доброе утро

До встречи

Если Вас не затруднит

Не могли бы Вы мне помочь

Я рад Вас видеть

Мне очень жаль

Прощайте

У тебя пять красивых открыток. Тебе нужно разделить их между тобой и твоей сестрой. Как ты поступишь:

- отдашь все открытки сестре;

- отдашь ей одну открытку;

- предложишь ей выбрать самой 1 - 2 открытки;

- выберешь себе открытки, а оставши­еся отдашь сестре;

- _________________________________________ .

2. Запиши ответы.

2.1.Ты нашел деньги, которые потерял товарищ. Что бы ты сделал?

____________________________________________________________ .

2.2. Дома ты рассказал про этот слу­чай. Что сказали бы твои близкие:

мама ____________________________________ ;

папа _____________________________________ ;

бабушка __________________________________ ;

дедушка __________________________________ .

3. Выбери нужный ответ и подчеркни его.

Каким ты бываешь чаще всего:

радостным;

злым;

спокойным;

плачущим;

смеющимся;

недовольным;

(запиши другое слово, обозначающее твое состояние).

Задания по разделу «О добром отношении к людям». (1 класс)

1. Выбери нужные ответы и подчеркни его.

Доброжелательность - это:

доброе отношение к окружающим, же­лание им помочь;

желание и стремление оказать помощь только близким родственникам или това­рищу;

желание и стремление оказать помощь любому человеку;

умение ничего не делать;

нежелание быть добрым.

2. Закончи предложение:

Доброжелательный человека всегда __ .

Как можно назвать такого человека, который стремится делать добро, желает добра другим? _________________ .

3. Вспомни сказки, где действуют пер­сонажи (герои), желающие добра другим.

Назови сказку.

Назови добрых героев.

Назови недобрых,

Объясни, почему одних можно назвать добрыми, а других недобрыми.

Покажем, как дети строят свою аргу­ментацию на примере сказки «Золушка».

Фея - добрая. Она порадовала Золуш­ку поездкой на бал.

Мачеха и ее две дочери недобрые. Они (допиши предложение) _______________

Сделай рисунки к сказкам.

4. Расскажи случай из своей жизни: кто и как сделал тебе добро; как ты помог дру­гому.

5. Какие детские книги ты знаешь, где рассказывается о добрых поступках. На­зови и запиши имена героев.

6. Вычеркни лишнее:

желать добра

сочувствовать

сопереживать

воровать

7. Вставь в клеточки пропущенные бук­вы: д_бр_желательный.

8. Придумай маленький рассказ, в ко­тором Буратино грустит, потому что не знает, как помочь Мальвине, попавшей в беду (она упала и испачкала своё кра­сивое платье, оцарапала ногу). Особое внимание следует обратить на добрые дела и слова Буратино: ласковое обраще­ние с желанием утешить, реальная по­мощь и т.д.

9. Нарисуй свою любимую игрушку. Постарайся, чтобы она была веселой, до­брой.

Задания по разделу «Правила опрятности и аккуратности». (1 класс)

1. Закончи предложения:

Бережное отношение к вещам - это...

Бережливым мы называем человека, который...

2. Подчеркни нужный ответ или допиши его.

Ты стал на один час волшебником и оказался в школьной библиотеке.

Что ты сделаешь?

«Вылечу» все «больные» книги.

Поищу журнал с комиксами.

... (допиши дела, которые ты считаешь нужными сделать).

3. Придумай историю о том, как ты со своими одноклассниками пришёл в биб­лиотеку, чтобы «полечить» книги. Как вы это делали? Каким образом книги благо­дарили вас?

4.1. Назови, что сделано человеком из окружающих тебя в школе вещей, пред­метов.

4.2. Перечисли профессии людей, ко­торые эти вещи и предметы сделали.

5. Прочитай текст и ответь на во­прос.

Маше купили новый ранец. Её соседу по парте тоже подарили ранец. Детям очень понравились их новые сумки, они с удовольствием укладывали в них и до­ставали оттуда школьные вещи.

К концу второй четверти у Маши сум­ка была такая же красивая, как и в начале учебного года. Костя с завистью смотрел на неё. Его же сумка имела жалкий вид: в грязных пятнах, со сломанными и ото­рванными молниями.

Спрашивает Костя Машу: «Почему твоя сумка, как новая, а у меня нет?»

Отвечает Маша: «Для меня ранец - это сумка для школьных книг и вещей, а для тебя - это ещё и мяч, и санки, им ты пользуешься и во время драки».

Каким словом можно назвать отноше­ние Маши к своему рюкзаку, а каким - Кости?

6. Сравни смысл слов: бережливость - жадность. Чем бережливость отличается от жадности?

7. Сочини сказку о жадности, придумай ей название, запиши её, закончив выво­дом (правилом).

8. Придумай небольшой рассказ, пока­зав, к каким печальным последствиям может привести неаккуратность человека по отношению к вещам, книгам.

Если сможешь, сделай к нему иллюст­рацию, т.е. рисунок.

9. Прочитай стихотворение и найди ос­новное правило, в нём заключённое.

Сами вещи не растут.

Вещи сделать - нужен труд.

Карандаш, тетрадь, перо,

Парты, доски, стол, окно,

Книжку, сумку - береги;

Не ломай, не мни, не рви.

Тест на умение пользования мобильным телефоном? (4 класс)

Сейчас появился особый, «мобильный», сотовый этикет, который неукоснительно должны соблюдать дети. Тест покажет, насколько ты владеешь «сотовым» этикетом.

Ты отвечаешь на телефонный звонок во время учебы?

- да

- нет

Звуковой сигнал на твоем аппарате выставлен на невысокую громкость?

- да

- нет

Ты считаешь неуместным и вредным разговаривать по телефону, делая покупки?

- да

- нет

У тебя есть наушники к мобильному телефону?

- да

- нет

Можно ли разговаривать с незнакомыми людьми?

- да

- нет

Говоришь ли ты звонящему, где находишься?

- да

- нет

В ожидании важного звонка ты заранее направляешься в место, спокойное для тебя?

- да

- нет

Ты считаешь неправильным «не слышать» предупреждения о необходимости отключить телефон в кинотеатре, самолете и т. д.?

- да

- нет

Когда ты разговариваешь по телефону, смотришь ли не только на ноги, но и по сторонам?

- да

- нет

Ты принципиально не начинаешь разговор, пока не покинешь лифт, тамбур электрички?

- да

- нет

- когда как

Ты считаешь, что на свидании мобильный телефон - совершенно лишняя вещь?

- да

- нет

- не знаю

Если ты не одна и рядом близко находятся незнакомые люди, ты извиняешься и выходишь в другую комнату для продолжения разговора или просишь звонящего перезвонить попозже?

- да

- нет

- когда как

Мобильный телефон для тебя: украшение, предмет бижутерии и элемент стиля одежды?

- да

- нет

После того как ты сказала, что не можешь сейчас говорить, ты обязательно выключаешь телефон?

- да

- нет

- когда как

Если твой мобильный собеседник не выключил аппарат, но услышав твой голос, прервал разговор, ты не будешь ему немедленно перезванивать?

- не буду

- буду

Диагностика нравственной воспитанности в конце 4 класса

Методика № 1. Диагностика нравственной самооценки

Инструкция. Педагог обращается к воспитанникам со следующими словами: «Сейчас я прочитаю вам 10 высказываний. Внимательно послушайте каждое из них. Подумайте, насколько вы с ним согласны (насколько оно про вас). Если вы полностью согласны с высказыванием, оцените ответ в 4 балла; если вы больше согласны, чем не согласны - оцените ответ в 3 балла; если вы немножко согласны - оцените ответ в 2 балла; если вы совсем не согласны - оцените ответ в 1 балл. Напротив номера вопроса поставьте тот балл, на который вы оценили прочитанное мной высказывание».

Вопросы:

Я часто бываю добрым со сверстниками и взрослыми

Мне важно помочь однокласснику, когда он попал в беду

Я считаю, что можно быть несдержанным с некоторыми взрослыми

Наверное, нет ничего страшного в том, чтобы нагрубить неприятному мне человеку

Я считаю, что вежливость помогает мне хорошо себя чувствовать среди людей

Я думаю, что можно выругаться на несправедливое замечание в мой адрес

Если кого – то в классе дразнят, то я его тоже дразню

Мне приятно доставлять людям радость

Мне кажется, что нужно уметь прощать людям их отрицательные поступки

Я думаю, что важно понимать других людей, даже если они не правы

Обработка результатов:

Номера 3, 4, 6, 7 (отрицательные вопросы) обрабатываются следующим образом:

Ответу, оцененному в 4 балла, приписывается 1 единица, в 3 балла - 2 единицы, в 2 балла - 3 единицы, в 1 балл - 4 единицы.

В остальных ответах количество единиц устанавливается в соответствии с баллом. Например, 4 балла - это 4 единицы, 3 балла - 3 единицы и т. д.

Интерпретация результатов:

От 34 до 40 единиц - высокий уровень нравственной самооценки.

От 24 до 33 единиц - средний уровень нравственной самооценки.

От 16 до 23 единиц - нравственная самооценка находится на уровне ниже

среднего.

От 10 до 15 единиц - низкий уровень нравственной самооценки.

Методика № 2. Диагностика этики поведения

Инструкция. Педагог объявляет детям: «Я прочитаю вам пять незаконченных предложений. Вы должны подумать и каждое из этих предложений дописать сами. Переписывать первую часть предложений не надо».

Тексты:

1. Когда я вижу кого-то из ребят в нелепой ситуации, то я...

2. Если кто-то надо мной смеется, то я...

3. Если я хочу, чтобы меня приняли в игру, то я...

4. Когда меня постоянно перебивают, то я...

5. Когда мне не хочется общаться с одноклассниками, я...

Интерпретация:

Первый вопрос. Отрицательный результат проявляется, если в ответе присутствуют: равнодушие, агрессия, легкомысленное отношение. Положительный результат: помощь, сочувствие.

Второй вопрос. Отрицательный результат: агрессия, разные способы психологического подавления. Положительный результат: отсутствие реакции, уход от ситуации; высказывание своих чувств, мнения без грубости и агрессии.

Третий вопрос. Отрицательный результат: давление, агрессия, хитрость. Положительный результат: самоутверждающее поведение, построенное на равноправных отношениях, открытая позиция.

Четвертый вопрос. Отрицательный результат: отсутствие всякой реакции, агрессия, раздражение, угроза, давление. Положительный результат: высказывание своего пожелания, мнения, чувств, отношения без агрессии и

грубости.

Пятый вопрос. Отрицательный результат: грубость, агрессия, нетактичность. Положительный результат: тактичное, мягкое, понятное высказывание своего пожелания.

Методика № 3. Диагностика отношения к жизненным ценностям

Инструкция. Представьте, что у вас есть волшебная палочка и список 10 желаний, выбрать из которых можно только 5. Список педагог заранее выписывает на доске.

Список желаний

ответов

Быть человеком, которого любят.

Иметь много денег.

Иметь самый современный компьютер.

Иметь верного друга.

Мне важно здоровье родителей.

Иметь возможность многими командовать.

Иметь много слуг и ими распоряжаться.

Иметь доброе сердце.

Уметь сочувствовать и помогать другим людям.

Иметь то, чего у других никогда не будет.

Интерпретация:

Номера отрицательных ответов: 2, 3, 6, 7, 10.

Пять положительных ответов – высокий уровень.

4, 3 – средний уровень.

2 – ниже среднего уровня.

1, 0 – низкий уровень.

Методика № 4. Диагностика нравственной мотивации

Инструкция. Я прочитаю вам 4-е вопроса. Вам нужно выбрать из данных на них ответов один.

Вопросы:

1. Если кто-то плачет, то я:

а) пытаюсь ему помочь;

б) думаю о том, что могло произойти;
в) не обращаю внимания.

2. Я с другом играю в бадминтон, к нам подходит мальчик лет 6 - 7, и говорит, что у него нет такой игры:

а) я скажу ему, чтобы он не приставал;

б) отвечу, что не могу ему помочь;

в) скажу, чтобы он попросил родителей купить ему такую игру;

г) пообещаю, что он может прийти с другом и поиграть.

3. Если кто-то в компании расстроился из-за того, что проиграл
в игру:

а) я не обращу внимания;

б) скажу, что он размазня;

в) объясню, что нет ничего страшного;
г) скажу, что надо лучше научиться этой игре.

4. Ваш одноклассник на вас обиделся, вы:

а) подумаете о его чувствах и о том, что можете сделать в этой
ситуации;

б) обидитесь в ответ;

в) докажете ему, что он не прав.

Обработка результатов:

Ключ положительных ответов: 1-а, 2-г, 3-в, 4-а.

4 балла - высокий уровень;

2, 3 балла - средний уровень;

0, 1 балл - низкий уровень.

Нравственное воспитание является важнейшей стороной формирования и развития личности ребенка и предполагает становление его отношений

• к родителям
• к коллективу
• к окружающим
• к обществу
• к Родине
• отношений к труду
• к своим близким
• к самому себе

Нравственное формирование человека начинается с рождения. В дошкольном возрасте у детей формируются первоначальные нравственные чувства и представления, элементарные навыки нравственного поведения. Перед учителем стоит задача проводить эту работу систематически и целенаправленно.

Младший школьный возраст характеризуется повышенной восприимчивостью внешних влияний, верой в истинность всего, чему учат, что говорят, в безусловность и необходимость нравственных норм; он отличается бескомпромиссностью в нравственных требованиях к другим, непосредственностью в поведении. Эти особенности являются залогом обучаемости и воспитуемости младших школьников.

Нравственное воспитание младшего школьника происходит, прежде всего, в процессе обучения – главном виде деятельности в школе.

Учение ребенка только при поверхностном подходе может показаться делом сугубо индивидуальным. На самом деле урок - место разнообразных коллективных действий и переживаний, накопления опыта нравственных взаимоотношений. В воспитательном отношении все предметы, которые изучаются в школе, одинаково важны.

Но в образовательном отношении особая важность отводиться урокам нравственности.

Уроки нравственности – новое направление в содержании школьного образования. На уроках я использую учебно-методический комплект, в который входит:

• книга для чтения “Азбука нравственности”, автор Э.П. Козлов и др.
• рабочая тетрадь
• методическое пособие для учителя.

1. Правила поведения в школе
2. Как быть аккуратным
3. Правила вежливости
4. Как быть трудолюбивым
5. Базовые моральные представления
6. Общение с окружающими
7. Школьный этикет
8. Культура поведения

Процесс нравственного образования предполагает преемственность определенных общих положений, которые проходят единой нитью через все классы, все уроки и, так или иначе, раскрывают содержание этих уроков. Одновременно содержание не просто повторяется, но и обогащается новыми чертами, новым уровнем обобщений и связями с другими явлениями действительности.

Материал для уроков стараюсь подбирать с учетом его как позитивного, так и негативного воздействия на сознание ребенка. Но при этом стараюсь не отступать от народной традиции, что добро побеждает зло. Уже в первом классе основное внимание уделяется ознакомлению детей с правилами культуры поведения:

• на уроке - в столовой
• на перемене - в библиотеке
• в раздевалке - в общественном месте

Мы начинаем с правил вежливости, которую дети проявляют в ограниченном числе ситуаций, хорошо знакомым им, с форм проявления вежливости, которые также ограничены (например, “волшебные слова”), с ряда действий (встать при приветствии, ответе и пр.).

Постепенно курс от отдельных правил поведения переходит к обобщенным положениям, включающим ряд правил объединяющих их устойчивое выполнение каждой личностью, в нравственные качества, а позднее в группу взаимосвязанных качеств: (например, группу качеств, связанных с преобладанием волевых качеств (решительность) или с эмоциями (нетерпеливость). Объединение качеств может быть связано с местом, обстоятельствами, в которых проявляются те или иные качества (содержание и форма поведения).

Дети постепенно подводятся к мысли, что именно правила нравственного поведения определяют отношения с другими людьми.

Если правила соблюдаются, то отношения между людьми складываются хорошие, доброжелательные, если же не соблюдаются, то отношения складываются неблагоприятные.

От класса к классу усиливается переход к самосознанию, самоизучению, самовоспитанию. Постепенно, шаг за шагом создаётся основа для создания “образ-Я”.

Выполнение правил является тем показателем, по которому можно судить о воспитанности детей. При построении уроков нравственности надо учитывать психологические особенности младших школьников:

• эмоциональность
• преобладание наглядно – образного мышления
• конкретность

Поэтому часто уроки нравственности выходят за свои традиционные рамки и проводятся в самых разнообразных формах:

этические беседы (основная форма работы)

• ролевые игры
• утренники
• работа в малых группах
• инсценировки
• конкурсы
• читательские конференции
• викторины и т.д.

Безусловно, главной формой работы на уроке является этическая беседа. Коллективное обсуждение важных для детей вопросов, как бы объединяет их в общем мнении, совместном принятии и одобрении тех или иных норм. Беседы способствуют уточнению нравственных представлений, обогащению и оценке имеющегося у детей опыта, приобретению знаний “впрок” для новых впечатлений, готовит их к действию, выбору поведения в новых условиях.

Очень интересно прошли беседы на уроках по темам:

• Друзья Мойдодыра
• Что такое взаимопомощь
• Что такое справедливость
• Надо быть бескорыстными
• Добро и зло
• и другие

В конце урока ребята, как правило, получают домашнее задание:

• нарисовать картинку
• прочитать книжку
• выполнить любую творческую работу по желанию.

Если ребята, по началу, задания выполняли не все, то, конечно же, никаких порицаний они не получали, главное – мы обязательно отмечали тех, кто принес работу. В результате работы, мы пришли к выводу, что нам необходим урок- отчет по домашним работам. И такие уроки мы стали проводить один раз в четверть. На них ребята выступали со своей творческой работой. В классе практически не осталось учеников, кто не выполнял домашнее задание. И раз от разу работы и выступления детей становились всё интереснее и интереснее.

Хочется рассказать и о других формах работы, где дети могут применить свои полученные знания. Остановимся на некоторых из них.

4-й класс. Раздел: Школьный этикет. Тема: Как встретить и отметить праздник.

Это занятие прошло у нас как урок-праздник “Моя мама самая, самая…”

Цель: необходимо, чтобы ребенок понял, что праздник только тогда становится праздником, если его ждёшь, готовишься к нему, зовёшь друзей и близких, чтобы они разделили с тобой веселье.

При подготовке к этому занятию, мы разослали всем мамам приглашение на праздник с просьбой рассказать что-нибудь интересное о своем увлечении, любимом занятии. Сами ребята писали сочинения о своих мамах, делали поздравительные открытки, украшали класс к приходу гостей. На празднике мамочки представляли свои таланты:

• рассказывали, как можно красиво украсить праздничный стол,
• читали стихи своего собственного сочинения,
• представляли свое рукоделие (вязание, вышивку, шитьё, лепку)
• некоторые родители принесли свои рисунки и фотографии и рассказали об истории этих работ,
• были у нас и чудо – кулинары со своими национальными блюдами.

Нам очень повезло, что одна мамочка работает в нашей школе учителем химии. И мы все отправились в её кабинет, знакомиться не только с ней, но и с чудесами химии. Ирина Николаевна демонстрировала ребятам опыты:

• “извержение вулкана”
• “выращивание большой змеи”, которая появлялась при сгорании смеси веществ. Ребята словно побывали в стране чудес.

Были и такие мамы, которые не смогли присутствовать на празднике сами, тогда ребята проявили чудеса смекалки. Мы слушали кассету с записью песни мамы Озембловского Лени. Демин Максим принес видеозапись, где они с мамой вместе танцевали (Максим несколько лет занимается бальными танцами).

Восторг, удивление и гордость светились в глазах ребят на протяжении всего праздника.

Не забыли мы и тех мам, которые, к сожалению, не очень серьёзно отнеслись к нашей идеи, не пришли на праздник сами и ничего не подготовили. Всем таким ребятам мы предоставили слово, и они прочитали свои сочинения, которые были подготовлены заранее. В конце праздника наши мамы получили грамоты – награды: Умелые руки”, “Звонкий голос”, “Чудеса в решете”, “Садовод-волшебник”, “Классный” поэт”, “Лучший танцор” и т.д.

Каждый ребенок вручил своей маме золотую медаль (шоколадную). А учитель получил медаль в номинации “Самая “классная” мама”.

Не менее интересно прошло другое занятие в 4-м классе. Раздел: Как быть трудолюбивым. Тема: Почему человек становится лучше, когда трудится

Это занятие прошло в виде защиты проекта: “Что за прелесть эта шляпка”.

Цель: показать значение труда для развития способностей человека, его взаимоотношений с другими людьми.

Класс был разделён на две группы (участники – девочки и жюри – мальчики). Все девочки готовили и представляли свои шляпки, рассказывали, как они их сделали, из чего, какой образ хотели передать, подбирали музыку для демонстрации.

Мальчики были у нас в жюри, выбирали лучшие работы, старались мотивировать свой выбор, быть справедливыми. Надо сказать, что жюри было на “высоте”. Никто не остался без внимания. Ребята придумали столько номинаций, сколько было участниц проекта:

• “Самая элегантная шляпка”
• “Самая поэтичная шляпка”
• “Самая экзотичная шляпка”
• “Самая неземная шляпка”
• “Самая деловая шляпка”
• “Самая женственная шляпка” и т.д.

Хочется рассказать о занятии в 3-м классе. Раздел: Культура поведения. Тема: Слово лечит, слово и ранит.

Цель: показать детям значение слова в общении, отношениях людей, объяснив, что слово может быть и поступком.

На этом занятии все ребята изготовили из цветной бумаги цветок “вежливости”. На каждом лепестке они записали “вежливые” слова. Затем весь класс разделился на четыре команды, и каждая команда выбрала один из лепестков цветка. Перед ребятами стояла задача: подготовить миниинсценировку, в которой они спрячут свое “вежливое” слово, а другие команды должны это слово отгадать.

Сценки для инсценирования могут быть такими:

• ученик опоздал в класс, ему надо войти на урок
• ребята обедают в столовой, им надо поблагодарить повара
• ученик заболел, его пришёл навестить друг, ему надо подбодрить своего товарища, и т.д.

Несколько слов о работе в 3-м классе. Раздел: Поведение в школе. Тема: Общее дело - забота каждого.

Цель: для выполнения общих дел нужна взаимопомощь.

В нашей школе находится музей боевой славы 17 стрелковой дивизии народного ополчения. Наш класс получил задание восстановить альбом, отражающий героический путь 17 стрелковой дивизии.

Для выполнения этого задания:

1. ребята распределил между собой всю работу
2. продумали её выполнение по времени
3. провели работу по сбору дополнительного материала
4. выполнили общее намеченное дело
5. подвели итоги (что сделано, как)

Для выполнения этого задания, ребята неоднократно побывали в школьном музее, встретились с ветеранами Великой Отечественной войны, активистами нашего музея. Результат работы ребят – восстановленный альбом – хранится в музее на почетном месте.

В продолжение военно-патриотического воспитания, хочется сказать о работе в 4-м классе. Раздел: Школьный этикет. Тема: Подарки к торжествам и праздникам.

Цель: отношение к подаркам, которые ты даришь и получаешь. Научить дарить то, что может порадовать. Научить правильно преподносить подарки.

На уроках труда и изобразительного искусства дети готовили подарки ко “Дню Защитника Отечества” - рисунки, открытки, аппликации.

На урок нравственности дети принесли свои поделки, мы с ними обсудили, почему родителям (папам) будет гораздо приятнее получить подарок, который изготовлен своими руками, нежели куплен в магазине.

Ребята разделились на группы и разыгрывали сценки, как подарить подарок и как его получать.

На этом же занятии прошла работа в группах по изготовлению подарка для Совета Ветеранов Войны. Из приготовленных заранее фигурок и заготовок, ребята выполнили работу-коллаж на военную тему.

Не менее интересна работа, где используется преемственность поколений.

В прошлом году я выпустила ребят из начальной школы в 5-й класс. Ребята много узнали на наших уроках нравственности, многому научились. И теперь они могут стать моими помощниками.

1-й класс. Раздел: Общение с окружающими. Тема: Твои старшие товарищи.

Это занятие-праздник под названием “Посвящение в ученики”. Пятиклассники вместе с первоклассниками подбирали стихи к нашему занятию. Помогали малышам учить клятву ученика, проверяли их. Готовили совместные сценки и рисунки.

“Мы в большом и малом деле
С другом радости разделим,
Дружбою не поступлюсь,
В этом тоже я клянусь!”

очень часто повторяются в нашем классе.

Пятый класс идет вперед и осваивает новые нравственные нормы, а первоклассники только в самом начале своего пути. Но тех и других ждёт много новых интересных открытий на уроках нравственности.

Занятие -игра по теме "Путешествие в город Вежливости"

Цели:

Научить детей употреблять в своей речи вежливые слова в различных ситуациях.

Развитие основ мыслительной деятельности: памяти, внимания, воображения; умения сравнивать, анализировать, делать выводы.

Развивать речь.

Учить детей вежливому обращению друг с другом, с учителями.

Оборудование: слайды, карточки со словами и словосочетаниями для работы в парах.

Литературный ряд:

Аудиозапись стихотворения С. Я. Маршака “Ежели вы вежливы”, И. Никульская “Невежливая вежливость”, О. Дриз “Добрые слова”

Ход занятия

1. Введение в тему

Воспитатель.

Много интересного ждет вас сегодня на занятии. Сегодня мы отправимся в волшебный город “Вежливости”.

Как вы думаете, кто живёт в этом городе?

Мы поплывем туда по реке на теплоходе, но чтобы попасть на теплоход мы должны назвать вежливые слова. Это будет вашим билетом.

Детиназывают вежливые слова и садятся.

(здравствуйте,простите, до свидания, пожалуйста, добро пожаловать, извините, спасибо, всего доброго…)

2. Основная часть.

Воспитатель.

Что такое вежливость?

Вежливость – умение вести себя так, чтобы другим было приятно с тобой.

Прослушайте стихотворение “Ежели вы вежливы” С. Я. Маршак.

Подумайте и скажите по окончанию, как должен поступать вежливый ребёнок

Что такое здравствуй? – лучшее из слов
Потому что здравствуй – значит будь здоров
Правило запомни. Знаешь – повтори.
Старшим это слово первым говори.
Вечером расстались, встретились с утра
Значит слово здравствуй – говорить пора.

Воспитатель.

Какие ещё приветствия вы знаете и кому они предназначены?

Мы продолжаем наше путешествие ко “Дворцу извинений” Стих. Юсупова “Простите!”

Папа разбил
Драгоценную вазу
Бабушка с мамой
Нахмурились сразу.

И мама молчит,
Улыбается даже.
- Мы купим другую,
Есть лучше в продаже…

Но папа нашелся:
Взглянул им в глаза
И робко и тихо
“Простите” сказал.

Воспитатель. Какие еще знаете извинения? Какими словами вы попросите прощения?

«Мудрые мысли»

Игра «Вежливо-невежливо»

Правила. Если я читаю о вежливом поступке – вы хлопаете в ладоши, если читаю о невежливым поступке – сидите тихо, не хлопаете.

Воспитатель.

Поздороваться при встрече

Толкнуть и не извиниться

Свистеть. кричать, шуметь в школе.

Уступить место старшим.

Не вставать на обращение учителя.

Помочь подняться по лестнице.

Попрощаться уходя.

«Поляна комплиментов»

Звучит песня Б. Окуджавы «Давайте говорить…»

Воспитатель. Что такое комплимент?

Воспитатель. Доброе слово всегда поможет в трудную минуту, рассеет плохое настроение и превратит зло в добро.

Задание 1. Каждый о себе должен сказать, чем он себе нравиться. Я себе нравлюсь, потому что я…. (в красивом платье, добрая,

Задание 2. Взявшись за руки и передавая тепло соседу пожатием руки говорит о нем теплые слова………. . (лучший математик, выразительно читает стихи, самая голубоглазая и т. д)

«Поэтическая беседка»

Задание в поэтическом море следующее: нужно прочитать строку хором и договорить пропущенное слово.

Растает даже ледяная глыба от слова теплого……… (спасибо)

Зазеленеет старый пень, когда услышит……………. (добрый день)

Когда нас старшие бранят за шалости
Мы говорим …………(простите нас пожалуйста)

И во Франции и в Дании всем прощаясь говорят…………(до свидания)

3.Итог занятия

Составим правила добрых поступков.

Здоровайся при встрече.

Не груби, даже если сердит.

Проявляй доброжелательность.

Будь вежлив и воспитан.

Не погибни во мне доброта!

Задание. Разбить вежливые слова на группы.

Здравствуйте, Доброе утро

Добрый день, Добрый вечер

Привет, Рад Вас видеть

До свидания,Прощай

До скорой встречи,Заходите ещё,Извините

Простите,Будьте добры

Будьте любезны,Благодарю

Звучит песня «Вежливые слова»

Тема «Научите своё сердце добру» .

Цели:

Формировать у учащихся ценностную ориентацию, способную формулировать нравственные суждения.

Развивать умения отличать плохое от хорошего.

Сформировать в сознании детей понятие «доброта».

Расширить знания школьников о доброте и о её роли в жизни человека.

Задачи:

Раскрыть положительные стороны доброты.

Пробудить к проявлению чуткости к взрослым и сверстникам.

Форма проведения: воспитательский час.

Оборудование, оформление и реквизит:

Компьютерная презентация « Научите своё сердце добру», видиоролик.

Мультимедийный проектор.

Записи песен: «Людская доброта». «Барбарики»

«Дерево – счастья». Цветные ленточки.

Ход занятия:

«Научи своё сердце добру»

Воспитатель.

Добрый день, дорогие, ребята, Сегодня мы собрались вместе, чтобы поговорить о доброте. О том, нужна ли он людям, как она проявляется в человеке?

А называется наше занятие «Научи своё сердце добру»

Скажите, с что вы представляете, когда слышите слово доброта.

Как вы думаете, что такое доброта? (ответы)

(ответы)

ВЫВОД:

В словаре Сергея Ивановича Ожегова слово

«доброта» определяется как «отзывчивость, душевное расположение к людям, стремление делать добро другим». Добро – всё положительное, хорошее, полезное.

Слайды 2-6

«Доброта-это…» -Доброта-это то, что может увидеть слепой и услышать – глухой.

Доброта – это единственный язык, понимаемый всеми.

Доброта – это крылья – это свет твоей души.

Слайд 7 «Доброта должна жить…»

Вот мы говорим, что ум человека находится в голове, а где у человека находится доброта?

«Доброта должна жить в наших сердцах»

«Милосердие» - А ещё доброта почти одно и то же, что и милосердие.

Давайте вместе попытаемся понять значение этого слова.

МИЛОСЕРДИЕ:

1.Милый, милость, помиловать.

2. Сердце, сердце болит, сердечный человек

Значит милосердие – это доброта, жалость, прощение.

А как говорят про злого человека, чёрствого, в этом слове тоже звучит слово сердце?

«Люди Земли…»

Воспитатель.

Нужна ли нам доброта?

Скажите, ребята, а кто из вас считает себя добрым?

Давайте вспомним кто из вас совершал добрые дела или поступки?

(ответы)

С давних времён русские люди считались добрыми и даже буквы русского алфавита назывались целыми словами. Из этих слов можно сложить такой призыв Люди Земли, Мыслите, Думайте и Творите Добро.

И мы свами должны с детства учиться доброте!

«Добрых людей…»

Чтение стихотворения Генриха Акулова «Добрых людей всегда не хватает…»

Видеоролик на фоне песни «Людская доброта»

Воспитатель.

Послушайте песню о доброте.

«Памятка жизненных правил»

Сегодня мы учились доброте, давайте прочитаем хором «Памятку жизненных правил», без которых жить очень трудно.

«Добрые сердца – это..."

Доброта в первую очередь должна жить в наших сердцах.

«Добрые сердца - это сады.

Добрые слова - корни.

Добрые мысли - цветы.

Добрые дела - плоды."

Так, заботьтесь о своём саде, не позволяйте ему зарастать сорняками, наполняйте его солнечным светом, добрыми словами и добрыми делами.

Сейчас каждый из вас возьмёт готовое сердечко, подпишет его и вручите тому человеку, которого вы не любите, который вас обзывает, обижает. Тем самым вы прощаете ему все обиды, и ваше доброе сердце поможет ему подобреть и может быть станете лучшими друзьями.

«Спешите делать добро»

Воспитатель.

А сейчас я прошу всех выйти в центр класса и станцевать со своими друзьями весёлый танец «Барбарики»

Тема « Труд человека кормит, а лень портит»

Цель: Формирование и закрепление у детей этических представлений о понятиях “трудолюбие” и “лень”.

Задачи:

Дать представление о том, что слово “надо” - есть чувство ответственности, долга.

Развивать и донести до детей мысль, что только труд помогает добиться желаемого в жизни.

Помочь понять смысл пословиц о труде. Научить различать хорошие и дурные поступки.

Воспитывать желание знать и соблюдать правила поведения.

Словарная работа: Трудолюбивый, работящий, лень, лодыри, лентяи, бездельники.

Материал: картинки к сказке, мяч.

Предварительная работа: Заучивание пословиц о труде.

Ход занятия

I . Вступление.

Дорогие ребята! Поговорим мы сегодня о трудолюбии и лени.

Наверняка у каждого из нас выдаются такие дни, когда очень не хочется браться за трудное дело, и мы стараемся отложить его на завтра. Хотя многие очень хорошо знают крылатое выражение: “ Не откладывай на завтра то, что можешь сделать сегодня”. Очень часто бывает, мы должны заниматься трудным и не очень интересным делом, а нас манит другое, более увлекательное занятие.

Лень-матушка свойственна многим людям. Иногда не хочется вставать рано утром, делать зарядку, умываться, чистить зубы, идти куда-то ни свет ни заря. Нам очень хочется еще немножечко понежиться в теплой постельке. Но все-таки вы встаете и быстро делаете все утренние дела. (Почему? Что вас заставляет?)

Папа и мама собираются на работу, а вам надо торопиться в детский сад. Слово - “надо” и есть чувство ответственности, долга. Ведь вы не хотите подвести родителей, заставить их волноваться, торопиться.

Вспомним пословицы о трудолюбии и лени: “Без труда не вытащить и рыбку из пруда”, “Ленивого не дождешься, сонливого не добудишься”.

Мудро народ подметил. В особых объяснениях эти пословицы не нуждаются

II . Основная часть.

1.Украинская сказка “Колосок”

Воспитатель. Я хочу предложить вам послушать сказку, возможно кто-то её слышал или читал, подумайте- чему учит нас эта сказка?

“Жили-были два мышонка, Круть и Верть, да петушок Голосистое горлышко. Мышата только и знали, что пели да плясали, крутились да вертелись. А петушок чуть свет поднимался, сперва всех песней будил, а потом за работу принимался.

Вот однажды подметал петушок двор и видит на земле пшеничный колосок.

- Круть, Верть,- позвал петушок, - глядите, что я нашел! Прибежали мышата и говорят:

- Нужно его обмолотить.

- А кто будет молотить? – спросил петушок.

- Только не я! – закричал один.

- Только не я! – закричал другой.

- Ладно,- сказал петушок, - я обмолочу.

И принялся за работу. А мышата стали играть в лапту.

Кончил петушок молотить и крикнул:

- Эй, Круть, эй, Верть, глядите, сколько я зерна намолотил!

- Теперь нужно зерно на мельницу нести, муки намолоть!

- А кто понесет? – спросил петушок.

- Только не я! – закричал Круть.

- Только не я! – закричал Верть.

- Ладно, - сказал петушок, - я снесу зерно на мельницу. Взвалил себе на плечи мешок и пошел. А мышата тем временем затеяли чехарду. Друг через друга прыгают, веселятся.

Вернулся петушок с мельницы, опять зовет мышат:

- Сюда, Круть, сюда, Верть! Я муку принес.

Прибежали мышата, смотрят, не нахвалятся:

- Ай да петушок! Ай да молодец! Теперь нужно тесто замесить да пироги печь.

- Кто будет месить?- спросил петушок. А мышата опять за свое:

- Только не я! – запищал Круть.

- Только не я!- запищал Верть.

Подумал, подумал петушок и говорит:

- Видно мне придется.

Замесил тесто, натаскал дров, затопил печь. А как печь истопилась, посадил в нее пироги. Мышата тоже времени даром не теряют: поют, пляшут.

Испеклись пироги, петушок их вынул, выложил на стол, а мышата тут как тут. И звать их не пришлось.

- Ох и проголодался я! – пищит Круть.

- Ох и мне есть хочется! – пищит Верть.

И за стол сели. А петушок им говорит:

- Подождите, подождите! Вы мне сперва скажите, кто нашел колосок?

- Ты нашел! – громко закричали мышата.

- А кто колосок обмолотил? – снова спросил петушок.

- Ты обмолотил? – потише сказали оба.

- А кто зерно на мельницу носил?

- Тоже ты,- совсем тихо ответили Круть и Верть.

- А тесто кто месил? Дрова носил? Печь топил? Пироги кто пек?

- Все ты. Все ты, - чуть слышно пропищали мышата.

- А вы что делали?

Что сказать в ответ? И сказать нечего. Стали Круть и Верть вылезать из-за стола, а петушок их не удерживает.

Не за что таких лодырей и лентяев пирогами угощать”.

2. Беседа.

Воспитатель.

Понравились ли вам мышата Круть и Верть?

Что сделал петушок, чтобы испечь пироги? (обмолотил колосок, намолол муку, замесил тесто.)

Что отвечали мышата, когда петушок предлагал им обмолотить колосок, намолоть муку, заместить тесто? (Только не я.)

Как вели себя мышата, когда петушок поставил пироги на стол?

Что сказал петушок, когда увидел мышат, севших за стол, чтобы отведать пирога?

Прав ли был петушок? Почему?

Что почувствовали мышата, когда петушок спросил их о том, что они сделали, чтобы испечь пироги? (Стыд.)

Как можно назвать мышат? (Лодыри, лентяи, бездельники.)

Как можно назвать петушка, который честно работал? (Трудолюбивый, работящий.)

Какие пословицы можно отнести к мышатам, а какие - к петушку:

“Кто не работает, тот не ест”,

“Без труда не будет и плода”,

“Труд человека кормит, а лень портит”.

3. Дидактическая игра: “Назови пословицу”

(Дети встают в круг, воспитатель в центре с мячом в руках: кто ловит мяч – дополняет пословицу о труде)

“Без труда чести /не получишь”;

“Без труда ничего/ не дается”;

“Без труда не вытащишь и /рыбку из пруда”;

“Кто не работает,/ тот не ест”;

“Без труда не будет и/ плода”;

“Дело мастера/ боится”;

“Каков работник, /такова и плата”;

“Какие труды –/ такие и плоды”;

“Каков мастер, /такова и работа”;

“Как посеешь, /так и пожнешь”;

“Труд человека кормит, /а лень портит”;

“Сделал дело гуляй смело”;

Физкультминутка

“Раз – согнуться, разогнуться.
Два – нагнуться, потянуться.
Три – в ладоши три хлопка,
Головою три кивка.
На четыре – руки шире.
Пять, шесть – тихо сесть.
Семь, восемь – лень отбросим”.

4.Знакомство и обсуждение рассказов.

БЛЕСТЯЩИЕ БОТИНКИ

Маленькая девочка почистила ботинки и вышла на ули­цу. Там стоял мальчик. Он говорит девочке:

А мои ботинки лучше твоих блестят!

Девочка посмотрела на ботинки мальчика и спрашивает:

Твои ботинки лучше блестят. А чем ты их чистишь? Мальчик отвечает:

А я... а я даже не знаю. Мои ботинки почистил де­душка.

Ах, дедушка! - сказала девочка и пошла дальше.

По В. Сухомлинскому

Что можно сказать о девочке, какая она?

Можно ли назвать поступок дедушки правильным? Что дедушка должен был бы сделать?

Про таких мальчиков говорят:

Ленивые руки чужие труды любят .

Что для себя вы делаете сами?

ПОЧЕМУ ТЫ ВЧЕРА НЕ ИСКАЛ МОИ ОЧКИ?

Миша пришел сегодня из школы радостный. Еще в две­рях он закричал:

Бабуся, бабуся! Посмотри мой дневник, нам отмет­ки выставили. У меня хорошие!

Бабушка взяла дневник, хотела посмотреть на Миши­ны отметки, но куда-то пропали очки, а без них она не видела. Миша стал искать очки. Он и за шкаф заглянул, и под стол залез. А потом забрался под кровать и там, возле стенки, нашел очки.

Почему же ты вчера не искал мои очки? Я же про­сила тебя! - с упреком сказала бабушка Мише.

Миша смутился.

В. Сухомлинский

Почему Миша смутился, почему ему стало стыдно?

В чем бабушка упрекнула внука?

Что можно сказать про Мишу: заботливый он или нет, хвастливый он или нет?

Как вы думаете, что бы должен сказать Миша бабушке?

III . Итог занятия

- Воспитатель.

Попытайтесь объяснить пословицу, которая является темой нашей беседы:

“Без труда чести не получишь”.

Почему говорят: “Лень до добра не доведет”? Или так: “Лениться да гулять, добра не знать”?

Ребята, о чем мы сегодня с вами говорили?

Ребята, когда мы с вами проводим занятие – мы тоже трудимся.

Мудрость народная и на этот случай пословицу припасла:

“Труд при учении скучен, да плод от учения вкусен!”

Тема. «О честности и правдивости»

(Беседа-диалог, 2 класс)

Цели.

1.Формировать нравственные качества человека и объяснить, что правдивость и честность – слова противоположные по значению лжи и нечестности.

2.Воспитывать в учениках класса необходимость отказа от лживости, развивать чувство собственного достоинства не только в своих глазах, но и в глазах окружающих.

3.Объяснить истинное понятие слова «честность».

Ход занятия.

I . Введение в тему.

На доске вы видите слова, прочитайте. Кто может сказать о чём пойдет наша беседа на воспитательском часе?

Мы сегодня на классном часе поговорим о честности и правдивости.

Для того чтобы разобраться в этом давайте подберём, антонимы к словам:

ложь –

нечестность –

II .Основная часть.

1.Знакомство и обсуждение рассказов.

ЭТО Я ВИНОВАТ

Юра очень любит свою маленькую сестренку Юлю. Он никогда не обижает ее, помогает во всем и всегда выру­чает в беде.

Один раз Юле захотелось попробовать варенья. Полез­ла она ложкой в варенье и случайно толкнула банку. Бан­ка разбилась, а варенье вылилось на пол.

Пришла тетя Рая и спрашивает:

А ну сознавайтесь, кто из вас варенье разбил?

Это я виноват, - сказал Юра.

А Юля посмотрела на тетю Раю и заплакала.

Из книги Л. П. Успенской, Н.Б. Успенского «Учись говорить правильно»

Почему Юра сказал тете Рае неправду?

Почему заплакала Юля?

Как вы думаете, наказала ли тетя Рая детей?

2.Шутка

Послушайте шутку про лживого мальчика:

Ты конфеты съел?

Нет, не я.

А вкусные были?

Очень.

3.Ситуации (работа по группам)

Ты увидел, что мальчик из твоего класса обидел малыша. Как ты поступишь?

Подрались два мальчика из твоего класса. Что ты будешь делать?

У тебя укатился мяч. Юра поднял и бросил его тебе. Что ты скажешь Юре?

Поссорились в группе два мальчика. Когда за Сережей пришла мама, Андрей выбежал из группы и говорит: «Мы с Сережкой больше не дружим. Он плохой».

Правильно ли поступил мальчик?

Можно ли Андрея назвать другом Сергея?

4. Работа с пословицами.

Про лживых людей в русском народе говорят:

Раз соврал - на век лгуном стал.

Соврешь - не помрешь, да вперед не поверят.

У лжи короткие ножки.

- Как вы понимаете смысл этих пословиц?

5.Рассказ «Чья правда?

Бродяга, гуляя по рынку, нашёл богато отделанный кошелек. Открыв его, он обнаружил, что в нём лежит сто золотых монет. В этот момент бродяга услышал крик человека в торговых рядах:

- Вознаграждение! Вознаграждение ждёт того, кто найдёт мой кожаный кошель!

Будучи честным человеком, бродяга подошёл к потерявшему кошелёк и отдал ему свою находку.

- Вот ваш кошель. Я могу теперь получить награду?

- Награду? - усмехнулся купец, жадно считая золото. - В кошельке, который я обронил, было двести монет золота. Ты уже украл больше, чем вознаграждение. Уйди или я позову охранников порядка!

- Я - честный человек, - оскорблено сказал бродяга. - Давай решим этот вопрос у судьи.

Судья внимательно выслушал обе стороны и сказал:

- Я верю вам обоим. Правосудие возможно! Купец, вы заявили, что, когда вы потеряли кошелёк, в нём лежало двести монет золота. Хорошо, это - значительная сумма. Но, кошель, который нашёл этот бродяга, содержит только сто монет золота. Поэтому, это не мог быть тот, который вы потеряли.

И, с этими словами, судья отдал кошелёк и всё золото бедняку.

Ребята, обсудите в группе и выскажите своё мнение по поводу того, что же произоизошло.

Как вы оцениваете поступок бедняка

Всякий ли школьник может поступить так, как бедняк? Почему?

Да, народная мудрость убеждает нас, что во все времена ценили в людях честность и порядочность. Ведь честность и порядочность проявляется и реальной жизни: в умении человека держать слово, не давать его не обдумав, в состоянии ли выполнить обещание, доводить дело до конца, не обманывать.

6. Мудрые мысли знаменитых людей.

- На доске записаны мудрые высказывания великих людей. На партах лежат сигналы в виде огонька. Вы должны прикрепить свой огонёк к тому высказыванию, которое показывает, каким человеком вы хотите стать в будущем.

«Нельзя быть справедливым, не будучи человечным»

Л.Вовенарг.

«Быть добрым совсем не трудно: трудно быть справедливым»

В.Гюго.

«Никогда не поздно замолчать, если знаешь что лжёшь»

А. Дюма (сын).

III . Итог занятия

Подведем итоги.

Честность – это одно из непременных проявлений благородного человека.

Честность – это серьезная причина для уважения к человеку.

Честность – это убеждение в том, что собеседник настолько духовно развит, что сумеет понять и принять самую горькую правду.

Как вы думаете, был ли наш разговор полезным для вас?