Matrigna cattiva e figliastra buona: una favola. La matrigna ha rieducato la figliastra... con stile! Cosa fare per stabilire una relazione con la tua figliastra

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Ogni bambino ha un numero illimitato abilità uniche adattarsi assolutamente a tutto. Certo, i bambini sono egoisti, chi più chi meno, ma non risponderanno mai male a chi li tratta bene. I bambini, in particolare i ragazzi, vogliono davvero l'amore sincero, quando lo amano proprio così, senza chiedere nulla in cambio. In questi casi, la matrigna deve solo trattare bene e con amore il figlio nominato.

La situazione con il rapporto tra matrigna e figliastra è molto più complicata. C'è un'opinione secondo cui è molto più facile per una ragazza abituarsi ad apparire propria casa per così dire, una “nuova” madre, poiché l'amore di papà soddisfa il bisogno di costante amore dei genitori. Ma tutto è lungi dall'essere così semplice come sembra a prima vista. La ragazza è molto gelosa del padre e della matrigna, soprattutto per le attenzioni e il tempo che il padre dedica alla sua nuova amata, nonché per il posto che la matrigna occupa nella sua vita. È noto che le ragazze avvertono in modo molto più sottile tutte le difficoltà della situazione attuale, anche la minima minaccia al proprio benessere, e allo stesso tempo percepiscono la menzogna che si è creata.

La relazione tra una figlia e una matrigna ha le sue difficoltà, ma la più fondamentale risiede nelle richieste della matrigna nei confronti della figlia di cui ha nome. Alcuni sono del parere che la richiesta possa essere avanzata solo attraverso l'offesa o la violazione.

Secondo molti anni di esperienza e ricerca, non solo gli psicologi, ma anche i genitori stessi sono giunti alla conclusione che le ragazze possono essere allevate in modo molto saggio senza introdurre alcuna restrizione nella loro vita, ma lavorando principalmente su se stesse. Affinché la figlia nominata si abitui gradualmente vita adulta, la matrigna deve diventare una brava casalinga. Quando una donna pulisce, prepara pranzi e cene in famiglia, comunica bene con parenti, amici e colleghi di suo marito, la ragazza vede tutto questo e a livello subconscio inizia a copiare il comportamento nuova mamma.

Con l'aiuto di questo metodo di comportamento congiunto, molte famiglie sono riuscite a evitarlo grande quantità una serie di problemi non solo nella crescita dei figli, ma anche nei rapporti reciproci, come con marito e moglie.

Quindi, per conquistare l'affetto della figlia per la matrigna, prima di tutto, è quest'ultima che deve muovere i primi passi e non solo con il suo comportamento, ma anche con le sue azioni deve mostrare interesse a stabilire contatti.

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Secondo le previsioni statistiche più ottimistiche, nel nostro Paese oltre il 60% dei matrimoni finiscono. Prima o poi, uno o entrambi gli ex conviventi decidono di risposarsi. In questo caso, spesso devi costruire relazioni non solo con la tua dolce metà. Di norma, i partner hanno già figli da matrimoni precedenti, che raramente sono pronti ad accettare nuovo amore il tuo genitore. La situazione è aggravata quando i bambini vivono con una nuova famiglia e non la vedono solo nei fine settimana.

Perché ci sono più conflitti nella tua relazione con la tua figliastra?

Creare una nuova famiglia per un bambino non è meno traumatico del divorzio o della morte dei genitori. In caso di morte prematura di una madre o di un padre, è più probabile che i figli facciano i conti con l'emergere di una nuova relazione con l'altro genitore. Durante il divorzio, continuano a consolarsi pensando che questo è un fenomeno temporaneo e che i genitori si riconcilieranno.

Quindi spesso nuovo socioè percepito come la ragione della distruzione della famiglia passata e dell'impossibilità del suo ricongiungimento. Non sorprende che sia difficile costruire relazioni normali con tali sentimenti.

Secondo gli studi degli psicologi, in generale, i ragazzi si adattano meglio all'arrivo di un nuovo membro in famiglia rispetto alle ragazze. Naturalmente, a condizione che non vi sia ostilità o antipatia da parte del patrigno o della matrigna. Le ragazze nel ruolo di figliastra sono più inconciliabili e piene di conflitti.

È particolarmente difficile per tutti i partecipanti a questa situazione quando una matrigna arriva a casa. Dopotutto, per ogni bambino, e soprattutto per le ragazze, una madre è sacra. E la madre assente diventa oggetto di completa idealizzazione, anche se in realtà è stata privata dei diritti genitoriali.

Inoltre, tradizionalmente è la donna che deve costruire rapporti familiari e trascorrere più tempo con i bambini. Pertanto, se il patrigno può ritirarsi in molti momenti educativi, affidando tutto alla moglie, allora la matrigna spesso non ha tale opportunità.

Un altro motivo per cui la relazione tra matrigna e figliastra è più difficile sono le grandi aspettative della ragazza. Se per il figliastro è sufficiente diventare un amico e una spalla affidabile, allora per la figlia del coniuge dovrà essere un degno esempio in tutto.

A che età l’adattamento può essere più indolore?

Naturalmente tutto dipende dalle caratteristiche individuali dei piccoli membri della famiglia e possono sorgere problemi a qualsiasi età. Eppure migliore opzione- Quando nuovo matrimonio consiste se la bambina ha meno di 5 anni. Durante questo periodo, ha urgentemente bisogno di sua madre ed è pronta ad accettare in modo più accogliente una nuova persona.

Dopo questa età, la gelosia comincia a progredire nei confronti del padre, la cui attenzione in precedenza apparteneva a lei indivisa. È particolarmente difficile stabilire una relazione con un'adolescente. IN adolescenza le ragazze spesso entrano in conflitto con i propri genitori e madri, per non parlare della matrigna. Qui devi affrontare le provocazioni aperte della figliastra.

Quali sono i principali problemi che dovrà affrontare una matrigna?

Avendo deciso di collegare la tua vita con un uomo che ha una figlia dal suo primo matrimonio, preparati ad affrontare le seguenti difficoltà.

  1. Accuse di aver distrutto una famiglia passata. I bambini di solito si incolpano per il divorzio dei genitori. Gli adolescenti cercano di proteggersi dai problemi con l'aiuto di accuse aperte contro un nuovo partner, anche se è apparso dopo il fatto compiuto della disgregazione della famiglia.
  2. Gelosia da parte della figliastra. Ti percepisce come un nemico che cerca di togliere parte dell'amore di suo padre.
  3. Idealizzazione della madre. Nel tentativo di negare la realtà, i bambini inventano un immaginario immagine perfetta la mamma che "non lo farebbe né lo direbbe mai".
  4. Disciplina ed educazione. Spesso le ragazze si rifiutano di ascoltare la matrigna e di scendere a compromessi con lei. Manipolano l'amore del padre, che si sente in colpa e comincia a permettere troppo a sua figlia.

La situazione può aggravarsi molte volte con la comparsa di un figlio comune in famiglia, “nativo” di entrambi i genitori. La nascita di un bambino provoca spesso gelosia nelle famiglie normali, dove è richiesto un tatto speciale da parte di mamma e papà per convincere la figlia maggiore che non è amata di meno. Nel caso della matrigna tutte le difficoltà si moltiplicano.

Cosa dovresti fare per stabilire una relazione con la tua figliastra?

Prima di tutto, devi valutare realisticamente i tuoi punti di forza. Se vuoi davvero vivere con quest'uomo, devi rispettare e migliorare il tuo rapporto con la persona che ama moltissimo: sua figlia. Sarebbe un grave errore credere che in qualche modo tutto si risolverà da solo, senza la tua partecipazione e il tuo impegno. Dato che sei adulto nel rapporto con la tua figliastra, dovrai mostrare saggezza, tatto e risolvere numerosi conflitti. Pertanto, se non sei pronto per questo, dovresti pensarci dieci volte prima di andare avanti.

Se la tua decisione è definitiva e ora sei preoccupato su come allevare la figlia del tuo coniuge, dovresti seguire le seguenti raccomandazioni:

  1. Non cercare di sostituire la madre naturale della ragazza. Non parlare mai male di lei, anche se pensi che se lo meriti. Non pretendere che la tua figliastra ti chiami mamma. Non interferire con la sua comunicazione con sua madre se ha un tale desiderio.
  2. Ricordate che non dovete amarvi subito. Inizia costruendo relazioni reciprocamente rispettose. Dai a tuo figlio l'opportunità di espandere i suoi confini non appena è pronto. Cosa non fare? Non cercare di fingere e di mostrare un amore inesistente. I bambini percepiscono molto bene le bugie e non le perdonano.
  3. Sii un esempio quotidiano per la tua figliastra su come comunicare con tuo marito, con le persone intorno a te, gestire la casa, prenderti cura del tuo aspetto, ecc. Cioè, dalle quello che ogni madre dovrebbe dare a sua figlia. Osserva gli hobby della ragazza e cerca di sostenere la tua figliastra in essi. Trovare occupazione generale: cucina, artigianato, shopping o paracadutismo.
  4. Segui la "media d'oro" nel tuo rapporto con la figlia del tuo coniuge: non cercare di comprare il suo favore con permissività, ma non esagerare con le misure educative. I genitori adottivi sono ammessi a priori meno dei propri genitori. Se un meritato schiaffo sul sedere della propria madre viene dimenticato senza lasciare traccia dopo 10 minuti, la matrigna lo ricorderà per molti anni. Pertanto, se la punizione non può essere evitata, lascia che se ne occupi il padre.
  5. Se hai figli tuoi o ne hai uno insieme, cerca di non fare alcuna differenza nel tuo atteggiamento nei loro confronti. Inoltre, coinvolgere il più possibile i bambini più grandi nella crescita e nella cura di quelli più piccoli. Le preoccupazioni condivise si uniscono.
  6. Trascorrete più tempo possibile come famiglia. Introdurre gradualmente regole, tradizioni e rituali familiari.
  7. Concorda con il tuo coniuge una linea generale di comportamento nei confronti dei bambini, altrimenti inizieranno a manipolarti. Chiedigli aiuto per migliorare il tuo rapporto con tua figlia.
  8. Discuti con calma tutte le situazioni di conflitto con tuo marito e la tua figliastra, senza aspettare che entrino nella fase di una lunga guerriglia. Se, nonostante tutti i tuoi sforzi, ritieni di non essere in grado di risolvere i problemi da solo, non esitare a chiedere aiuto agli psicologi familiari. Ricordatelo pessima relazione con i figli del coniuge sono spesso causa di rottura del matrimonio.

Allo stesso tempo, è necessario sintonizzarsi su un lungo processo e non disperare per i primi fallimenti, che senza dubbio accadranno. Ricorda che la madre migliore a volte si sente sopraffatta, stanca e non sa come comportarsi con suo figlio.

Il codice segreto delle fiabe femminili Zinkevich-Evstigneeva Tatyana Dmitrievna

Trama uno – “Matrigna e figliastra”

Questa è una trama molto comune delle fiabe femminili. È la base di storie famose come: "La piccola Khavroshechka", "Morozko", "Cenerentola", "Dodici mesi", "Vasilisa la bella" e molte altre. È presente anche nel mito di Amore e Psiche, dove la suocera, la dea dell'amore Afrodite, funge da matrigna.

La composizione della trama "matrigna e figliastra" contiene quattro fasi:

1. La vita dell'eroina nello spazio dell'Amore con i suoi genitori naturali e la madre amorevole.

2. La morte della madre e l'apparizione della matrigna (amante, suocera)

3. La vita dell'eroina in assenza di Amore con la matrigna e la figlia (o le figlie); periodo di prova di vita

4. Apparizione di un nuovo amore (sposo) all'eroina

È vero, nella maggior parte delle fiabe la prima fase sembra "cadere" e se ne fa solo menzione; È difficile dire a cosa sia collegato. Forse i narratori consideravano poco interessante il periodo calmo e prospero della vita dell'eroina e si affrettarono a passare rapidamente a eventi drammatici. Dopotutto, il compito di una fiaba è trasmetterci la conoscenza sul superamento del test. D'altra parte, dentro vita reale Molte ragazze non hanno frequentato la prima fase; i test sono iniziati subito, senza alcuna preparazione. Questo stato di cose continua ancora oggi; basti ricordare i numerosi orfani di strada e sociali.

Tuttavia, la prima fase è importante, contiene il simbolismo della preparazione alla prova, dell'iniziazione. L'essere della ragazza è pieno d'Amore. Nell'Amore le viene data la conoscenza necessaria per la sopravvivenza e l'autorealizzazione. Probabilmente sua madre le insegna tutto quello che sa. Altrimenti, non si sa come l'eroina affronterebbe i compiti della matrigna.

La seconda fase della trama è la più tragica: l'eroina perde sua madre. Tuttavia, l'esperienza del dolore non si riflette nella fiaba. Tutto accade come una cosa ovvia.

Ad esempio, nella fiaba “Cenerentola”: “C'era una volta un uomo rispettabile e nobile. La sua prima moglie morì e lui si sposò una seconda volta, con una donna così scontrosa e arrogante come nessuno aveva mai visto. Ha avuto due figlie, molto simili alla madre nel viso, nella mente e nel carattere. Anche mio marito aveva una figlia, gentile, amichevole, dolce, proprio come la sua defunta madre. E sua madre era la più bella e donna gentile nel mondo."

La tragedia è solo implicita, ma non esagerata. Diventa chiaro che la morte della madre è una condizione necessaria per iniziare una nuova trama.

Tuttavia, in alcune fiabe l'eroina mantiene un legame con la madre anche dopo la sua morte. La piccola Khavroshechka abbraccia la sua mucca butterata, chiama sua madre, le racconta tutti i suoi dolori e lei la aiuta.

In “Vasilisa la Bella” è così: “Quando sua madre morì, la ragazza aveva otto anni. Morendo, la moglie del commerciante chiamò sua figlia, tirò fuori la bambola da sotto la coperta, gliela diede e disse: “Ascolta, Vasilisa! Ricorda e realizza le mie ultime parole. Sto morendo e con benedizione dei genitori Ti lascio questa bambola; abbi cura di esso, tienilo sempre con te e non mostrarlo a nessuno; e quando ti capita qualche disgrazia, dalle qualcosa da mangiare e chiedile consiglio. Mangerà e ti dirà come aiutare la sventura. Allora la madre baciò la figlia e morì”.

La mucca e la bambola sono conduttori di comunicazione con la madre, conduttori verso la Fonte del Potere dell'eroina. Questi sono i suoi fedeli assistenti, ereditati per linea femminile.

L'eroina è portatrice dei valori, dell'energia e delle capacità del suo Genere Femminile. E in questa nuova veste incontra l'antagonista del suo genere femminile: la sua matrigna. L'inizio del racconto è un conflitto tra il Clan Femminile e due sistemi. Il genere della figliastra appartiene al sistema creativo, il genere della matrigna appartiene al sistema distruttivo e ombra. In questo contesto, la trama della “matrigna e figliastra” può essere considerata la più antica, avendo le sue origini nella cultura matriarcale. In realtà, il fenomeno noto a molti come “competizione femminile” ha una storia lunga, ricca di scontri drammatici e intrighi.

La perdita della propria madre simboleggia il primo stadio dell'iniziazione femminile, l'iniziazione femminile. In questo momento, da un lato, c’è la consapevolezza della propria autonomia, unicità e forza naturale. E mantenere i contatti con la famiglia materna, dall'altro. L'eroina di una fiaba, proprio come una donna normale, deve imparare a combinare due tendenze opposte: separarsi da sua madre e, allo stesso tempo, mantenere un legame con lei. Questa è una prova estremamente difficile: non essere “come tua madre” e, allo stesso tempo, accettare in te stesso i suoi tratti.

Perché è necessaria questa dedizione, questa lezione? Ogni donna, grazie alla sua individualità, dà il suo contributo al tesoro generale della famiglia. Fa un passo avanti, o più in profondità, rispetto ai suoi predecessori. Suo memoria ancestrale contiene informazioni su percorso di vita madri, nonne, sorelle, bisnonne, anch'esse sottoposte ad una simile iniziazione di “separazione dalla madre”. Questa iniziazione per ciascuno dei predecessori è avvenuta secondo il proprio scenario. Per alcuni è stato facile, per altri è stato doloroso, e per altri la "stacca" non è avvenuta affatto - e per tutta la vita ha "ascoltato sua madre, ballato al suo ritmo". Se i predecessori della donna hanno superato la prova; Hanno evidenziato la propria individualità e preservato il legame con il clan, la loro esperienza conferisce a una donna un'enorme risorsa di vitalità; Ma se nella famiglia di una donna la separazione dalla madre è stata dolorosa o non è avvenuta affatto, questa prova può diventare una delle principali della sua vita.

La fiaba cripta la legge della vita: la madre, dopo aver donato alla figlia una scorta di Amore e Conoscenza, deve andarsene, dandole l'opportunità di mostrare la sua individualità e indipendenza. Inoltre, la madre deve lasciare alla figlia degli aiutanti simbolici: una mucca, una bambola, una fata madrina e altri. Grazie a loro, la figlia potrà sentire il sostegno della sua famiglia femminile.

Secondo la trama della fiaba, la morte fisica della madre avviene nella vita in modo del tutto inutile; La morte della madre, in questo caso, simboleggia la fine di un periodo importante nella vita dell’eroina. La fine del vecchio e l'inizio del nuovo.

Cosa sarebbe successo se la madre dell'eroina non fosse morta? Hai ragione, non ci sarebbe alcuna trama da favola. Pertanto, la perdita, in questo contesto, è un vantaggio per lo sviluppo dell'eroina, prova che è pronta per essere messa alla prova in termini di resilienza e indipendenza.

La madre muore, trasmettendo alla figlia i suoi tratti migliori e i suoi assistenti. L'eroina della fiaba è spiritualmente una ricca ereditiera che ora deve gestire saggiamente la sua ricchezza. E, prima di tutto, salvalo.

L'eredità dell'eroina è un sentimento interno del potere dell'Amore, vitalità, natura accomodante, talento, desiderio di felicità, connessione con rappresentanti del mondo sottile, aiutanti della sua famiglia. È questa eredità che deve preservare e, se possibile, aumentare per trasmetterla a sua figlia al momento stabilito.

Così, dopo la morte della madre, l'eroina della fiaba diventa proprietaria di una grande eredità spirituale, donandole un'enorme vitalità. E inizia la terza fase della fiaba: una prova di vitalità, una prova di forza. In altre parole, l'eroina viene messa alla prova: come gestirà l'eredità, con la forza. Sprecherà tutto invano nel risentimento, nel dolore, nelle esperienze di rabbia, impotenza e amarezza. Oppure lo salverà e addirittura lo aumenterà?

La matrigna organizza una vera persecuzione dell'eroina. Provocando in ogni modo la formazione in lei di una “posizione di vittima”. Ma... Ecco cosa dice Cenerentola nella versione fiaba di E. Schwartz: “Lavando il pavimento ho imparato a ballare molto bene, mentre cucendo ho imparato a pensare molto bene. Sopportando insulti inutili, ho imparato a comporre canzoni. Al filatoio ho imparato a cantarli. Mentre allattavo le galline, diventavo gentile e gentile”. In altre parole, Cenerentola non ha nemmeno pensato di diventare una vittima, ha usato ogni situazione per sempre, scoprendo in se stessa abilità inaspettate.

Sì, esteriormente assomiglia a tutto ciò che fa la matrigna maltrattamenti. Ma il sottile simbolismo di questa fase è la FORMAZIONE. La matrigna è l'insegnante dell'eroina, o "allenatore". Non è un caso che la sua formazione porti l'eroina alla felicità alla fine della fiaba. E le figlie della matrigna, che non hanno seguito una formazione rigorosa, si ritrovano “senza lavoro”. In realtà la matrigna nella commedia di E. Schwartz dice questo: “Cenerentola, mi preoccupo di te molto più che delle mie stesse figlie. Sono mesi che non faccio loro un solo commento, mentre allevo te, piccola mia, dalla mattina alla sera”.

La matrigna affida alla figliastra dei compiti, aumentando ogni volta il loro grado di difficoltà. Ad esempio, in E. Schwartz, la matrigna punisce Cenerentola: “Lava le finestre, lucida il pavimento, imbianca la cucina, estirpa le erbacce, pianta sette cespugli di rose sotto le finestre, conosci te stesso e prepara il caffè per sette settimane. " La piccola Khavroshechka e Vassilissa la Bella dovevano filare sotto la supervisione delle figlie della matrigna. Psiche dovette smistare i cereali misti, ottenere la lana di pecora dal vello d'oro, portare l'acqua da una fonte inaccessibile e una scatola dalla bellezza ultraterrena dagli inferi.

Il simbolismo dei compiti della matrigna è un codice speciale. Ad esempio, nelle fiabe russe l'eroina gira e pulisce principalmente la casa. Sembrerebbe che questo sia il lavoro di una ragazza del tutto normale. Sì, socialmente, l'eroina acquisisce l'abilità di una casalinga, di cui ha bisogno nella vita.

Ma il simbolismo della rotazione è molto più sottile. Nella mitologia nazioni diverse Le dee del destino sono donne: norn, moiras, narechnitsa, orisnitsa, giudice. Tessono i fili del destino.

Nella mitologia russa, la dea della filatura e del destino è Mokosh. Sia gli dei che le persone obbedirono ai suoi desideri. Viveva nel palazzo celeste con i suoi assistenti Dolya e Nedolya, tessendo i fili dei destini umani. Conosceva i segreti delle vite precedenti e delle nuove incarnazioni.

In questo aspetto, la rotazione dell'eroina è una dedica alla dea del destino. L'eroina tiene tra le mani il filo del destino. Non solo la sua vita dipende da quanto bene gira. Altre persone indosseranno abiti tessuti con i suoi fili. L'eroina gira e ha un'influenza diretta sul proprio destino e sul destino di altre persone.

La matrigna crea le condizioni in cui la figliastra migliora le sue capacità di filatura. Se lo traduciamo dal linguaggio simbolico al linguaggio psicologico, si scopre che la matrigna insegna alla figliastra la definizione degli obiettivi e la formazione di programmi di vita costruttivi. D'altra parte, la rotazione aiuta l'eroina ad acquisire un'esperienza sensoriale e semantica dell'antica tesi: "Tutto è nelle tue mani". Sei responsabile della qualità del filo, sei responsabile della qualità propria vita. Questa è una delle lezioni della figliastra.

Un'altra lezione è pulire la casa, fare i compiti. Socialmente, possiamo dire che l'eroina frequenta la “scuola casalinga”, sviluppando duro lavoro e tolleranza per il lavoro più duro delle donne. Questo è certamente vero. Ma questa non è la cosa principale.

Grazie ai compiti della matrigna, la figliastra sviluppa la capacità di prendersi cura e organizzare il proprio ambiente di vita. Uno dei bisogni fondamentali di una donna è trovare un ambiente confortevole e sicuro. Si sforza di creare uno spazio in cui si senta a suo agio, calma, interessante, bella e funzionale. Sì, per fare questo devi rimuovere lo sporco, pulire le tue cose preferite, mantenere l'ordine, fare riparazioni, aggiornare l'arredamento. Ma la cosa principale qui è il processo di creazione di un ambiente confortevole, di organizzazione del proprio spazio, che può essere riempito d'Amore.

È estremamente importante per una donna sentirsi padrona di uno spazio, ogni elemento del quale crea in lei un'esperienza di sicurezza e benessere. Molte donne soffrono di non avere un proprio territorio, un “proprio spazio”, nonostante vivano in un appartamento separato. Ciò non è dovuto alla mancanza di metri quadrati. È solo che non hanno ancora sviluppato il “sentimento di una casalinga”. Alcune donne vivono effettivamente in condizioni anguste. Ma anche in questo caso puoi trovare un metro quadrato e mezzo per il “tuo angolo”. Questo è molto importante per una donna.

Se osservi la struttura interna di qualsiasi casa di villaggio, puoi trovare territori maschili e femminili chiaramente definiti. Inoltre, “l’angolo della donna” era sacro. Lì il fuoco veniva mantenuto nel focolare e venivano conservati gli utensili domestici. E questo spazio era il vero santuario del Guardiano del Focolare.

Il fuoco del focolare simboleggia il benessere della famiglia a tutti i livelli: materiale, emotivo, mentale e spirituale. Prosperità, microclima emotivo, buoni pensieri e grandi aspirazioni. L'uomo ha portato il fuoco in casa e la donna era impegnata nel compito più difficile: mantenere il fuoco. Nell'antichità si credeva che se il fuoco nel focolare si spegneva, non bisogna correre dai vicini a chiedere carbone; devi aspettare il prossimo temporale o accendere un fuoco con il silicio. E finché il fuoco non fosse entrato di nuovo in casa, la famiglia avrebbe potuto restare al freddo e alla fame. Quindi il benessere di tutta la famiglia dipendeva dall'abilità della donna, la Custode del Focolare.

Pertanto, ricevendo dalla matrigna l'incarico di pulire la casa, la figliastra subisce una speciale iniziazione sul piano sottile. Questa è una dedica alla dea, custode del fuoco e del focolare sacrificale. Nella tradizione greca antica è Estia, in quella romana è Vesta, in quella slava è Bereginya.

Il segreto della gestione della casa, del mantenimento dell'ordine, del microclima e del benessere al suo interno si tramanda attraverso la “linea femminile”: di madre in figlia. Ma a una bambina non sempre piace mettere via le sue cose e i suoi giocattoli, lavare i piatti o mettere in ordine la casa. Anche una donna adulta non sempre percepisce il processo di messa in ordine come un antico sacramento femminile. Per molte donne moderne, la pulizia è una necessità domestica piuttosto gravosa. Tutto questo perché l’antico simbolismo del “custodire una casa”, l’arcaica percezione di sé di una donna come custode del focolare, è andato in gran parte perduto.

Il compito della matrigna di “riordinare la casa” è un ponte simbolico che ripristina la comunicazione donna moderna con l'antica tradizione del “custodire la casa”, una dedizione sottile e impercettibile del lettore della fiaba alla dea guardiana del focolare.

Un altro compito che si incontra spesso nella trama della “matrigna-figliastra”: smistare i semi. La matrigna (Baba Yaga, casalinga, suocera) mescola miglio, semi di papavero, grano, piselli, orzo e chiede che entro la mattina l'eroina sistemi tutto e lo metta in sacchetti separati. Cosa è crittografato in questa attività?

La donna, come la terra fertile, ha bisogno di un seme per procreare. La “qualità della prole” dipende anche dalle caratteristiche e dalla vitalità del seme maschile. Pertanto, una donna dovrebbe essere molto esperta nelle proprietà dei semi. Sapere cosa germoglierà da un chicco di grano e cosa da un pisello.

Se un piccolo appezzamento di terreno viene seminato con semi di colture diverse mescolati insieme, le piantine potrebbero interferire reciprocamente con la crescita. Ogni coltura ha il proprio tasso di crescita e le proprie esigenze di suolo. Pertanto, è meglio scegliere un raccolto per la semina e seminare con esso l'intero appezzamento.

Il simbolismo di questo compito è molto sottile. La figliastra impara a ordinare i semi e a dare a ciascuno il proprio posto. Il portatore del seme è un uomo. L'eroina, infatti, impara a comprendere la natura maschile, a valutare la vitalità e le proprietà del seme di uomini diversi. L'uomo è responsabile della quantità e la donna della qualità della prole. Dovrà scegliere tra i tanti il ​​più degno. Questa è la lezione di selettività che una matrigna insegna alla figliastra.

Grazie alla matrigna, la figliastra non solo supera la prova di resilienza, ma acquisisce anche le conoscenze, le competenze e la dedizione necessarie a una donna.

Molte figliastre hanno assistenti al lavoro. Vasilisa la Bella e la Piccola Khavroshechka sono aiutate da una bambola e una mucca, ereditate dalla madre; La psiche è aiutata da formiche, canne e una torre. Insomma, tra gli assistenti dell'eroina non ci sono rappresentanti del mondo umano. Mi chiedo perché?

Gli assistenti della figliastra sono rappresentanti di un altro mondo. In alcune fiabe, l'eroina è servita da servitori completamente invisibili. Qui è crittografata una sottile legge delle fiabe: una donna ha sempre molti aiutanti invisibili, pronti a venire in soccorso alla sua prima richiesta. Il mondo sottile aiuta una donna; i suoi rappresentanti non le permettono di scomparire anche nella situazione più difficile. Tutto ciò che le viene richiesto è fiducia, sincerità e cura per i suoi assistenti. Devi dare da mangiare alla bambola, parlare con la mucca, non mangiare la sua carne e seppellire le sue ossa.

La mucca di Khavroshechka e la bambola di Vasilisa sono simboli di benedizione materna. Il codice della fiaba è sottile: una connessione armoniosa con la madre, che ha liberato sua figlia in tempo, dà alla donna una forza enorme. La forza e l'aiuto del suo Genere Femminile.

Ecco perché la benedizione di una madre è così importante per una figlia, la preghiera della mamma su di lei, buoni pensieri e sentimenti. Ecco perché gli insulti, la rabbia e le incomprensioni della madre sono così terribili per una figlia.

Quindi, la matrigna nella vita di una donna simboleggia il Maestro, l’allenatore della vitalità. Abbastanza duro, spesso ingiusto ed egoista. Ma senza tale addestramento, la figliastra rimarrebbe infantile e inadatta alla vita.

Ci sono molte matrigne e insegnanti nella vita di una donna moderna. Una matrigna può essere la propria madre dura e fredda, può essere una sorella o un fratello, un padre o un patrigno. Succede che una ragazza, cresciuta da genitori amorevoli e premurosi, si sposa e dopo un po 'il marito inizia a comportarsi come una vera matrigna: criticare e rimproverare per i minimi errori, sopraffarla di lavoro, fare richieste impossibili, controllare ogni passo , trattala in modo scortese. Pertanto, non si dovrebbe pensare che nella vita ordinaria l'antica trama di “matrigna e figliastra” si svolga solo nei rapporti tra donne.

La cosa principale è che la donna comprenda il significato profondo di tali relazioni e non cada nella trappola di questa trama. Il significato profondo della trama è l'allenamento, il sottoporsi a iniziazioni, nonché il mantenimento dell'energia e dell'autocontrollo. La trappola è l'accumulo di aggressività e risentimento contro la “matrigna”, la lotta contro di lei o la “caduta” nella posizione di vittima.

Nessuna figliastra da favola litiga con la matrigna, non organizza litigi verbali e fisici con lei, né cerca alleati per combattere l'autore del reato. Naturalmente si potrebbe dire che le fiabe forniscono un modello di sottomissione femminile. Ma questo non sarebbe del tutto corretto in relazione alla conoscenza antica. La figliastra trae vantaggio da qualsiasi compito. E questa è la chiave per superare la prova. Se nella vita di una donna si svolge una trama di "matrigna-figliastra", non importa quale sia lo scenario, non importa quanto infuriano dentro di lei il risentimento, la rabbia e il senso di ingiustizia, ha bisogno di porsi costantemente la domanda: "Che c'è di buono?" per me in questa situazione, perché lei mi sta insegnando? È difficile, ma vitale. In questo caso, i sentimenti distruttivi non si accumuleranno e il periodo di prova non durerà per molti anni. Ad un certo punto la donna capirà semplicemente: “Non ne ho più bisogno, ho già imparato tutto”. E questo sarà un punto di svolta nella risoluzione di relazioni difficili.

Spesso vengono alle consultazioni donne i cui mariti sono vere "matrigne". Fino a quando una donna non si libera dai sentimenti distruttivi e capisce quanto ha imparato con lui durante la sua vita, la relazione difficile continua. È come a scuola qui: se non hai imparato la lezione, non hai completato il programma, resta per il secondo anno.

È possibile correggere la trama della "matrigna e figliastra" usando mezzi psicologici? Se nella vita di una donna si sta svolgendo attivamente un antico complotto, è impossibile correggerlo. Con l'aiuto di mezzi psicologici, puoi aiutare una donna a superare la lezione e impedirle di cadere nella trappola della cospirazione. Ma per questo è necessario conoscerne la dinamica e il significato.

La trama archetipica, in generale, non dovrebbe essere modificata. Sì, non possiamo farlo. Possiamo studiarlo e superare la prova con dignità, acquisendo esperienza. E poi alla fine di un certo ciclo di vita arriverà sicuramente un Dono. La figliastra, che ha conservato dentro di sé l'Amore trasmesso dalla madre, dopo aver superato prove e iniziazioni, riceve alla fine un nuovo amore - da un uomo. E poi - una nuova storia, nuova fiaba

Dal libro C'era una volta una ragazza come te... di Brett Doris

9. BAMBINI – MATRIGNA – PATRIGNO

Dal libro Madre. Immagine archetipica in una fiaba autore Sibilla Birkhäuser-Oeri

4. La matrigna gelosa Considereremo la storia di Biancaneve, come molte altre fiabe menzionate in questo libro, principalmente dal punto di vista della psicologia femminile. Secondo Jung, nelle donne l'immagine materna può essere osservata in una forma molto più pura che negli uomini.

Dal libro Dee greche. Archetipi della femminilità autore Bednenko Galina Borisovna

Dal libro Il lavoro di uno scrittore autore Tseytlin Alexander Grigorievich

Trama Quindi, il materiale della trama è stato raccolto e testato, il sistema di immagini è stato pensato in tutti i suoi dettagli. Ora arriva il momento di organizzare questo materiale in azione, portando la trama “in forma narrativa”. Questo crea una trama contenente “connessioni,

Dal libro "Sono solo a casa mia" o Il fuso di Vasilisa autore Mikhailova Ekaterina Lvovna

COTHER E MATRIGNA: IN UNA BOTTIGLIA

Dal libro L'arte di essere donna autore Frolova Evgenia Valentinovna

La prima trama - "Il pennello magico" Immagina una stanza piena dell'aroma della vaniglia e della luce arancione delle candele accese. Suoni musicali sensuali e appassionati. Al centro della stanza, sul pavimento, circondato da candele, c'è un foglio di carta bianca. Nella stanza appare una ragazza

Dal libro Thoughtful [Come liberarsi dai pensieri inutili e concentrarsi sulla cosa principale] autore Il nuovo arrivato Sandy

Storia e realtà del gioco Scrivi nel tuo diario un problema che ti preoccupa attualmente, che si tratti di relazioni, salute, finanze o qualsiasi altra cosa. Prenditi qualche secondo per pensare attivamente a questo problema. Dopo un minuto di riflessione, rispondi alle domande: Dove mi trovo adesso?

Dal libro Lui e lei: il codice segreto di una relazione fiaba autore

La prima trama è "La strada verso l'immortalità". Questa trama è difficile da trovare nelle fiabe. Su di lui vengono raccontati miti, leggende e storie originali create sulla base. Questa trama è tradizionalmente considerata tragica. A causa di una combinazione di circostanze, l'amore degli eroi non ha un lieto fine.

Dal libro Il codice segreto delle fiabe femminili autore Zinkevich-Evstigneeva Tatyana Dmitrievna

La seconda trama è “Due matrimoni”. In questa trama si può osservare l’evoluzione delle relazioni dei personaggi. Si incontrano, si sposano, si separano, dopo gravi avventure si riuniscono e ha luogo un secondo matrimonio simbolico. È un segno che gli eroi sono pronti per una relazione diversa

Dal libro Mondo Ragionevole [Come vivere senza preoccupazioni inutili] autore Sviyash Alexander Grigorievich

La seconda trama è "Il Salvatore". Questa è un'antica trama su come l'eroina perde il suo amante (o amico, fratello, padre, in una parola, un uomo vicino). Va a cercarlo, soffre disagi, ma lo trova. Si ritrova incantato, e in molti racconti non la riconosce nemmeno.

Dal libro Amore e sesso. Enciclopedia per sposi e amanti di Enikeeva Dilya

La settima trama – “L'Eremita” Questa è allo stesso tempo una trama e un tipo di eroina. L'eremita vive lontano dalle persone, conserva una conoscenza speciale, le persone vengono da lei per un consiglio. Tutte le fiabe con Baba Yaga, storie di fate e maghe, miti su Estia (Vesta), Marya Morevna, beregins, streghe

Dal libro Come studiare e superare facilmente gli esami autore Poloneichik Ivan Ivanovic

Inventa la tua storia L'uso della visualizzazione (immaginare l'oggetto desiderato nella tua immaginazione) è una tecnica molto potente ed efficace che è alla base della maggior parte dei metodi occidentali per raggiungere gli obiettivi (9).

Dal libro Il mondo interiore del trauma. Difese archetipiche dello spirito personale di Kalshed Donald

STORIA ORDINATA - Ho fatto un sogno del genere! - Quale, papà? - Eh, figliolo, hai ancora tempo per dormire e dormire... Aneddoto Puoi provare a organizzarti un sogno erotico “su ordinazione” - su un determinato argomento. Per fare questo, la tua testa deve essere fresca, libera dalle preoccupazioni quotidiane. Abbasso

Dal libro dell'autore

Cap coprendo anche quelli successivi.

Dal libro dell'autore

Trama della fiaba 1: parte 1 C'era una volta un mago che a volte assumeva le sembianze di un mendicante. Andava di casa in casa, apparentemente chiedendo l'elemosina, ma in realtà cercava e rapiva belle ragazze. Nessuno sapeva dove li stesse portando, poiché nessun altro li aveva incontrati. Un giorno lui

Dal libro dell'autore

Prince Lindworm1: trama C'era una volta un Re con la sua amata Regina, vivevano felici, mancava loro solo una cosa: non avevano figli. Un giorno la regina, che era molto addolorata per questo, si rivolse per consiglio ad una vecchia che viveva nella foresta e nei dintorni

C'erano una volta marito e moglie. Vissero molto felici. Avevano una figlia. La figlia era ancora giovane quando sua madre morì. Il padre pensava a suo figlio e non sapeva cosa fare. Dopo qualche tempo, fu d'accordo con una donna e la sposò. E dopo qualche tempo hanno avuto una figlia. La donna iniziò a nutrire e crescere due figlie. Sono cresciuti e la ragazza orfana si è rivelata una bellezza straordinaria, e la figlia della matrigna si è rivelata un mostro, e avevano la stessa altezza. Chi li ha visitati non ha prestato attenzione alla ragazza più giovane, ma ha ammirato la più grande, è rimasto stupito dalla sua bellezza, dal suo buon carattere.
Quando la matrigna se ne rese conto, decise di espellere l'orfana dalla casa, temendo che sua figlia rimanesse in overdrive. Cominciò a pensare a come sbarazzarsi della figliastra, ma ancora non conosceva l'umore di suo marito. Questi pensieri non la lasciarono e decise:
- Beh, lo dirò a mio marito, e se accetta di distruggere sua figlia, allora vivrò con lui, e se non è d'accordo, non lo farò.
Questo è quello che ha detto a suo marito:
- O allontana tua figlia da casa, o non vivrò con te!
- Perché ti dà fastidio? - disse il marito. - È orfana. Perché ti dà fastidio?
"Non mi piace", ha detto. "Chiunque venga da noi, tutti la ammirano e le portano doni, ma nessuno presta attenzione a mia figlia." Toglilo, altrimenti non voglio vivere con te!
Quindi lo ha tormentato e suo marito non ha avuto altra scelta.
"Prendi le tue cose in una valigia", disse alla figlia orfana, "vestiti, domani andremo da qualche parte in carrozza".
Sopraffatto dalla tristezza, preparò il carro e vi salì con la figlia. Viaggiavano per villaggi e città. Ha mostrato a sua figlia tutto il possibile. Poi giunsero in una zona disabitata, notarono in lontananza un grande albero e il padre disse alla figlia:
- Riposiamoci un po' sotto quest'albero affinché la nostra fatica se ne vada.
Condusse i cavalli sotto un albero. Scesero dal carro e andarono a dormire all'ombra di un albero. Dopo essersi assicurato che la figlia si fosse addormentata, il padre prese la valigia dal carretto e la posò accanto a lei. Mentre si avviava, i cavalli fecero un rumore. La ragazza si è immediatamente svegliata e ha urlato di paura. Si precipitò verso il carro e vi si aggrappò. La valigia rimase al suo posto sotto l'albero. Il padre guidò rapidamente i cavalli e la figlia cadde a terra. Lei si prese cura di lui con le lacrime per un po', poi si calmò e pensò. Si rese conto che suo padre l'aveva portata fuori di casa per distruggerla, raccolse le forze e disse:
- Vado dove c'è la mia valigia e poi vediamo.
Tornò sotto l'albero, trovò la valigia, ma non riusciva a capire dove andare; piange e pensa:
- Se rimango qui da solo la notte, cosa farò?
Notò in lontananza un pastore che pascolava un gregge di pecore ai margini del bosco e decise:
"Andrò da lui e, se si rivelerà un uomo, mi guiderà lungo qualche percorso."
E andò dal pastore. Il pastore la notò da lontano e rimase sorpreso:
- Chi potrebbe essere? Che razza di miracolo è questo?
La ragazza lo raggiunse e lo salutò:
- Si moltiplichi il tuo bestiame, buon pastore!
Il pastore sorpreso le chiede:
- Chi sei? Sei una donna, dove vai?
"Io stessa non so dove sto andando", rispose, "ma da lontano ti ho notato e mi sono avvicinata a te". Non ho scelta migliore, ti chiedo di scambiare i vestiti con me. Ti darò tutto ciò che indosso, ad eccezione della camicia e della biancheria intima. Ti mostrerò le cose costose che sono nella mia valigia, e tu mi darai i tuoi vestiti da pastore.
"Cambierò con te", concordò il pastore.
La ragazza gli disse:
- Vai dietro qualche cespuglio e lì spogliati in modo da non essere visto, poi vai verso un altro cespuglio. Mi vestirò con i tuoi vestiti e lascerò i miei sotto il cespuglio. Verrai e indosserai i miei vestiti, così non ci vedremo spogliati.
Il pastore si avvicinò al cespuglio, si spogliò e andò verso un altro cespuglio, lì si sdraiò in modo da non essere visto. La ragazza afferrò gli abiti del pastore, li indossò e si rivelò essere l'immagine sputata di un'adolescente. E il pastore si vestì con i suoi vestiti.
"E ora sono in viaggio", gli disse la ragazza. - Fammi ancora un favore: indicami un uomo ricco che può assumermi.
Il pastore la indirizzò non nella direzione in cui viveva lui stesso, ma nella direzione opposta.
“Vai di là”, disse, “e raggiungerai i pastori di un uomo ricco”. Quest'uomo ricco ti assumerà come pastore.
La ragazza lo ringraziò e si avviò nella direzione indicata dal pastore. Camminò, camminò e raggiunse i pastori del ricco. Uno di loro gli chiede:
- Chi sei, cosa rappresenti?
"Sto assumendo come bracciante agricolo", rispose, "e se hai bisogno di un pastore, allora dammi l'opportunità di vedere il tuo proprietario in modo che io possa parlare con lui."
Il pastore si avvicinò al ricco, suo padrone, e gli disse:
- Un adolescente è venuto da noi in cerca di lavoro come pastore. Cosa dovremmo fare con lui?
"Portatemelo presto", rispose il ricco.
Hanno portato l'adolescente dall'uomo ricco. Il ricco lo guardò, vide che era giovane e gli chiese:
- Chi sei, cosa vuoi?
- Cerco lavoro come pastore. Se hai bisogno di un pastore, allora assumi me! Sarai soddisfatto di me, conosco il lavoro di un pastore.
Il ricco lo assunse, gli disse cosa avrebbe dovuto fare e l'adolescente iniziò a lavorare come pastore. Il proprietario guardò più da vicino il suo lavoro e si convinse di essere un buon pastore.
Dopo qualche tempo, il proprietario disse al suo nuovo pastore:
- Non mi separerò più da te; Ti ho amato come figlio e ti do la mia parola che ti pagherò cento capi di pecora all'anno.
L'adolescente fu d'accordo e iniziò a vivere con i pastori. Gli altri pastori si innamorarono di lui. Essendo il più giovane, li serviva mentre erano sul loro kutan*, preparava per loro delle torte e portava loro l'acqua.
Ha lavorato così per dieci anni e nessuno sapeva che fosse una ragazza. È riuscita a mostrarsi come un vero giovane.
Dieci anni dopo, il pastore disse al suo padrone:
- Adesso ti lascio. Sono molto contento di te. Datemi del bestiame, voglio avere il mio cappotto.
Il proprietario gli disse:
- Ben fatto, viva a lungo! È bello che ti sia venuto in mente questo e che tu sia così attivo; Lo separerò per te Inoltre, cosa dovresti previo accordo.
Ciò accadde di sera e la mattina il ricco ordinò al pastore anziano:
- Quel pastore non lavorerà più per noi e bisogna pagarlo. In dieci anni dovrebbe avere mille pecore, e gliele dovranno essere assegnate.
I pastori si misero al lavoro e gli diedero le sue mille pecore.
“Grazie”, ha detto l’adolescente al proprietario, “mi avete soddisfatto completamente”. Ma ti chiedo ancora un favore: non so dove sia meglio prendere un kutan, mostrami un posto simile.
- Vedi questa strada? - gli disse il proprietario. - Cammina lungo il suo lato e arriverai al punto in cui convergono sette strade. Sistemati lì, ti farà molto bene, lì c'è una terra molto buona.
L'adolescente si è diretto con il suo gregge di pecore lungo questa strada e ha raggiunto il luogo in cui convergono sette strade. Di notte si fermava lì con il suo gregge per riposarsi. Il mattino è arrivato. Le pecore pascolavano e lui stesso cominciò a pensare ai piani. Nel frattempo, i viaggiatori sono apparsi sulla strada. Si fermarono e l'adolescente iniziò una conversazione con loro:
- Costruirò cutan qui e mi servono operai.
Ha stretto un accordo con alcuni di loro. Si misero subito al lavoro e lui recintò un'area che poteva ospitare fino a mille pecore. Costruirono fienili dove le pecore potevano essere guidate di notte. E per sé costruì una capanna per dieci persone. Pagava i lavoratori che assumeva e diceva loro:
- Ho bisogno di pastori. Mandami coloro che sono disposti a lavorare come braccianti agricoli.
Trovò queste persone, fece un accordo con loro e iniziarono a fare il pastore. Lui stesso non andava più dai pastori. Aveva tutto ciò di cui aveva bisogno. Ogni anno la sua ricchezza aumentava e lui costruiva grandi case. Tutti quelli che videro le sue tuniche e i suoi greggi rimasero sorpresi:
- Questo è un pastore ricco e potente, poiché ha saputo disporsi così!
Ha nominato uno dei suoi pastori senior, in modo che lui stesso si sentisse meglio. Ha vissuto così chissà per quanto tempo, quanti anni.
Un giorno suo padre decise di viaggiare con la sua famiglia, vederli, mostrare loro qualcosa. Salirono sul carro e iniziarono a viaggiare insieme in diverse regioni e paesi. E poi un giorno Dio lo condusse nel luogo dove convergono sette strade. Quando mio padre vide edifici del genere nel deserto nudo, decise di fermarsi e trascorrere un po' di tempo lì.
Fermò il carro davanti alla casa e si fece riconoscere. I pastori vennero da lui quando chiamò e chiese:
- Di che cosa hai bisogno?
“Viaggiamo lungo strade lunghe”, ha detto. - Si sta facendo buio e chiediamo riparo.
"Andremo dal nostro padrone, glielo chiederemo e ti diremo la sua risposta", dissero i pastori.
Uno dei braccianti andò dal proprietario e gli disse:
- Alcuni ospiti chiedono riparo.
- Quali ospiti?
- Marito e moglie, la figlia e l'autista, solo quattro.
Udendo ciò, si agitò e disse:
- Avviateli!
Ordinò che fossero collocati nella stessa stanza, e lui stesso spiò segretamente e scoprì che erano suoi parenti. Entrò nella loro stanza, li salutò e disse:
- Il proprietario non è pronto come l'ospite. La cena non è ancora pronta (e lui stesso ha già ordinato la strage del cosarto). Siete persone erranti ed esperte e sarebbe bello se raccontaste alcune storie. Sono occupato qui con il bestiame e non vedo altro, non mi arriva nulla.
"Non conosco storie da raccontare", disse il padre.
"E non so niente", disse la moglie.
"Allora ti racconterò una storia che ho sentito", disse l'adolescente.
- Te lo chiediamo, raccontacelo.
E l'adolescente cominciò a raccontare la storia:
- C'erano una volta marito e moglie, vivevano molto bene. Avevano una figlia. Era ancora una bambina quando sua madre morì...
Così ha raccontato tutta la sua storia dall'inizio alla fine. Il padre intuì subito tutto, ma non lo interruppe finché non ebbe finito il suo racconto. Ed egli, avendo finito, si strappò il cappello dalla testa, i suoi capelli si sciolsero, e così si rivelò loro, concludendo il suo racconto con le parole:
- Questo sono io, tu sei mio padre, tu sei mia madre, e questa è mia sorella.
Il padre era stupito e non riusciva a pronunciare una parola. Poi corsero da lei e cominciarono ad abbracciarla. Quando tornarono in sé, arrivò la cena. Abbiamo cenato e poi, dopo esserci consultati, abbiamo deciso di tornare a casa per ora, e poi di venire di nuovo qui.
La ragazza, avendo nascosto tutto al pastore anziano, gli ordinò:
- Per ora andrò con loro, e tu farai a meno di me fino al mio ritorno.
Dio sa quanto tempo vissero a casa. Poi tornarono indietro e iniziarono a vivere insieme. E fino ad oggi vivono.
Proprio come non li abbiamo visti, non lasciamo che nessuna malattia o disgrazia ci visiti!

Basato sul libro "Osseto racconti popolari", registrazione di testi, traduzione, prefazione e note di G.A. Dzagurov (Gubadi Dzagurti).
- Mosca, Redazione principale di letteratura orientale della casa editrice Nauka, 1973.