शादी की रस्म निकाह है, या नागरिक विवाह के प्रति इस्लाम का रवैया। निकाह क्या है (शादी का कार्य) मुसलमानों के बीच दूल्हा और दुल्हन की निकाह प्रार्थना

आजकल, रूस और दुनिया भर में, तथाकथित "नागरिक विवाह", दूसरे शब्दों में, सहवास, एक पुरुष और एक महिला के बीच तेजी से प्रचलित है। पहले, एक परिवार शुरू करने के लिए, युवा लोगों ने अपने माता-पिता का आशीर्वाद लिया और शादी का संस्कार किया। इस तथ्य के कारण कि दुनिया में कई धर्म हैं और उनकी कई शाखाएँ हैं, सभी जोड़ों का विवाह चर्च में नहीं हुआ। बिना विवाह के ऐसे विवाह को दीवानी कहा जाता था। यह नाम XVI सदी में नीदरलैंड में तय किया गया था। आज इस शब्द का अर्थ कुछ और है। 20वीं शताब्दी के अंत तक इस शब्द का प्रयोग भाषण में व्यापक हो गया और इसका अर्थ है विवाह पंजीकरण के बिना एक पुरुष और एक महिला का सह-अस्तित्व।

जबकि अधिक से अधिक युवा जोड़े शादी के साथ खुद को बोझ नहीं बनाना पसंद करते हैं, समाज दो खेमों में बंटा हुआ है। नागरिक विवाह के कई उत्साही समर्थक हैं और कम सैद्धांतिक विरोधी नहीं हैं। ऐसा होता है कि इस महत्वपूर्ण मुद्दे पर मतभेद भी संबंधों में दरार को भड़काते हैं: उदाहरण के लिए, वह उसे अपना अंतिम नाम देने और अपनी उंगली पर एक अंगूठी पहनने का सपना देखता है, और वह सीधे कहती है कि वह तैयार नहीं है, नहीं चाहती और संबंध दर्ज नहीं करेगा। हालाँकि अधिक बार यह दूसरे तरीके से होता है: वह "शादी करने के लिए असहनीय" है, और वह "ईमानदारी से आश्चर्य करता है" पासपोर्ट में इस मुहर की आवश्यकता क्यों है, क्योंकि हम वैसे भी एक-दूसरे से प्यार करते हैं!

आमतौर पर "नागरिक विवाह" के समर्थकों द्वारा किए गए मुख्य तर्कों में से एक है उत्तम विधिसंयुक्त गृह व्यवस्था द्वारा उनके संबंधों का परीक्षण करें। लेकिन क्या यह संदेह का संकेत नहीं है कि जिस व्यक्ति को आपने चुना है वह वास्तव में आपके लिए सही है और आप उसके साथ अपना पूरा जीवन व्यतीत करने के लिए तैयार हैं? दूसरे शब्दों में, बहुत से लोग जिम्मेदारी से डरते हैं और अपनी पसंद के बारे में निश्चित नहीं हैं, क्योंकि नागरिक विवाह में जिम्मेदारी बहुत कम होती है। पति-पत्नी बिना अपराधबोध के एक-दूसरे को धोखा दे सकते हैं। इसके अलावा, उनमें से एक बिना किसी कारण बताए, अपनी चीजें लेकर एक दिन बस छोड़ सकता है।

इसके अलावा, आंकड़ों के मुताबिक, नागरिक विवाह में महिलाएं गर्भावस्था और प्रसव को और भी खराब कर देती हैं, जो बाद में बच्चे के स्वास्थ्य को प्रभावित करती है। एक महिला को यकीन नहीं है कि कल वह अपनी बाहों में एक बच्चे के साथ अकेली नहीं रह जाएगी, जैसा कि सभी समान आंकड़े बताते हैं, अक्सर ऐसा होता है।

धर्मनिरपेक्ष समाज के दृष्टिकोण से नागरिक विवाह के कई नकारात्मक पहलुओं की गणना की जा सकती है, और इसे न्यायोचित ठहराने के कई कारण सोचे जा सकते हैं। और ऐसे विवाहों के प्रति धर्म का क्या दृष्टिकोण है? इस्लाम के संदर्भ में विवाह का क्या अर्थ है और यह एक पुरुष और एक महिला के सहवास से कैसे संबंधित है? हम इस लेख में इन सवालों के जवाब देने की कोशिश करेंगे।

इस्लाम के अनुसार, एक पुरुष और एक महिला के सह-अस्तित्व के लिए एक अनिवार्य शर्त निकाह - विवाह है। निकाह के अन्य नामों में से एक अरबी शब्द ज़वाज है, जिसका अर्थ है "कनेक्शन, मिलन।" विवाह की वैधता के लिए शर्तें हैं: 1) दूल्हा और दुल्हन की सहमति (रिज़ालिक); 2) कम से कम दो गवाहों की उपस्थिति; 3) विवाह के लिए निषेधों की अनुपस्थिति, अर्थात्, न तो एक महिला और न ही एक पुरुष जिसके साथ, शरिया के अनुसार, विवाह में प्रवेश नहीं किया जा सकता है, उदाहरण के लिए, रिश्तेदारी या धर्म की निकटता के कारण (महिलाएं गैर-शादी नहीं कर सकती हैं) मुसलमानों और पुरुषों को अविश्वासियों या बहुदेववादियों से शादी करने से मना किया जाता है); 4) दुल्हन को शादी का तोहफा (महर) प्रदान करना, जो कलीम के विपरीत अनिवार्य है और जिस रूप को दुल्हन खुद चुनती है, दोनों मूर्त साधन, जैसे कि धन या गहने, और अमूर्त, जैसे वादा दूल्हे को अपनी होने वाली पत्नी को हज पर ले जाना या दुल्हन की पसंद पर कुछ और। पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: "एक दूसरे को उपहार दो, वास्तव में, एक उपहार दिल से नफरत को दूर करता है।"

इस्लाम में, विवाह (निकाह) का संयोजन लोगों के समुदाय के उद्भव का कारण है, उन्हें एक-दूसरे के करीब लाता है और उनके बीच प्रेम और सहयोग की स्थापना में योगदान देता है। शादी के लिए धन्यवाद, एक बाहरी व्यक्ति करीब और प्यार करता है, जिसका कुरान में भी उल्लेख किया गया है: "वह वह है जिसने पानी से एक व्यक्ति बनाया, और फिर उसके लिए रक्त और विवाह से रिश्तेदारी स्थापित की, क्योंकि आपका भगवान सर्वशक्तिमान है ” (सूरह “अल-फुरकान, 25:54)। पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) की हदीस में कहा गया है: "जिनके पास शादी करने का अवसर नहीं है, उन्हें तब तक पवित्र रहने दें जब तक कि अल्लाह उनकी कृपा से उन्हें समृद्ध न कर दे।"

विवाह का मुख्य लक्ष्य एक परिवार बनाना है - वह भगवान का उपहार, वह मूल्य जिसे न केवल बनाने में सक्षम होना चाहिए, बल्कि उसकी रक्षा भी करनी चाहिए। एक मजबूत परिवार समाज की समृद्धि की कुंजी है, और परिवार के बिना जीवन पत्तों और फलों के बिना पेड़ के समान है। अल्लाह सर्वशक्तिमान और उनके रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) लोगों को शादी करने के लिए प्रोत्साहित करते हैं। तो, पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: "जिसने शादी की उसने आधा विश्वास प्राप्त किया है, उसे शेष (उसके) आधे के संबंध में अल्लाह से डरना चाहिए।" हम क़ुरआन से जानते हैं कि आख़िरत ठिकाने में अल्लाह मोमिनों को उनकी पत्नियों और औलादों से मिला देगा, अगर वे परहेज़गारों में से निकलेंगे, तो उनका आनंद पूरा हो जाएगा। पैगंबर मुहम्मद (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उन पर हो) ने लोगों को शादी करने के लिए प्रोत्साहित किया और लोगों को दुनिया को त्यागने और परिवार बनाने से मना कर दिया, यहां तक ​​​​कि अल्लाह की इबादत के लिए खुद को पूरी तरह से समर्पित करने के लिए भी।

निकाह, जैसा कि आप जानते हैं, हमारे देश के मुसलमानों द्वारा हमेशा सबसे कठिन साम्यवादी समय में भी देखा गया है। फिर भी, हालांकि कई दूसरों को नहीं जानते थे महत्वपूर्ण नियमइस्लाम, लेकिन उन्होंने निकाह कराने की कोशिश की। अब, बहुत से मुसलमान भी अपने धर्म से बहुत कम परिचित हैं, लेकिन वे अभी भी निकाह के बारे में जानते हैं और पारिवारिक जीवन में प्रवेश करने से पहले इस संस्कार का पालन करने का प्रयास करते हैं। यह, सबसे पहले, मुसलमानों के बीच विवाह समारोह के महत्व और महत्व के बारे में और तथाकथित नागरिक विवाह की अस्वीकार्यता के बारे में बोलता है, बिना विवाह (निकाह) के एक पुरुष और एक महिला के सहवास की अवधारणा में। रजिस्ट्री कार्यालय में विवाह के पंजीकरण के लिए, यह एक शर्त नहीं है, लेकिन इससे बचने के लिए अत्यधिक वांछनीय है संभावित समस्याएंऔर कानूनी कठिनाइयाँ।

इस्लाम के अनुसार शर्तें हैं सही पसंदउसका जीवन साथी, जिनमें से प्रमुख हैं उसका अच्छा स्वभाव और धार्मिकता। अल्लाह के रसूल ने मुसलमानों को हुक्म दिया: "... हर तरह से उसकी तलाश करो जो धर्म के लिए प्रतिबद्ध है" . उन्होंने मुस्लिम महिलाओं के लिए एक समान वाचा दी: “यदि वे लोग आपके पास आने लगें, जिनके धर्म और चरित्र से आप संतुष्ट हैं, तो उनसे विवाह कर लें, लेकिन यदि आप ऐसा नहीं करते हैं, तो पृथ्वी पर प्रलोभन प्रकट होगा और अनैतिकता व्यापक हो जाएगी”. स्वाभाविक रूप से, इस मामले में, दुल्हन की शादी के लिए खुद की सहमति निहित है, क्योंकि यह शादी के लिए आवश्यक शर्तों में से एक है। प्यार के लिए, इसकी उपस्थिति शरिया (इस्लामी कानून) की आवश्यकताओं में से एक है, जिसका अर्थ है कि पति-पत्नी में से प्रत्येक को इस प्यार को मजबूत करने का प्रयास करना चाहिए। जब एक साथी ने एक महिला को लुभाना शुरू किया, तो पैगंबर (ईश्वर की शांति और आशीर्वाद) ने उससे कहा: "उसे देखो, क्योंकि यह तुम्हारे बीच प्यार के उदय में सबसे अधिक योगदान देगा।"

निकाह को भाई और बहन जैसे रक्त संबंधियों के बीच नहीं पढ़ा जा सकता है। इस्लाम के अलावा किसी अन्य धर्म के प्रतिनिधि से शादी करने वाली मुस्लिम महिला को निकाह पढ़ने से भी मना किया जाता है, क्योंकि यह बच्चों के पालन-पोषण और पति की मान्यताओं पर उनके धार्मिक विश्वासों की निर्भरता से जुड़ा है। उस स्थिति के लिए जब एक मुसलमान दूसरे धर्म के प्रतिनिधियों से शादी करता है, तो यहाँ भी प्रतिबंध हैं - उदाहरण के लिए, आप ईसाई और यहूदियों के साथ एक परिवार बना सकते हैं, लेकिन आप बहुदेववादियों या नास्तिकों से शादी नहीं कर सकते। इसके अलावा, एक यहूदी या ईसाई महिला को अपने धर्म का पालन करते हुए पवित्र होना चाहिए। ऐसी शादी के लिए एक शर्त मुस्लिम बच्चे हैं। साथ ही, माता-पिता को अपने बेटे की धार्मिक मान्यताओं पर ध्यान देना चाहिए, क्योंकि अगर वह इस मामले में काफी कमजोर है और इस बात का खतरा है कि वह या उसके बच्चे इस्लाम की गोद में चले जाएँगे, तो ऐसी शादी की अनुमति नहीं दी जानी चाहिए।

यह भी ध्यान दिया जाना चाहिए कि एक पुरुष एक ही समय में चार महिलाओं से शादी कर सकता है, हालांकि, उसे कई शर्तों का पालन करना चाहिए, जिनमें से सबसे महत्वपूर्ण सभी पत्नियों के साथ उचित व्यवहार है, जो पवित्र कुरान में सीधे तौर पर कहा गया है: “यदि आप डरते हैं कि आप उनके लिए समान रूप से निष्पक्ष नहीं होंगे, तो केवल एक ”(सूरा“ महिला 4: 3)। इस शर्त में जीवनसाथी के नैतिक-आध्यात्मिक और भौतिक दायित्व दोनों शामिल हैं। इसलिए, पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) की हदीस में कहा गया है: "जिस आस्तिक के पास सबसे अच्छा स्वभाव है, उसके पास सबसे सही विश्वास है, और तुम में से सबसे अच्छा वह है जो अपनी पत्नी के साथ सबसे अच्छा व्यवहार करता है।" के सभी।" हालाँकि, दुर्भाग्य से, कुछ पुरुष इस पर ध्यान नहीं देते हैं। इस संबंध में, कई लोगों की इस अनुमति की विकृत धारणा है, लेकिन इस मामले में इस्लाम के नुस्खे बहुत स्पष्ट हैं। यह भी ध्यान दिया जाना चाहिए कि मुस्लिम राज्यों में भी ऐसे विवाहों की संख्या बेहद कम है, और यह एक बार फिर इंगित करता है कि बहुविवाह नियम नहीं, बल्कि अपवाद है। विशेष रूप से, पुरुषों पर महिलाओं की मात्रात्मक श्रेष्ठता के साथ (उदाहरण के लिए, सैन्य संघर्षों के बाद), दो महिलाओं से शादी करने का अवसर कठिन जनसांख्यिकीय स्थिति से बाहर निकलने का सबसे सक्षम तरीका लगता है जो किसी विशेष क्षेत्र में विकसित हो सकता है। इसी प्रकार, विधवाओं या तलाकशुदा महिलाओं की स्थिति में पति या पत्नी की आधिकारिक स्थिति रखैल की स्थिति में होने की तुलना में अधिक तर्कसंगत है।

निकाह आमतौर पर मंगनी (खितबा) से पहले होता है, जिसके दौरान दूल्हे और दुल्हन के पक्ष के बीच परिचित होता है, और विभिन्न विवरणों और शर्तों पर बातचीत की जाती है। तुर्क-तातार परंपरा में, इस तरह की बैठक के दौरान, दूल्हे का पक्ष वधू पक्ष को एक निश्चित राशि का भुगतान करता है, जिसे कलम कहा जाता है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि कलाम का भुगतान एक लोक प्रथा है और शरिया के अनुसार अनिवार्य नहीं है।

इस प्रकार, विवाह समारोह निम्नानुसार किया जाता है: गवाहों (कम से कम दो) की उपस्थिति में, इमाम (या प्रासंगिक ज्ञान वाला कोई भी मुसलमान) दूल्हा और दुल्हन से उनके बीच शादी करने के लिए उनकी सहमति मांगता है। फिर वह एक शादी के उपहार की उपस्थिति के बारे में पूछता है, और अगर दुल्हन पुष्टि करती है कि उसकी सभी शर्तें पूरी हुई हैं, तो कुरान के कुछ छंदों को पढ़ा जाता है (आमतौर पर "महिला" सूरा के पहले चार छंद पढ़े जाते हैं) और एक दुआ जिसमें नव निर्मित परिवार के लिए सर्वशक्तिमान (बरकत) से दया और आशीर्वाद मांगा जाता है।

एक मुस्लिम शादी कुछ रीति-रिवाजों के अनुसार मनाई जाती है, जिनमें से एक शादी की दावत है। उसका संगठन पति की जिम्मेदारी है, जिसे उसके परिवार और दोस्तों के सदस्यों द्वारा सहायता प्रदान की जाती है। हालांकि, किसी को अनावश्यक रूप से खर्चों का बोझ नहीं उठाना चाहिए, जिसके परिणामस्वरूप अक्सर लोग पैसे उधार लेने के लिए मजबूर हो जाते हैं, या यहां तक ​​कि शादी करने या शादी करने से पूरी तरह से इनकार कर देते हैं क्योंकि वे शादी के सभी खर्चों को कवर नहीं कर सकते हैं। इस प्रकार, मुसलमान, अपने धर्म के नियमों से हटकर, खुद को और अपने आसपास के लोगों के लिए जीवन को कठिन बनाते हुए खुद को नुकसान पहुंचाते हैं और नुकसान पहुंचाते हैं।

तुर्क-तातार वातावरण में एक निश्चित परंपरा विकसित हुई है, जिसके अनुसार पहले दिन सीधे शादी समारोह आयोजित किया जाता है (और, एक नियम के रूप में, दुल्हन के घर में), अगले दिन - शादी ही एक गंभीर घटना के रूप में, और तीसरे दिन - पति के घर में अंतिम मजलिस, पति के घर में पत्नी के परिचय का प्रतीक है, जिसके दौरान युवा मालकिन को एक विशेष एप्रन बांधने की रस्म होती है। इस रिवाज का अर्थ यह है कि प्रश्न "इस एप्रन को किसने बांधा?" युवा पत्नी जवाब देती है: "माँ", जिससे उसके पति के माता-पिता के साथ घनिष्ठ संबंध पर जोर दिया जाता है। तब से, वह और वह दोनों पति-पत्नी की ओर से अपने माता-पिता को माँ और पिताजी को बुलाने की कोशिश कर रहे हैं।

रजिस्ट्री कार्यालय की यात्रा के लिए, स्थापित परंपरा के अनुसार, यह निकाह के दिन होता है, हालांकि, शरिया के दृष्टिकोण से, विवाह पंजीकरण किसी भी दिन किया जा सकता है। फिर भी, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि समाज में नैतिकता और नैतिकता बनाए रखने के लिए, एक धार्मिक समारोह के समानांतर पंजीकरण किया जाना चाहिए।

जो लोग, समाज की निंदा और धर्म के दृष्टिकोण से निषेध के बावजूद, "परीक्षण विवाह" में रहने या एक पूर्ण मुस्लिम परिवार शुरू करने के विकल्प के साथ सामना कर रहे हैं, उन्हें आंकड़े याद रखना चाहिए: नागरिक विवाह में रहने वाले अधिकांश पुरुष (लगभग 90%) खुद को कुंवारे मानते हैं, लेकिन सभी महिलाएं खुद को शादीशुदा मानती हैं।

एल्विरा अलीवा

इस्लाम में शादी की परंपरा कई सदियों से अपरिवर्तित रही है। मुसलमानों की पवित्र पुस्तक कुरान कहती है कि परिवार का निर्माण सर्वशक्तिमान की मुख्य आज्ञाओं में से एक है। आज तक, युवक और युवतियां विवाह की सबसे महत्वपूर्ण रस्म - विवाह समारोह से विस्मित हैं।

पारंपरिक मुस्लिम विवाह समारोह को निकाह कहा जाता है। धार्मिक परंपराओं के अनुसार, परिवार के मिलन का समापन करते समय सभी विश्वासी इस समारोह से गुजरते हैं, अन्यथा विवाह को अमान्य माना जाएगा। इसका अर्थ यह है कि इस्लाम की दृष्टि से निकाह के बिना पति-पत्नी का संयुक्त निवास अवैध है, और बच्चे पाप में पैदा होंगे।

आधुनिक समाज में, निकाह करने के तथ्य की पुष्टि एक ऐसे दस्तावेज से होती है जिसका कोई कानूनी बल नहीं है। इसके बावजूद, मुसलमान पवित्र रूप से अपने पूर्वजों के रीति-रिवाजों का सम्मान करते हैं और उनका पालन करते हैं।

निकाह शरीयत (मुस्लिमों के जीवन के बारे में नियमों का एक सेट, और कुरान के पालन पर आधारित) द्वारा निर्धारित एक संस्कार है। यह एक पुरुष और एक महिला के बीच विवाह के पवित्र निष्कर्ष का प्रतीक है। इसका सार न केवल कानूनी पारिवारिक संबंधों, एक साथ रहने, रहने और बच्चे पैदा करने का अधिकार प्राप्त करने में है, बल्कि आपसी दायित्वों को निभाने में भी है।

वे गंभीरता से निकाह की तैयारी कर रहे हैं। सबसे पहले, युवा लोग अपने माता-पिता से उनका आशीर्वाद प्राप्त करने के लिए शादी करने का इरादा रखते हैं। भविष्य के पति-पत्नी विवाह समारोह से बहुत पहले सबसे महत्वपूर्ण बिंदुओं पर चर्चा करते हैं जीवन साथ मेंऔर एक दूसरे से उनकी अपेक्षाएँ। तो, एक लड़की अपने भावी पति को चेतावनी दे सकती है कि वह एक शिक्षा प्राप्त करना चाहती है, और उसके बाद ही बच्चे पैदा करने के मुद्दे पर विचार करें।

मुसलमानों का मानना ​​है कि शादी से पहले सभी महत्वपूर्ण मुद्दों, यहां तक ​​कि सबसे अंतरंग मुद्दों पर भी चर्चा की जानी चाहिए।भविष्य में अप्रिय आश्चर्य से बचने के लिए। आधुनिक युवा अपने हाथों में शादी के अनुबंध के साथ अपने स्वयं के निकाह में आने को अनैतिक नहीं मानते हैं, जिसे समारोह के दौरान गवाहों के सामने एक पादरी की उपस्थिति में पढ़ा जाता है।

निकाह की शर्तें

इस्लाम में, धार्मिक विवाह में प्रवेश करने के नियमों और शर्तों का स्पष्ट विनियमन है:

• निकाह केवल एक पुरुष और एक महिला के आपसी समझौते से संपन्न होता है;
• भावी जीवनसाथी को विवाह योग्य उम्र तक पहुंचना चाहिए;
• यह अस्वीकार्य है कि वे निकटता से संबंधित हैं;
• समारोह में, दुल्हन के सबसे करीबी रिश्तेदारों में से एक व्यक्ति की उपस्थिति अनिवार्य है, जो अभिभावक के रूप में कार्य करता है: पिता, भाई या चाचा। जब यह संभव नहीं होता है, तो अन्य वयस्क पुरुष मुसलमानों को आमंत्रित किया जाता है;
• समारोह हमेशा भावी पति-पत्नी में से प्रत्येक के पुरुष गवाहों के साथ होता है;
• दूल्हे को निश्चित रूप से महर (पैसे के रूप में) का भुगतान करना चाहिए शादी का गिफ्ट) दुल्हन को। राशि उसकी इच्छा पर निर्भर करती है। आधुनिक मुसलमान अक्सर पैसे को महंगे गहनों, मूल्यवान संपत्ति या अचल संपत्ति से बदल देते हैं।

दिलचस्प!इस्लामी परंपरा के अनुसार, महर अत्यधिक या बहुत छोटा नहीं होना चाहिए।

निकाह के समापन की शर्तें कई तरह से उन लोगों की याद दिलाती हैं जो विवाह के धर्मनिरपेक्ष पंजीकरण के दौरान देखने के लिए प्रथागत हैं।इससे पता चलता है कि उन्होंने समय की कसौटी पर खरा उतरा है और बार-बार अपनी योग्यता की पुष्टि की है।

एक मुसलमान के लिए आदर्श पत्नी

मुस्लिम पुरुष अपनी भावी पत्नी को चुनने में बेहद जिम्मेदार होते हैं। उन को यह महत्वपूर्ण है कि लड़की:

• स्वस्थ और पवित्र था;
• एक उच्च नैतिक शिक्षा प्राप्त की;
• इस्लामी धर्म में पारंगत।

यह वांछनीय है कि वह अभी भी सुंदर और समृद्ध थी। हालांकि, वफादार पैगंबर की चेतावनियों का सम्मान करते हैं कि एक महिला के बाहरी आकर्षण और उसके धन के स्तर को मुख्य मानदंड बनाना गलत है। भविष्यवक्ता ने चेतावनी दी कि बाहरी सुंदरता भविष्य में आध्यात्मिक गुणों पर हानिकारक प्रभाव डाल सकती है, और धन अवज्ञा का कारण बन सकता है।

भावी पत्नी चुनने का मानदंड परिवार बनाने के लक्ष्यों पर आधारित होता हैक्योंकि शादी के लिए है:

• प्यार करने वाले लोगों का सामंजस्यपूर्ण मिलन बनाना;
• बच्चों का जन्म और पालन-पोषण।

इस दृष्टिकोण से, जीवन साथी चुनते समय मुस्लिम पुरुषों द्वारा निर्देशित पैरामीटर काफी तार्किक लगते हैं।

मेंहदी की रात

एक इस्लामी महिला को एक से अधिक बार शादी करने का अधिकार है, लेकिन मेंहदी की केवल एक रात होती है, पहले निकाह से 1-2 दिन पहले। यह एक लड़की को उसके सौतेले पिता के घर और अविवाहित दोस्तों से अलग होने का प्रतीक है, और इसका मतलब एक पत्नी, एक विवाहित महिला की स्थिति में एक नए जीवन की शुरुआत भी है। वास्तव में, "मेंहदी की रात" एक स्नातक पार्टी है।

परंपरा के अनुसार, इकट्ठी हुई महिलाएं उदास गीत गाती हैं और दुल्हन रोती है। आमतौर पर यह स्वीकार किया जाता है कि उस रात जितने अधिक आंसू बहाएंगे, आगामी विवाह उतना ही अधिक सफल और खुशहाल होगा। पुराने दिनों में, शादी वास्तव में सिसकियों को जन्म देती थी, क्योंकि एक युवती अपने रिश्तेदारों से लंबे समय तक (कभी-कभी हमेशा के लिए) अलग हो जाती थी। वह दूल्हे के परिवार में जाने को लेकर चिंतित थी, जिससे वह अपरिचित भी हो सकती थी।

अब बहुत कुछ बदल गया है। दुल्हनें अब उदास नहीं हैं, बल्कि खुले तौर पर खुशी मना रही हैं, गा रही हैं और नाच रही हैं। अक्सर "मेंहदी रात" दुल्हन और उसकी सहेलियों के लिए आयोजित हंसमुख संगीत के साथ एक रेस्तरां में होती है।

पारंपरिक मुस्लिम अनुष्ठान "मेंहदी की रोशनी" के साथ शुरू होता है।दूल्हे की माँ मेंहदी और जलती मोमबत्तियों की एक सुंदर थाली लाती है। यह गर्म का प्रतीक है आपस में प्यारभावी नववरवधू। इस कार्यक्रम में दुल्हन के दोस्त और रिश्तेदार शामिल होते हैं - सुरुचिपूर्ण, सुंदर केशविन्यास के साथ। अवसर के नायक, जैसा कि अपेक्षित था, एक शानदार लाल पोशाक पहने हुए है, और उसका सिर एक सुरुचिपूर्ण लाल घूंघट से ढका हुआ है। मेहमान गीत गाते हैं और नृत्य करते हैं।

होने वाली सास अपने बेटे की दुल्हन की हथेली में एक सोने का सिक्का रखती है और उसे कसकर पकड़ लेती है। इस बिंदु पर, लड़की को एक इच्छा करनी चाहिए। हाथों को मेंहदी से रंगा जाता है और उस पर एक विशेष लाल रंग की थैली लगाई जाती है।


फिर उपस्थित सभी महिलाओं को मेंहदी के मिश्रण के पैटर्न से सजाया जाता है। हाथों पर, एक नियम के रूप में, एक अलंकृत पैटर्न लागू होता है।ऐसा माना जाता है कि यह एक सुखी विवाह और लंबे पारिवारिक जीवन में योगदान देता है। अविवाहित युवा लड़कियां एक छोटा आभूषण पसंद करती हैं, अक्सर केवल अपनी उंगलियों पर पेंट लगाती हैं - इस तरह वे अपनी विनम्रता और मासूमियत पर जोर देती हैं। वृद्ध महिलाएं और जिनके पास पहले से ही एक परिवार है, वे अपनी हथेलियों, हाथों और कभी-कभी पैरों को रंगते हैं।

निकाह की रस्म किसी भी भाषा में हो सकती है।मुख्य बात यह है कि दूल्हा, दुल्हन और गवाह जो कहा गया था और जो हो रहा है उसका अर्थ समझते हैं।

समारोह की शुरुआत में, मुल्ला एक उपदेश की घोषणा करता है:

• विवाह संघ के महत्व और पति-पत्नी की एक-दूसरे के प्रति पारस्परिक जिम्मेदारी के बारे में;
• संतानों के सभ्य पालन-पोषण के महत्व के बारे में।

परंपरागत रूप से, समारोह के दौरान दुल्हन का एक रिश्तेदार शादी के लिए उसकी सहमति मांगता है।वहीं, दुल्हन के चुप रहने का मतलब यह नहीं है कि उसे आपत्ति है। आध्यात्मिक परंपराएं अनुमति देती हैं कि एक कुंवारी होने के नाते, भावी पत्नी जोर से "हां" व्यक्त करने में बहुत शर्मीली हो सकती है।


अगर कोई महिला शादी नहीं करना चाहती है तो किसी को भी उसे ऐसा करने के लिए मजबूर करने का अधिकार नहीं है। यह रिश्तेदारों और स्वयं दूल्हे या पादरी के प्रतिनिधियों दोनों पर लागू होता है। इस्लाम में जबरन शादी को बहुत बड़ा पाप माना जाता है।जब दूल्हा और दुल्हन आपसी सहमति व्यक्त करते हैं, तो इमाम या मुल्ला घोषणा करते हैं कि विवाह संपन्न हो गया है। उसके बाद, कुरान के अंश पढ़े जाते हैं और युवा परिवार की खुशी और भलाई के लिए प्रार्थना की जाती है।

महत्वपूर्ण!आध्यात्मिक परंपरा के अनुसार, निकाह को एक दावत के साथ समाप्त करने की सिफारिश की जाती है, जिसमें कई मेहमानों को बुलाया जाता है और भरपूर व्यवहार किया जाता है।

मुसलमानों के लिए शादी सिर्फ एक खूबसूरत रिवाज नहीं है। पैगंबर की इच्छा के अनुसार, जो पुरुष शादी करने में सक्षम और इच्छुक हैं, उन्हें ऐसा करना चाहिए।"अवसर" की अवधारणा में शामिल हैं:

• सामान्य शारीरिक और मानसिक स्वास्थ्य;
• परिवार के लिए नैतिक जिम्मेदारी के बारे में जागरूकता और इसे स्वीकार करने की इच्छा;
• सामग्री सुरक्षा का आवश्यक स्तर;
• धर्म के मामलों में साक्षरता।

मुस्लिम, बिना कारण नहीं मानते हैं कि इन नियमों का पालन शादी में खुशी और सद्भाव के लिए एक अनिवार्य शर्त है।

ईसाई से निकाह

इस्लाम मुस्लिम पुरुषों को ईसाई और यहूदी महिलाओं से शादी करने से मना नहीं करता है।साथ ही, एक महिला अपने विश्वास को बदलने के लिए बाध्य नहीं है, और उसे ऐसा करने के लिए मजबूर करना पाप माना जाता है। हालांकि, यह वांछनीय है कि भविष्य में परिवार के सदस्य एक ही धर्म का पालन करें। यह एक साथ रहने में कई असहमतियों से बच जाएगा, जिसमें बच्चों की परवरिश के मामले भी शामिल हैं।

एक अलग विश्वास की लड़की के साथ निकाह सभी परंपराओं के अनुपालन में किया जाता है, लेकिन साथ ही साथ होता है कई विशेषताएं:

• दुल्हन की ओर से गवाह मुस्लिम होने चाहिए, क्योंकि समारोह के दौरान अन्य धर्मों के प्रतिनिधियों की उपस्थिति अस्वीकार्य है;
• लड़की को इस्लामी नियमों के अनुसार तैयार किया जाना चाहिए;
• निकाह करते समय, दुल्हन एक विशेष प्रार्थना - शाहदा - कहती है और दूसरा (मुस्लिम) नाम प्राप्त करती है।

दिलचस्प!इस्लामी महिलाओं को केवल मुसलमानों से शादी करने की अनुमति है। वे अन्य धर्मों के प्रतिनिधियों के साथ एक परिवार तभी बना सकती हैं जब भावी पति इस्लाम में परिवर्तित हो जाए।

मस्जिद में संस्कार

शुक्रवार शाम को विवाह समारोह की योजना बनाने की सलाह दी जाती है। आमतौर पर, मुसलमान विवाह के पंजीकरण की धर्मनिरपेक्ष प्रक्रिया से कुछ दिन पहले निकाह करते हैं।

फीस

यह सब इस तथ्य से शुरू होता है कि भविष्य के पति-पत्नी में से प्रत्येक, घर पर रहते हुए, शरीर को पूरी तरह से धोता है और औपचारिक पोशाक पहनता है। साथ ही, यह लंबा, बंद और तंग-फिटिंग नहीं है, और हेड्रेस (घूंघट या स्कार्फ) पूरी तरह से बालों को ढकता है।इस कारण से, मुस्लिम दुल्हनों को समारोह की पूर्व संध्या पर हेयरड्रेसर के पास लंबे समय तक बिताने की आवश्यकता नहीं होती है।

दूल्हे के सूट के लिए, आधुनिक पुरुष इसे विशेष महत्व नहीं देते हैं, अक्सर सामान्य "ड्यूस" चुनते हैं। हाल ही में, एक विशेष फ्रॉक कोट ऑर्डर करने की प्रवृत्ति रही है, जिसके तहत क्लासिक पैंटऔर जूते।

माता-पिता के घर में एक प्रार्थना की जाती है, युवा अपने पिता और माता का आशीर्वाद मांगते हैं और प्राप्त करते हैं, जिसके बाद दूल्हा और दुल्हन, प्रत्येक अपने माता-पिता के साथ समारोह में जाते हैं। परंपरागत रूप से, निकाह समारोह एक मस्जिद में होता है, लेकिन घर पर शादी करने की मनाही नहीं है, जहां पादरी के प्रतिनिधि को विशेष रूप से आमंत्रित किया जाता है।

समारोह

समारोह की शुरुआत मुल्ला या इमाम द्वारा पढ़े जाने वाले धर्मोपदेश से होती है।


आगे:

• नए परिवार की खुशी और भलाई के लिए प्रार्थनाएँ;
• महर को आवाज दी जाती है, जिसे अक्सर लड़की वहीं प्राप्त करती है;
• दूल्हा होने वाली पत्नी की भलाई और बुरी शक्तियों से उसकी सुरक्षा के लिए प्रार्थना करता है।

नवविवाहितों से आपसी सहमति प्राप्त करने के बाद, मुल्ला ने शादी की घोषणा की, जिसके बाद पति-पत्नी शादी के छल्ले का आदान-प्रदान करते हैं। समारोह के अंत में, उन्हें एक विशेष प्रमाण पत्र दिया जाता है।

रिंगों

महत्वपूर्ण!शरिया नियमों के अनुसार, शादी की अंगूठियांमुसलमानों को कीमती पत्थरों के बिना केवल चांदी होना चाहिए। आज पुरुषों के लिए यह शर्त अनिवार्य है, लेकिन महिलाओं को सोने की अनुमति है।

आभूषण फर्म निकाह के लिए शादी के छल्ले के लिए कई प्रकार के विकल्प पेश करती हैं, जिनमें से मुख्य सजावट अल्लाह की स्तुति करने वाले शब्द और वाक्यांश हैं। उन्हें सजावट के अंदर और बाहर दोनों तरफ अंकित किया जा सकता है। महिलाओं की अंगूठियों पर छोटे, "मामूली" हीरे तेजी से चमक रहे हैं।

मुस्लिम भोज

शादी समारोह के बाद, नवविवाहित और उनके मेहमान गाला डिनर पर जाते हैं। शादी की मेज बहुतायत से और विविध रूप से सेट हैं।उत्सव का विशेष माहौल बनाने के लिए संगीतकारों को कार्यक्रम में आमंत्रित किया जाता है। लोग मस्ती कर रहे हैं और डांस कर रहे हैं।

धर्म की परवाह किए बिना दोस्तों और रिश्तेदारों को शादी के भोज में आमंत्रित करने की अनुमति है। दावत शुरू होने से पहले मेहमान नववरवधू को उपहार देते हैं। ज्यादातर पैसे, विशेष सोने के सिक्के और महंगे गहने उपहार के रूप में दिए जाते हैं।

मुस्लिम परंपरा के अनुसार मेज पर शराब और सूअर का मांस नहीं होना चाहिए।लेकिन मिठाई, फल, जूस और लोकप्रिय कार्बोनेटेड पेय का स्वागत है। गाला डिनर के अंत में नव-निर्मित पति-पत्नी घर के लिए रवाना होते हैं।

उपयोगी वीडियो

धर्म के बावजूद, यह एक पवित्र संस्कार है जो एक पति और पत्नी को एक सुखी पारिवारिक जीवन, बच्चों के जन्म के लिए चर्च का आशीर्वाद देता है। वीडियो में मुसलमानों के बीच शादी कैसे होती है, इसके बारे में:

निष्कर्ष

मुसलमान पवित्र रीति-रिवाज रखते हैं। निकाह का आधुनिक संस्कार तुर्क और अरब, सर्कसियन और ताजिक, अन्य लोगों और राष्ट्रीयताओं के प्रतिनिधियों के बीच भिन्न हो सकता है। लेकिन जो अपरिवर्तित रहता है वह यह है कि यह समारोह हर मुसलमान के जीवन में शायद सबसे महत्वपूर्ण माना जाता है, क्योंकि यह एक नए और सुखी पारिवारिक जीवन को जन्म देता है।

इस्लाम में, एक पुरुष और एक महिला जो शादी करना चाहते हैं, उन्हें निकाह की रस्म अदा करनी होती है।

निकाह क्या है

इस्लाम के मानदंडों के अनुसार, निकाह एक बहुत ही महत्वपूर्ण और महत्वपूर्ण घटना है। निकाह एक पुरुष और एक महिला के बीच का मिलन है। अरबी शब्द निकाह या निकाह से विवाह के रूप में अनुवाद किया जाता है।

निकाह का इतिहास बहुत पुराना है, प्राचीन काल से, एक आदमी जिसने अपनी पसंद की लड़की से शादी करने की इच्छा व्यक्त की थी, उसे किसी शहर या गाँव के मुख्य चौराहे (सड़क) पर जाना पड़ता था और जोर-जोर से सबको बताना पड़ता था कि वह उसे अपनी पत्नी के रूप में ले रहा है। .

यह याद रखना महत्वपूर्ण है कि निकाह के पास कोई कानूनी बल नहीं है, हालांकि, अन्य धर्मों में इसी तरह के समारोहों की तरह, उदाहरण के लिए, ईसाई धर्म में शादी। इसलिए, निकाह करने के बाद, युवा लोगों को निश्चित रूप से अपने रिश्ते को पंजीकृत करना चाहिए और इस तरह एक आधिकारिक शादी खेलनी चाहिए - रजिस्ट्री कार्यालय में आएं, विवाह प्रमाण पत्र पर हस्ताक्षर करें, एक दूसरे की उंगलियों पर शादी की अंगूठी डालें और हॉल को पारंपरिक मेंडेलसोहन वाल्ट्ज में छोड़ दें।

निकाह में कई चरण होते हैं: साजिश, मंगनी (हितबा), दुल्हन को दूल्हे के घर में स्थानांतरित करना (जिफाफ), शादी का उत्सव (उर्स, वलीमा), वास्तविक प्रवेश वैवाहिक संबंध(निकाह)।

निकाह करने के लिए, प्रेमियों को कई अनिवार्य शर्तों को पूरा करना चाहिए और इस घटना को पूरी जिम्मेदारी के साथ पूरा करना चाहिए।

निकाह की शर्तें

शरिया के अनुसार, निकाह एक महिला और पुरुष के बीच विवाह है, जो मुख्य रूप से प्रचार के सिद्धांतों पर आधारित है। इस्लाम बिना किसी को बताए एक साथ रहने की एक जोड़े की मंशा को स्वीकार नहीं करता है, यह एक बहुत बड़ा दोष माना जाता है। यह महत्वपूर्ण है कि समाज अनिवार्य रूप से नए परिवार को मान्यता दे।

कई शर्तों के पूरा होने पर ही निकाह हो सकता है:

1. जीवनसाथी एक वयस्क मुस्लिम होना चाहिए।

2. दूल्हा और दुल्हन को शादी के लिए राजी होना चाहिए।

हनफ़ी को छोड़कर सभी मदहब इस बात पर जोर देते हैं कि विवाह की वैधता की शर्त दोनों पक्षों की स्वैच्छिक सहमति है। अगर दुल्हन कुंवारी है तो उसके अभिभावक की सहमति भी जरूरी है।

विकलांगों और विकलांगों के लिए मालिक, अभिभावक और बिचौलिए तय करते हैं।

एक विधवा या तलाकशुदा महिला एक ट्रस्टी के माध्यम से खुद को उपनाम देने की सहमति देती है।

3. रिश्तेदारों के बीच विवाह सख्त वर्जित है।

जीवनसाथी को महरम (करीबी रिश्तेदार) की श्रेणी में नहीं आना चाहिए। इनमें शामिल हैं: मां (दूध वाली मां सहित), दादी, बेटी, पोती, बहन और दूध बहन, बहन की बेटी या भाई की बेटी, मां की बहन या पिता की बहन, सास, पत्नी की दादी, सौतेली बेटी, सौतेली मां और बहू- कानून।

रक्त संबंधों को साइड लाइन्स पर थर्ड डिग्री से अधिक निकट नहीं होने दिया जाता है।

4. कन्या पक्ष की ओर से समारोह में कम से कम एक पुरुष संबंधी का उपस्थित होना अनिवार्य है।

एक शादी में गवाह या तो दो पुरुष हो सकते हैं, या एक पुरुष और दो महिलाएँ (इस्लाम में, केवल दो महिलाओं की आवाज़ एक पुरुष के बराबर होती है)। महिलाएं सभी गवाह नहीं हो सकतीं, अन्यथा ऐसा विवाह अमान्य माना जाएगा।

शफी, हनफ़ी और हनबली माधबों के अनुसार, शादी में कम से कम दो पुरुष गवाहों की उपस्थिति विवाह की वैधता के लिए एक शर्त है।

हनफ़ी दो पुरुषों या एक पुरुष और दो महिलाओं की उपस्थिति को पर्याप्त मानते हैं। हालाँकि, यदि सभी गवाह महिलाएँ हैं, तो ऐसी शादी को हनफ़ी द्वारा अमान्य माना जाता है। यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि हनफी मदहब में गवाहों का न्याय एक आवश्यक आवश्यकता नहीं है। उसी समय, हनबली और शफी इस बात पर जोर देते हैं कि ये गवाह निष्पक्ष (आदिल) हों।

मलिकियों के लिए, वे गवाहों की उपस्थिति के बिना विवाह सूत्र का उच्चारण करने की अनुमति मानते हैं। हालाँकि, पहली शादी की रात के तथ्य को दो पुरुषों द्वारा देखा जाना चाहिए, अन्यथा विवाह अनुबंध को रद्द कर दिया जाता है और वापसी के अधिकार के बिना तलाक की घोषणा की जाती है।

जाफराइट मदहब में, गवाहों की उपस्थिति को आम तौर पर अनिवार्य (वाजिब) नहीं माना जाता है, यह केवल वांछनीय (मुस्तहब) है। यदि कोई मुस्लिम पुरुष किसी गैर-मुस्लिम महिला से विवाह करता है, तो गैर-मुस्लिम उसके गवाह हो सकते हैं।

फिर भी, सभी पांच सूचीबद्ध स्कूल इसे पर्याप्त मानते हैं कि विवाह के बारे में केवल एक संकीर्ण दायरे के लोग ही जानते हैं, आम जनता को विवाह के बारे में सूचित करना आवश्यक नहीं है।

5. दूल्हा दुल्हन को महर देने के लिए पैसे देता है।

वह सम्पत्ति जो पति विवाह (निकाह) के समय अपनी पत्नी को आवंटित करता है, महर कहलाती है। प्राचीन काल में, दहेज ने माना कि यह सुंदरता के लिए एक बहुत ही उदार उपहार होना चाहिए, उदाहरण के लिए, घोड़ों या ऊंटों का झुंड। अब उपहारों के योग अधिक मामूली हैं।

दूल्हे को दुल्हन को कम से कम 5 हजार रूबल का उपहार देना चाहिए। अक्सर, ऐसा उपहार कुछ होता है सुनहरी सजावट. इसके अलावा, भावी पति भविष्य में दुल्हन की किसी भी इच्छा को पूरा करने का उपक्रम करता है। यह एक अपार्टमेंट, एक कार, अन्य संपत्ति खरीदने का अनुरोध हो सकता है, जब तक कि उपहार का मूल्य कम से कम 10 हजार रूबल हो।

महर विवाह के लिए मुख्य शर्तों में से एक है। पति-पत्नी को पार्टियों के प्रतिनिधियों के बीच समझौते के द्वारा महर एक साजिश (हिटबा) के दौरान निर्धारित किया जाता है। विधवापन या तलाक के मामले में, पति (तलाक) के अनुरोध पर महर पत्नी के पास रहता है। महर का भुगतान सीधे पत्नी को किया जाता है और यह उसकी संपत्ति का हिस्सा है। महर के दायित्व को सूरह अन-निसा के 4 छंदों द्वारा इंगित किया गया है।

कोई भी चीज़ जिसका कोई मूल्य है और जिसे स्वामित्व के अधिकार द्वारा कवर किया जा सकता है, महर के रूप में कार्य कर सकती है। यह पैसा हो सकता है जवाहरातया धातु, या कोई अन्य मूल्यवान संपत्ति। यदि पार्टियों ने विवाह अनुबंध के समापन पर महर के आकार को निर्धारित नहीं किया है, तो इस मामले में शरिया द्वारा स्थापित महर की न्यूनतम राशि दी गई है।

इस प्रकार, हनफ़ी मदहब में, न्यूनतम महर 33.6 ग्राम चांदी या 4.8 ग्राम सोने के मूल्य के बराबर है; मलिकी में, तीन दिरहम; जाफराइट मदहब में, महर सेवा कर सकता है, वह सब कुछ जिसकी कीमत कम है। यदि पति-पत्नी के बीच पहले से ही घनिष्ठ संबंध रहे हैं, तो पति को या तो इस राशि का भुगतान करना होगा या विवाह को भंग करना होगा और इसका आधा भुगतान करना होगा। एक छोटी राशि का भुगतान निषिद्ध है, भले ही वह विवाह से पहले सहमत हो।

सभी सुन्नी कानूनी स्कूलों में, मलिकी के अपवाद के साथ, महर विवाह के लिए आवश्यक (फर्द) शर्त नहीं है। इस प्रकार, यदि कोई नेमालिकित, किसी असाधारण कारण से महर का भुगतान करने में विफल रहता है, तो उसका विवाह भंग नहीं होता है।

शादी के समय महर के भुगतान के समय पर सहमति होनी चाहिए। यह या तो विवाह अनुबंध के समापन के तुरंत बाद, या भागों में विभाजित करके, या तलाक पर भुगतान किया जा सकता है। महर पत्नी के संरक्षक या विश्वासपात्र को या सीधे पत्नी को दिया जा सकता है। निर्धारित अवधि के भीतर महर का भुगतान करने में विफलता पत्नी को विवाह के सशर्त विघटन (फस्ख) का अधिकार देती है, यह भुगतान किए जाने तक जारी रहता है।

6. पुरुषों को केवल मुस्लिम, ईसाई और यहूदी महिलाओं से ही शादी करने की अनुमति है।

एक मुस्लिम और एक अलग धर्म की महिला के बीच विवाह की अनुमति है। लेकिन ऐसे में ऐसे परिवार में पैदा हुए बच्चों को कुरान के मुताबिक ही पाला जा सकता है।

कुरान मुस्लिम महिलाओं को अन्य धर्मों के सदस्यों से शादी करने से मना करता है। निकाह करना और "काफिर" से शादी करना बेहद अवांछनीय है।

इस्लाम में पत्नियों की संख्या चार तक सीमित है, इसलिए एक आदमी जिसकी चार पत्नियाँ हैं और वह दूसरी पत्नी लेना चाहता है, वह पहले में से एक को तलाक देने के लिए बाध्य है।

बहुपतित्व (बहुपतित्व) इस्लाम में निषिद्ध है। एक विधवा या तलाकशुदा महिला, पुनर्विवाह करने से पहले, मदहब के आधार पर, "इद्दत" की एक निश्चित अवधि का इंतजार करना चाहिए, यह 4 से 20 सप्ताह तक होती है।

इस्लाम में दूल्हा और दुल्हन के लिए आवश्यकताएँ

विवाह अनुबंध के सूत्र का उच्चारण करने वाले पुरुष और महिला को समझदार और वयस्क होना चाहिए, जब तक कि विवाह उनके ट्रस्टियों द्वारा अनुबंधित नहीं किया जाता है।

बिना शादी के महिला के साथ सहवास इस्लाम (हराम) में प्रतिबंधित है और इसे व्यभिचार (ज़िना) माना जाता है।

मुस्लिम और ईसाई के बीच निकाह

कुरान मुस्लिम महिलाओं को गैर-मुस्लिम से शादी करने से मना करता है। मुस्लिम पुरुषों को एक बुतपरस्त या अविश्वासी महिला से शादी करने से मना किया जाता है, ईसाई या यहूदी महिलाओं से शादी करने की अनुमति है, लेकिन वांछनीय नहीं है।

यह ध्यान देने योग्य है कि निकाह एक ऐसा समारोह है जो न केवल मुसलमानों के बीच किया जाता है। उदाहरण के लिए, एक मुस्लिम और एक अलग धर्म की महिला के बीच विवाह की अनुमति है। लेकिन ऐसे में ऐसे परिवार में पैदा हुए बच्चों को कुरान के मुताबिक ही पाला जा सकता है।

एक नियम के रूप में इस्लाम को मानने वाली महिलाओं को अन्य धर्मों के प्रतिनिधियों से शादी करने का अवसर नहीं मिलता है।

निकाह करना और "काफिर" से शादी करना बेहद अवांछनीय है। ऐसी परिस्थितियों में, लड़की को यह चुनना होगा कि उसके लिए क्या अधिक महत्वपूर्ण है - विश्वास या कोई प्रियजन। यदि उसका मंगेतर स्वेच्छा से इस्लाम में परिवर्तित हो जाता है, तो निकाह की अनुमति है।

इस्लाम में शादी के चरण

इस्लाम में विवाह का क्रम पूर्व-इस्लामिक परिवार-कानूनी परिसर के आधार पर बना था। इसका विकास इस्लाम की पहली शताब्दियों के इस्लामी न्यायविदों द्वारा किया गया था।

विवाह में कई चरण होते हैं:

• पहला चरण साजिश, मंगनी (हिटबा) है।

शरिया शादी से पहले दूल्हे को उस महिला को देखने के लिए बाध्य करता है जिससे वह प्यार करने जा रहा है। यह महिला के लिए उस पुरुष से मिलने के लिए आवश्यक है जो उसका पति बनने वाला है, और दूल्हे के लिए अपनी भावी पत्नी के बारे में स्पष्ट विचार रखना।

एक पुरुष को एक महिला को देखने की अनुमति है, चाहे वह उसे अनुमति दे या नहीं। वह ऐसा बार-बार कर सकता है, लेकिन उसे केवल उसके चेहरे और हाथों को देखने की अनुमति है।

दूल्हा स्वयं या एक ट्रस्टी के माध्यम से विश्वसनीय दुल्हन (पिता या अभिभावक) को एक प्रस्ताव देता है और पति द्वारा अपनी पत्नी (महर) को आवंटित संपत्ति और विवाह अनुबंध (सिगा) में शामिल अन्य शर्तों पर सहमत होता है।

• दूसरा चरण दुल्हन को दूल्हे के घर (जिफाफ) में स्थानांतरित करना है।

यदि दुल्हन अभी भी एक बच्ची है, तो उसके वयस्क होने (13-15 वर्ष) तक पहुंचने तक उसका स्थानांतरण स्थगित कर दिया जाता है।

यह रिवाज शरिया द्वारा वैध किए गए लोगों में से एक है।

• तीसरा चरण विवाह समारोह (उर्स, वलीमा) है।

शादी के उत्सव के दौरान, विवाह अनुबंध (सगा) की घोषणा की जाती है और महर या उसके हिस्से (सदक) का भुगतान किया जाता है।

• चौथा चरण विवाह (निकाह) में वास्तविक प्रवेश है।

शादी अधिमानतः एक मस्जिद में आयोजित की जाती है। शादी का अनुबंध गवाहों के सामने संपन्न होता है, जो हनफ़ी मदहब के अनुसार दो पुरुष या एक पुरुष और दो महिलाएँ हो सकते हैं। उसके बाद निकाह पूरा माना जाता है।

निकाह की रस्म कैसे निभाई जाती है?

विवाह की रस्म पति-पत्नी के परिवारों की संपत्ति और सामाजिक स्थिति और स्थानीय रीति-रिवाजों पर निर्भर करती है। मुसलमानों, यदि संभव हो तो, दोस्तों और रिश्तेदारों को शादी के भोजन में आमंत्रित करना वांछनीय है।

वर्तमान में, अधिकांश इस्लामिक देशों में, निकाह एक विवाह नोटरी (मा "ज़ुन) द्वारा पंजीकृत है। इस तथ्य के बावजूद कि बहुविवाह विवाहों का समग्र प्रतिशत कभी भी उच्च नहीं रहा है, कुछ देशों में ऐसे विवाहों को सीमित करने के उपाय किए जा रहे हैं, उनकी सीमा तक पूर्ण निषेध।

इन उत्सवों में, सार्वभौमिक आनंद राज करता है; करीबी दोस्त, रिश्तेदार और पड़ोसी नवविवाहितों के साथ खुशियां बांटते हैं और उन्हें शादी की बधाई देते हैं। शादी के दौरान निर्दोष मनोरंजन की अनुमति है जो लोगों को खुशी देती है और उत्सव को सजाती है। शादी के जश्न के दौरान, एक महिला मुस्कुराते हुए और सम्मानित लोगों से घिरी अपने पति के घर में प्रवेश करती है।

कई देशों में, मुस्लिम शादियों के दौरान, कई वर्जित कार्य किए जाते हैं जो इस्लाम की भावना के विपरीत हैं। सबसे वर्जित चीजों में पुरुषों और महिलाओं का संयुक्त शगल, नाचना, गाना और मादक पेय पीना है।

शादी के बाद पति-पत्नी की 4 मुख्य जिम्मेदारियां होती हैं: - पति की इजाजत के बिना पत्नी घर से बाहर नहीं जा सकती; - पत्नी को अपने पति को मना नहीं करना चाहिए; - पति, बदले में, अपनी पत्नी का पूरा समर्थन करता है और उसे कभी भी इसके लिए फटकार नहीं लगानी चाहिए।

शादी की रात

पहली शादी की रात वह अवधि होती है जिसका सभी नवविवाहितों को घबराहट और उत्साह के साथ इंतजार रहता है। इस अवधि में लड़की के डर को दूर करने के लिए पुरुष से अधिकतम कोमलता, धैर्य और विनम्रता की आवश्यकता होती है।

अगर पहली रात नए और दोनों के लिए भरी हुई है सुखद संवेदनाएँपत्नी उसे जीवन भर याद रखेगी। हर आदमी को यह सीखने की जरूरत है कि पहली रात का परिवार के भावी जीवन पर बड़ा प्रभाव पड़ सकता है।

शादी की रात के दौरान, आपको कई महत्वपूर्ण नियमों का पालन करना चाहिए:

• यह अत्यधिक वांछनीय है कि पति और पत्नी अलग-अलग दो रकअत की नमाज़ अदा करें और अल्लाह से अपने जीवन को खुशहाल और भरपूर बनाने के लिए कहें। इससे युवाओं को थोड़ा विचलित होने और शांत होने में मदद मिलेगी, क्योंकि प्रार्थना का एक शक्तिशाली मनोवैज्ञानिक प्रभाव होता है।
• इस्लाम में शादी की रात से पहले, पति के लिए अपनी पत्नी के माथे को अपने हाथ से छूना और प्रार्थना - बासमाला कहना ज़रूरी है, जिसमें वह अल्लाह से अपने और भविष्य के बच्चों को बुराई से बचाने के लिए कहता है।

नवविवाहितों के कमरे में अंतरंगता के दौरान, कोई अजनबी नहीं हो सकता - न तो लोग और न ही जानवर।

• कमरे में, आपको दीपक की रोशनी बंद या कम करनी चाहिए या पर्दे के पीछे कपड़े उतारना चाहिए। इस समय, पुरुष के लिए यह सबसे अच्छा है कि वह दुल्हन की दिशा में न देखे, ताकि उसे शर्मिंदा न होना पड़े। इसके अलावा, आप लालच से उसके शरीर की जांच नहीं कर सकते। पहले आपको हटाने की जरूरत है ऊपर का कपड़ा, और अंडरवियर - पहले से ही बिस्तर में, कवर के नीचे।
• यदि दुल्हन शांत नहीं हो सकती है और बहुत उत्तेजित है, तो दूल्हे को उसे समझने की कोशिश करनी चाहिए और अगले दिन तक संभोग को स्थगित कर देना चाहिए। अत्यधिक दृढ़ता या पाशविक बल यहाँ अस्वीकार्य है।

• अंतरंग संबंध के बाद, युवा लोगों को तैरने की सलाह दी जाती है। अगली सुबह, शादी की रात के बाद, नव-निर्मित जोड़ा नहाने की रस्म अदा करता है। साथ ही, यदि युवा लोग संभोग को दोहराने का निर्णय लेते हैं, तो वशीकरण किया जाता है। फिर वे टेबल सेट करते हैं, अक्सर रिश्तेदारों को आमंत्रित करते हैं।

शादी की रात का राज

इस्लामिक रीति-रिवाजों के अलावा, मुसलमानों के बीच शादी की रात को आयोजित करने में कई जोड़ हैं जो पति-पत्नी के कर्तव्यों को अधिक लचीला बनाते हैं। यह इन स्थितियों में जीवनसाथी के लिए जीवन आसान बनाता है:

• बहुत कम लोगों को पता है कि शादी की रात सेक्स मुसलमानों के लिए वैकल्पिक है। शादी के बाद पति-पत्नी का रिश्ता उनका अपना व्यवसाय होता है। हो सकता है कि पत्नी पहले तो अपने पति के सामने कपड़े भी न उतारे। और उनके रिश्ते को बातचीत और घर के कामों तक सीमित किया जा सकता है। इस तरह के मानदंडों को इस तथ्य से समझाया जाता है कि यदि मुस्लिम विवाह सभी नियमों के अनुसार किया जाता है, तो युवा एक दूसरे से पूरी तरह अपरिचित हैं। स्वाभाविक रूप से, ऐसे माहौल में, आपको सबसे पहले शर्मिंदगी और अजीबता को दूर करने की जरूरत है - समय पर स्टॉक करें।
• अगर शादी की रात दुल्हन के मासिक चक्र पर पड़ती है, तो संभोग अन्य दिनों के लिए स्थगित कर दिया जाता है, क्योंकि हैदा के दिनों में संभोग करना हराम है।
• शरीयत के मुताबिक शादी के बाद पति हर चार महीने में कम से कम एक बार अपनी पत्नी के साथ संबंध बनाता है।
• यदि युवा पत्नी निर्दोष है, तो पति उसके साथ सात रातें बिताता है, और यदि उसकी पहली शादी नहीं हुई है, तो तीन रातें पर्याप्त हैं।
• शरीयत के मुताबिक शादी से पहले दुल्हन का वर्जिन होना जरूरी है। लेकिन अगर पति को उसके बारे में संदेह है, तो आप उसके बारे में बुरा नहीं सोच सकते - यह पाप है। केवल अपनी मान्यताओं के आधार पर पत्नी का अपमान करना और उस पर अत्याचार करना अस्वीकार्य है।
• कमरे के दरवाजे के बाहर युवा लोगों के बीच यौन अंतरंगता के पूरा होने की प्रतीक्षा करने के लिए इस्लाम में व्यापक रिवाज न केवल आवश्यक है, बल्कि वांछनीय नहीं है। दुल्हन की मासूमियत का पता लगाने के लिए बिस्तर की जांच करना, छिपकर बातें सुनना और पूछताछ करना सभी इस्लामी नियमों का उल्लंघन करते हैं कि दूसरे लोगों की जासूसी या जासूसी न करें। वह सार्वजनिक करता है कि युवाओं के बीच क्या रहस्य है।

ताजिकिस्तान में निकाह

ताजिकिस्तान में निकाह की कई विशेषताएं हैं। उदाहरण के लिए, एक ताजिक दुल्हन शादी के लिए अपनी सहमति नहीं देती, जैसा कि अन्य देशों में प्रथागत है।

इस बेहद महत्वपूर्ण क्षण में, जब मैचमेकर पूछते हैं कि क्या लड़की शादी के लिए राजी है नव युवक, ताजिक महिलाएं जिद पर अड़ी रहती हैं। और हठधर्मिता।

एक बार पूछने पर वह चुप हो जाती है, दो बार चुप हो जाती है, तीसरे पर रिश्तेदार और दोस्त समझा-बुझाकर शामिल हो जाते हैं। वे मूक सुंदरी के हाथ को दर्द से दबाते हैं, लेकिन वह आवाज नहीं करती। मौन निश्चित रूप से सुनहरा है, लेकिन इस मामले में यह सिर्फ शर्मिंदगी का संकेत है और एक ताजिक परंपरा भी है: दुल्हन को तुरंत सहमति नहीं देनी चाहिए और खुद को दूल्हे की गर्दन पर फेंक देना चाहिए। यह सब ताजिक में नहीं है।

और यहाँ सबसे दिलचस्प बात शुरू होती है: लड़की को "मीठा" करने के लिए, दूल्हे की ओर से गवाह उत्सव के दस्तरखान पर महंगे उपहार देते हैं, और फिर पैसे। अन्यथा, सुंदरता से सकारात्मक उत्तर न निचोड़ें, और अनुनय की प्रक्रिया लंबे समय तक चलेगी।

और अंत में, एक बार फिर, जब मुल्ला पहले से ही घबराया हुआ सवाल पूछ रहा है कि क्या वह दस्तरखान के पीछे उसी आदमी की पत्नी बनने के लिए सहमत है, जो सुंदरता, घूंघट के नीचे सिर के साथ बैठी है, अपने रिश्तेदारों के हमले के तहत, एक स्वर में कहते हैं: "हाँ।"

बाहर से, यह नकली लग सकता है, क्योंकि उसने शायद ही "नहीं" कहा होगा: अगर वह इसके खिलाफ होती, तो मामला निकाह तक नहीं पहुंचता। लेकिन परंपराएं चाहे कुछ भी कहें, एक सच्ची ताजिक महिला अभी भी इतने महत्वपूर्ण सवाल का इतनी जल्दी जवाब देने में शर्म महसूस करती है।

दूसरी विशेषता यह है कि हाल ही में तजाकिस्तान में कई पादरियों को विवाह के धार्मिक समारोह - निकाह के अवसर से वंचित कर दिया गया है। यह कर्तव्य केवल ताजिकिस्तान में पंजीकृत मस्जिदों के इमाम-खतीबों को सौंपा जाएगा।

इसके अलावा, 2011 के बाद से, शादी के कानूनी पंजीकरण की पुष्टि करने वाले एक जोड़े के बिना निकाह के मुस्लिम संस्कार के प्रदर्शन की अनुमति नहीं है।

निकाह की समाप्ति

विघटन एक विवाह (निकाह) की समाप्ति है जिसमें पति को अपनी पत्नी से मुआवजा मिलता है।

विवाह का विघटन तलाक नहीं है, बल्कि इसे केवल विवाह की समाप्ति माना जाता है। यह इमाम अश-शफी की किताब "अहक्यामुल-कुरान" में कहा गया है।

तलाक वांछनीय नहीं है। यह कृत्य मकरूह है, जिसमें न तो पुण्य मिलता है और न ही पाप।

मुस्लिम लोगों में, सबसे चरम स्थिति में ही तलाक का सहारा लेने की प्रथा है। तलाक की अनुमति है, लेकिन यह भगवान के लिए घृणित है।

हालाँकि, समाप्ति संभव होने पर कई अपवाद हैं:

- अगर पति-पत्नी आपस में और असहमति से डरते हैं;
- अगर पति-पत्नी में से एक को डर है कि वह दूसरे के अधिकारों का उल्लंघन करेगा;
- अगर पति पत्नी में अरुचि और घृणा पैदा करता है;
- यदि पत्नी व्यभिचार करने के कारण अपने पति में अरुचि पैदा करती है और इसी तरह, उदाहरण के लिए, यदि वह प्रार्थना नहीं करती है;
- अगर पति ने अपना मन बदल लिया है, शपथ लेने के बाद अपने रिश्ते को बचाना चाहता है, या कोई शर्त रखी है। फिर, उस स्थिति से बाहर निकलने के लिए, वह बचाव कर सकता है।

समाप्ति की शर्तें

इस्लाम में तलाक लेना काफी आसान है। एक आदमी के लिए वाक्यांश कहना पर्याप्त है: "आप तलाकशुदा हैं", और उसी क्षण से एक अवधि शुरू होती है जिसके दौरान पुरुष और महिला को सोचने और अन्य तरीके खोजने का अवसर मिलता है।

एक महिला भी एक आरंभकर्ता हो सकती है। लेकिन इस मामले में, उसे एक मुस्लिम जज या पादरी की ओर मुड़ने की जरूरत है, जो तलाक के कारणों पर विचार करेगा, जिसके बाद इमाम जिम्मेदारी लेता है और तलाक देता है।

परंपरागत रूप से, शरिया कानून तीन बार तलाक के फॉर्मूले का उच्चारण करके बिना किसी स्पष्टीकरण के एकतरफा तलाक लेने के लिए एक आदमी के विशेष अधिकार को मान्यता देता है। इस मामले में, न तो पत्नी की सहमति की आवश्यकता है और न ही उसकी उपस्थिति की। इसे अरबी में "तलाक" कहते हैं।

सूत्र का उच्चारण करते समय, निम्नलिखित शर्तों को पूरा किया जाना चाहिए: पति को अपनी पत्नी को दूसरे या तीसरे व्यक्ति में संबोधित करने में सक्षम होना चाहिए, जो मूल तालका से किसी भी व्युत्पन्न का उपयोग करता है, जिसका अर्थ है "जाने दो", "मुक्ति"। तलाक का सूत्र पूर्ण (मुंजाज़) हो सकता है (उदाहरण के लिए, "आप तलाकशुदा हैं"), या यह सशर्त (मुअललक) हो सकता है (उदाहरण के लिए, "यदि आप इस घर में प्रवेश करते हैं तो मैं आपको तलाक दे दूंगा")।

तीसरी बार सूत्र उच्चारण करने पर ही विवाह समाप्त हो जाता है, लेकिन पहली और दूसरी बार सूत्र उच्चारण करने पर विवाह विच्छेद नहीं होता, बल्कि स्त्री अपने पति के घर में बाध्य होती है या, यदि वह अनुमति देता है, उसके माता-पिता के घर में इद्दत की अवधि (सूत्रों के पहले उच्चारण के तीन महीने बाद) का पालन करने के लिए, जिसके दौरान पति अपना मन बदल सकता है और एक साथ रहना फिर से शुरू कर सकता है।

जब कोई युगल निकाह समाप्त कर सकता है, तो उसके लिए कई नियम हैं।

1. यदि, उदाहरण के लिए, एक पति अपनी पत्नी से कहता है: "मैंने निकाह को इतनी और इतनी राशि के लिए रद्द कर दिया," और महिला इससे सहमत है।

2. पति खुद निकाह को खत्म कर सकता है, या वह अपनी ओर से किसी विश्वसनीय व्यक्ति को रुकावट डालने का निर्देश दे सकता है।

3. एक महिला खुद की भरपाई कर सकती है, या उसकी ओर से कोई और करेगा। उदाहरण के लिए, एक अन्य व्यक्ति एक निश्चित राशि के लिए अपने पति को निकाह रद्द करने की पेशकश कर सकता है, और पति सहमत हो जाता है।

निकाह के विघटन के बाद, महिला अपने पति से मुक्त हो जाती है और अपने पूर्व पति के पास तब तक नहीं लौट सकती जब तक कि वह एक ट्रस्टी और दो गवाहों की उपस्थिति में उसके साथ विवाह का एक नया कार्य नहीं करता।

निकाह भंग और तलाक में क्या अंतर है?

वास्तव में, निकाह की समाप्ति पूरी तरह से तलाक के समान है, लेकिन निम्नलिखित मामलों में इससे भिन्न है:

सबसे पहले, समाप्ति 1-2-3 तलाक गिनती में शामिल नहीं है।

दूसरे, निकाह का नवीनीकरण करते समय, एक ट्रस्टी और दो गवाहों की उपस्थिति में इसे समाप्त करना अनिवार्य है, भले ही पत्नी इद्दत की अवधि के दौरान वापस आए या नहीं।

क्रोध के प्रकोप या उत्पन्न हुए झगड़े के परिणामस्वरूप किए गए किसी भी तलाक का कोई प्रभाव नहीं पड़ता है - बशर्ते कि व्यक्ति ने पहले अपनी आकांक्षाओं को उसके साथ नहीं जोड़ा हो, उसने तलाक की योजना की कल्पना नहीं की हो, जो पहले इसके कार्यान्वयन की तैयारी कर रहा हो। आवश्यक शर्तेंऔर पूर्वापेक्षाएँ।

निकाह की समाप्ति कैसे होती है

एक आस्तिक मुसलमान यह सुनिश्चित करने के लिए प्रयास करने के लिए बाध्य है कि वह किसी भी तरह से परिवार को बचाने की कोशिश कर रहा है। आम तौर पर, एक जोड़े को सोचने के लिए तीन महीने दिए जाते हैं, और निश्चित रूप से, लोगों को सलाह दी जाती है कि वे जल्दबाजी न करें, यह समझने के लिए कि इस दुनिया में कोई भी पूर्ण नहीं है।

तलाक अंतिम है, सिवाय इसके कि संयम की शपथ के आधार पर विवाहित जीवनऔर भौतिक सामग्री की कमी के आधार पर। बदले में, हम तलाक को रद्द कर देते हैं, सिवाय इसके कि तीसरी बार तलाक के फॉर्मूले का उच्चारण करने के बाद, विवाहित जीवन की शुरुआत से पहले तलाक और अगर पति ने पत्नी को तलाक का अधिकार दिया, जिसका उसने इस्तेमाल किया। तलाक अंतिम है।

सूत्र के तीसरे पाठ के बाद, एक आदमी अपनी तलाकशुदा पत्नी से तभी शादी कर सकता है जब वह किसी अन्य पुरुष से शादी करती है, उसे तलाक देती है और इद्दत की अवधि का पालन करती है।

तलाक के लिए पत्नी कब फाइल कर सकती है?

हनफी मदहब के अनुसार, निकाह के समापन पर या उसके कुछ समय बाद पत्नी को तलाक का अधिकार हस्तांतरित करने की अनुमति है।

इसके अलावा, अगर पति या पत्नी को एक-दूसरे में कुछ कमियां मिलती हैं, तो इमाम को उनमें से किसी एक के अनुरोध पर शादी को भंग करने का अधिकार है।

इन नुकसानों में शामिल हैं:

1. कुष्ठ;

2. पागल;

3. बधियाकरण;

4. नपुंसकता।

हनफ़ी मदहब के अनुसार तलाक के कारणों में शामिल हो सकते हैं:

1. जीवनसाथी का बिना किसी निशान के गायब होना (रास्ते में, कैद में, जेल में);

2. एक दूसरे के लिए घृणा, अनैतिकता;

3. गंभीर बीमारी, पागलपन;

4. अत्यधिक पाप करना, फिजूलखर्ची, कंजूसी, पति-पत्नी में से किसी एक की लोलुपता, जिससे परिवार की स्थिति बिगड़ती है;

5. पति-पत्नी में से किसी एक की बांझपन;

6. एक दूसरे की गलतफहमी;

7. पति का अपनी पत्नी के प्रति या पत्नी का अपने पति के प्रति बुरा व्यवहार;

8. पति-पत्नी में से किसी एक की कमियाँ जो पारिवारिक जीवन को बाधित करती हैं;

9. विवाह में बाधाओं का उभरना (उदाहरण के लिए, यह पता चला है कि पत्नी एक सौतेली बहन है)। इस मामले में, विवाह स्वतः ही रद्द हो जाता है;

10. रिद्दाह (धर्मत्याग)। इस मामले में, शादी को रद्द कर दिया जाता है, लेकिन अगर पूर्व पति या पत्नी इद्दत की अवधि (तीन मासिक चक्र) के दौरान इस्लाम में लौट आते हैं, तो निकाह बहाल हो जाता है, और इसे फिर से पढ़ने की कोई आवश्यकता नहीं होती है;

11. ज़िना (व्यभिचार);

12. अल्लाह की आज्ञा का पालन न करना।

तलाक के बाद पत्नी का भरण-पोषण

तलाक के बाद, एक महिला को संयम, इद्दत की अवधि का पालन करना चाहिए, जिसके दौरान वह पुनर्विवाह नहीं कर सकती। इस आवश्यकता का उद्देश्य पितृत्व के बारे में संभावित भ्रम से बचना है। अवधि की अवधि कई परिस्थितियों के आधार पर अलग-अलग होती है और सबसे बढ़कर, महिला को बच्चे की उम्मीद है या नहीं, चाहे वह तलाकशुदा महिला हो या विधवा।

तलाकशुदा पत्नी के भौतिक अधिकार अलग होते हैं। इसलिए, बच्चों की अनुपस्थिति में, पत्नी को संयम इद्दाह की अवधि के दौरान भौतिक सहायता प्राप्त करने का अधिकार है।

तलाक के मामले में, पत्नी को एक विशेष "आरामदायक" उपहार (मुता) प्राप्त करने का भी अधिकार है। मुता शब्द, जिसका शाब्दिक अनुवाद "खुशी" है, मुस्लिम परिवार कानून की दो पूरी तरह से अलग कानूनी शर्तों में होता है:

1) ज़वाज़ अल-मुता - अस्थायी विवाह, या, शाब्दिक अनुवाद में, विवाह-सुख। एक अस्थायी विवाह एक निश्चित अवधि के लिए संपन्न होता है, जो कुछ घंटों या कई वर्षों तक हो सकता है। एक अस्थायी विवाह के समापन के लिए दो गवाहों की उपस्थिति और पत्नी को शादी के तोहफे की प्रस्तुति की आवश्यकता होती है, लेकिन जोड़े के बीच विरासत का कोई अधिकार नहीं है, पत्नी संयम, इद्दत की कम अवधि का पालन करती है, और बच्चे तुरंत चले जाते हैं पिता की देखरेख में।

2) मुता अत-तलाक या नफाक अल-मुता - तलाक पर पत्नी द्वारा प्राप्त एक विशेष उपहार या मुआवजा।

सवाल यह है कि मुता एक उपहार या मुआवजा है, यानी यह पति का कर्तव्य है या नहीं यह अभी भी मुस्लिम न्यायविदों के बीच विवाद का विषय है।

यदि कोई बच्चा है, तो बच्चे के लिए भौतिक सहायता का भुगतान करने और उसके लिए सभ्य आवास का भुगतान करने के अलावा, पति को भी भुगतान करना होगा:
1) अगर बच्चा अभी दो साल का नहीं हुआ है - इनाम पूर्व पत्नीया बच्चे को खिलाने के लिए गीली नर्स;
2) बच्चे की देखरेख के लिए पूर्व पत्नी को पारिश्रमिक।

बच्चों के भौतिक भरण-पोषण के संबंध में, पिता को अपने बच्चों के लिए आर्थिक रूप से तब तक प्रदान करना चाहिए जब तक कि वे वयस्कता की आयु या 25 वर्ष तक की आयु तक नहीं पहुँच जाते यदि वे पढ़ रहे हैं। लेकिन किसी भी मामले में, पिता बेटी के लिए आर्थिक रूप से प्रदान करने के लिए बाध्य है जब तक कि उसके पति को भौतिक सहायता का दायित्व न हो।

मुसलमानों के लिए जीवन की सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं में से एक निकाह है - मुस्लिम धार्मिक कानून के मानदंडों के अनुसार विवाह। यह व्यापक रूप से ज्ञात है कि इस्लाम विवाह की अस्वीकृति, एक मठवासी जीवन शैली की पसंद को प्रोत्साहित नहीं करता है। और यह अल्लाह सर्वशक्तिमान (सुभाना वा तगला) का महान ज्ञान है।

"वही है जिसने तुम्हें एक जान से पैदा किया और उसे उसमें रहने के लिए जीवनसाथी बनाया ..."(सूरा "बाधाएं": 189)

पैगंबर मुहम्मद (सर्वशक्तिमान की ओर से उन पर शांति और आशीर्वाद) ने इस संबंध में कहा: "मैं आप में सबसे धर्मी और ईश्वर से डरने वाला हूं, लेकिन मैं उपवास करता हूं और उपवास करना बंद कर देता हूं, मैं प्रार्थना करता हूं और सोता हूं, और मैं महिलाओं से शादी करता हूं, और जो मेरी सुन्नत से मुँह मोड़े, मेरे साथ नहीं।"

अल्लाह (सुभाना वा तगला) ने आदमी, मर्द और औरत को बनाया ताकि उन्हें एक-दूसरे की मदद के लिए लगातार एक-दूसरे की ज़रूरत पड़े।

“एक और चमत्कार यह है कि उसने तुम्हारे लिए तुम्हारी ही पत्नियों को पैदा किया, ताकि तुम उनके साथ रह सको। उसने आपके बीच प्यार और सहानुभूति स्थापित की है। इन सब बातों में उन लोगों के लिए एक निशानी है जो सोचते हैं” (सूरा रम, 21)।

उसी समय, हमारे सर्व-दयालु निर्माता ने हमें मुसीबतों और पापों से बचाया, परिवारों को बनाने के निर्देश को छोड़ दिया, सर्वशक्तिमान के सामने गवाही दी और लोगों को पत्नी के रूप में या पति के रूप में एक निश्चित महिला की पसंद के बारे में बताया। इसलिए पैगंबर आदम (उन पर शांति हो) ने हवा को तब तक नहीं छुआ जब तक कि उनके बीच शादी नहीं हो गई।

शादी करने के लिए कुछ शर्तों का पूरा होना जरूरी है। ये:

1. विवाह में प्रवेश करने वालों की आपसी सहमति।

“हे तुम जो विश्वास करते हो! आपको पत्नियों से उनकी इच्छा के विरुद्ध विरासत लेने की अनुमति नहीं है।"(सूरा “नारी”, आयत 19)।

यह एक आम ग़लतफ़हमी है कि इस्लाम एक लड़की के पिता को अपनी बेटी की मर्जी के बिना उसकी शादी करने की अनुमति देता है। इसका सत्य से कोई लेना-देना नहीं है। कोई भी महिला को शादी के लिए मजबूर नहीं कर सकता, यहां तक ​​कि उसका खुद का पिता भी नहीं। पैगंबर मुहम्मद (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद) ने इस मामले में विश्वासियों को निर्देश दिया: "कुंवारी की सहमति उसके पिता से पूछी जाती है।" वहीं, एक वयस्क सक्षम लड़की को स्वयं, अभिभावक की अनुमति के बिना, विवाह की सहमति देने का अधिकार है, लेकिन यदि अभिभावक विवाह को असमान मानता है, तो वह इसे रद्द कर सकता है। एक महिला एक प्रॉक्सी (वेकिल) नियुक्त करके अपनी सहमति दे सकती है जो उसकी प्रतिक्रिया को बताएगी। लड़की के अभिभावक आमतौर पर उसके पिता होते हैं, यदि पिता नहीं है, तो पिता की ओर से निकटतम रिश्तेदार। बशर्ते कि लड़की अनाथ हो, उसके पिता के पक्ष में कोई पुरुष रिश्तेदार न हो, उसकी माँ संरक्षक हो सकती है।

कभी-कभी प्रारंभिक विवाह संपन्न होते हैं, जिसका सार भविष्य के विवाह संघ में होता है, बहुमत की उम्र तक, कोई भी लड़की को छू नहीं सकता है। इस तरह के विवाह को संपन्न करने का अधिकार केवल लड़की के पिता को है, लेकिन जब वह बालिग हो जाती है, तो उसे विवाह को रद्द करने का अधिकार होता है।

1. गवाहों को शादी में उपस्थित होना चाहिए, वे उम्र और सक्षम होने चाहिए, टीके। निकाह के बारे में दूसरों को पता होना चाहिए। इब्न 'अब्बास पैगंबर मुहम्मद (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उन पर हो) के निम्नलिखित शब्दों का वर्णन करते हैं: "वे [महिलाएं] जो इसकी घोषणा किए बिना शादी करती हैं [अर्थात। ई. अभिभावक की सहमति के बिना और गवाहों की भागीदारी के बिना]"। हनफ़ी मदहब के अनुसार गवाह दो पुरुष या एक पुरुष और दो महिलाएँ हो सकते हैं।

इमाम अबू हनीफा (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) ने निकाह पर एक लड़की के अभिभावक की उपस्थिति को वांछनीय कहा, लेकिन यह एक शर्त नहीं है, उसे एक विश्वसनीय व्यक्ति द्वारा प्रतिस्थापित किया जा सकता है। ऐसी स्थिति में जहां अभिभावक (पिता) कुछ समय के लिए अनुपस्थित रहता है, उदाहरण के लिए, यात्रा पर है, दुल्हन का भाई उसके अभिभावक के रूप में कार्य कर सकता है।

ऐसी परिस्थितियां भी हैं जो निकाह के लिए बाधा के रूप में काम करती हैं। उन्हें सशर्त रूप से स्थायी और अस्थायी में विभाजित किया जा सकता है। पहले में रक्त संबंध या दूध संबंध शामिल है, जिसमें एक पुरुष और एक महिला के बचपन में एक नर्स थी। अस्थायी बाधाओं में निम्नलिखित शामिल हैं:

अगर दुल्हन उस आदमी की असली पत्नी की बहन है जो शादी करने वाली है;

यदि स्त्री पहले से ही किसी अन्य पुरुष की पत्नी है;

अगर किसी महिला को हाल ही में तलाक मिला है, लेकिन 3 महीने अभी तक नहीं हुए हैं, तो "इद्दत" की अवधि;

यदि एक महिला विधवा है, और उसके मृत पति के शोक की अवधि अभी तक नहीं हुई है - 4 महीने और दस दिन;

यदि कोई तलाकशुदा महिला या विधवा गर्भवती है, तो आपको बच्चे के जन्म की प्रतीक्षा करने की आवश्यकता है।

पवित्र कुरान इस मामले के बारे में एक व्यापक और स्पष्ट व्याख्या देता है:

उन स्त्रियों से विवाह न करना जिनसे तुम्हारे पिता ब्याही गए थे, जब तक कि ऐसा पहले न हुआ हो। वास्तव में, यह एक घिनौना और घृणित कार्य है और एक बुरा तरीका है। तुम्हारी माताएँ, तुम्हारी बेटियाँ, तुम्हारी बहनें, तुम्हारे पिता की ओर की मौसी, तुम्हारी माँ की ओर की मौसी, तुम्हारे भाई की बेटी, तुम्हारी बहन की बेटी, तुम्हारी पालन-पोषण करने वाली माताएँ, तुम्हारी दूधवाली बहनें, तुम्हारी पत्नियों की माताएँ, तुम्हारे अधीन सौतेली बेटियाँ जिनकी माताओं से तुम्हारी घनिष्ठता थी, क्योंकि यदि तुमने उनसे घनिष्ठता नहीं की तो तुम पर कोई पाप नहीं होगा; और तेरे पुत्रों की पत्नियां भी, जो तेरी कमर से निकली थीं। आपके लिए एक ही समय में दो बहनों से शादी करना मना है, सिवाय इसके कि पहले ऐसा हुआ हो। वास्तव में, अल्लाह क्षमाशील, दयावान है। और विवाहित स्त्रियां तुम्हारे लिये वर्जित हैं, जब तक कि तुम्हारे हाथ उन पर अधिकार न कर लें (जब तक कि वे तुम्हारी दासी न बन जाएं)। यह तुम्हारे लिए अल्लाह का आदेश है। अन्य सभी महिलाओं को आपके लिए अनुमति दी जाती है, यदि आप उन्हें अपनी संपत्ति से फुसलाते हैं, पवित्र और व्यभिचारी नहीं। और उनसे जो सुख मिले, उसके लिए उन्हें निश्चित प्रतिफल (दहेज) दो। यदि आप अनिवार्य इनाम (दहेज) निर्धारित करने के बाद आपसी समझौते पर आते हैं तो आप पर कोई पाप नहीं होगा। निश्चय ही अल्लाह जाननेवाला, तत्वदर्शी है। (सूरा "औरतें": 22-24)

यह याद रखना बहुत महत्वपूर्ण है कि एक निश्चित अवधि का विवाह अमान्य है, और जो लोग इस तरह के विवाह में प्रवेश करते हैं और वैवाहिक अंतरंगता ज़िना, व्यभिचार करते हैं। 'अली इब्न अबू तालिब (अल्लाह उससे प्रसन्न हो सकता है) से निम्नलिखित शब्द प्रसारित होते हैं: "अल्लाह के रसूल, शांति और अल्लाह का आशीर्वाद उस पर हो, अस्थायी विवाह और घरेलू गधे का मांस खाने की यात्रा के दौरान मना किया खैबर।

निकाह के समापन के लिए, अन्य बातों के अलावा, एक और महत्वपूर्ण शर्त है - यह महर या कलाम है, जैसा कि महर को कभी-कभी कहा जाता है। महर दूल्हा दुल्हन को गहने, पैसे या अन्य चल और अचल संपत्ति के रूप में एक उपहार है। आमतौर पर महर के आकार के बारे में पहले ही बातचीत कर ली जाती है, अन्यथा दूल्हा खुद इसे निर्धारित करता है।

"उन्हें एक इनाम (दहेज) दें"(सूरा अन-निसा, आयत 25)

इसी समय, शरिया द्वारा स्थापित महर की न्यूनतम मात्रा - 1 दिरहम, 33.6 ग्राम की लागत के बराबर है। चांदी या 4.8 ग्राम सोने का मूल्य। इस प्रकार, दूल्हे को स्थापित न्यूनतम से कम महर देने का अधिकार नहीं है। हम इस बात पर जोर देना चाहते हैं कि महर वह संपत्ति है जो दुल्हन की होगी, उसके माता-पिता की नहीं, रिश्तेदारों की नहीं, बल्कि केवल दुल्हन की।

इसलिए, यदि सभी शर्तें पूरी होती हैं, तो एक पूर्व निर्धारित दिन पर, वास्तविक निकाह ही आयोजित किया जाता है। हमारे पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) की सुन्नत के अनुसार, निकाह के दौरान पुरुषों और महिलाओं को अलग कर दिया जाता है। निकाह करने वाला व्यक्ति वर और वधू के नाम, उनके पिता और गवाहों के नाम पहले से लिखता है। निकाह एक ऐसे व्यक्ति द्वारा किया जाता है, जो दुल्हन का प्रतिनिधि होता है, जो शरीयत के मुद्दों से अच्छी तरह वाकिफ होता है। दूल्हा और दुल्हन (पुरुष) के प्रतिनिधि आपस में महर की राशि पर प्रारंभिक समझौतों को स्पष्ट करते हैं। निकाह करने वाला मुसलमान कहता है:

« अल्हम्दुली-ल-लही-ल-लज़ी ज़व्वाजल अरवाह बि-ल-अशबाही वा अखले-न-निक्याही व हर्रामा-एस-सिफाहा। व-स-सलातु वा-स-सलामु अला रसूलिना मुहम्मदिनी-एल-लज़ी बय्यिना-ल-हरामा वा-ल-मुबाह। वा अला अलीही वा अस्कबिहि-ल-लज़ीना हम अहलू-स-सलाही वा-ल-फ़ल्याह। औजु बिल्लाहि मिना-श-शायतनि आर-राजिम। बी-स्मी एल-लाही आर-रहमानी आर-रहीम! वा अंकिहु-ल-अय्यामा मिंकुम वा-स-सलीखिना मिन इबादिकुम वा इमाईकुम इन याकुनु फुकारया युग्निहिमु-ल-लहू मिन फदलीही। वा-ल-लहू वसीउन अलीम। सदाका-एल-लहू-एल एशिया। कल्य रसूलु-ल-लहू सल्ल-ल-लहू ताल अलाइखी वा सल्लम। अन-निकाहु सुन्नति फेमर-रघिबा अस-सुन्नति फलायिका मिन्नी। सदाक रसुलु-ल-लहु».

अनुवाद:

- अल्लाह की स्तुति करो, जिसने शरीर और आत्मा को जोड़ा। उसने विवाह की अनुमति दी और व्यभिचार को मना किया। अल्लाह की शांति और आशीर्वाद मुहम्मद के रसूल पर हो, जिन्होंने हमें निषिद्ध और सुलभ बताया। शांति और आशीर्वाद पैगंबर के परिवार और उनके साथियों पर हो, जो आशीर्वाद और मोक्ष के योग्य हैं। मैं दयालु और दयालु अल्लाह के नाम से निर्वासित शैतान से सर्वशक्तिमान अल्लाह से सुरक्षा चाहता हूं। "और अपने और अपने नेक नौकरों और नौकरानियों में से ब्रह्मचारी से शादी करो। अगर वे गरीब हैं, तो अल्लाह उन्हें अपनी उदारता से समृद्ध करेगा। अल्लाह समावेशी है, जानने वाला!" - (24:32)। और पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उन पर हो) रिपोर्ट करते हैं: “निकाह मेरी सुन्नत है। मेरी सुन्नत से दूर - मुझसे नहीं"। या संक्षिप्त रूप में:

"बी-स्मी एल-लाही वा-एल-हम्दु-लिल-लाही, वा-एस-सलातु अला रसौली-एल-लाही".

फिर वह दूल्हे या उसके प्रतिनिधियों की ओर मुड़ता है। अपील का अनुमानित पाठ: "अल्लाह के नुस्खे के अनुसार, पैगंबर की सुन्नत के अनुसार (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद), इमाम अबू हनीफ के इज्तिहाद के अनुसार, उपस्थित लोगों की गवाही के साथ, की राशि में एक प्रारंभिक महर की उपस्थिति ... रूबल और बाद के महर की राशि में ... रूबल", मैं आपको पत्नी की बेटी में देता हूं ... "। दूल्हे को जवाब देना चाहिए कि वह इस निकाह से सहमत है और सहमत है महार की संकेतित राशि के साथ। फिर निकाह करने वाला व्यक्ति दुआ पढ़ता है: " अल्लाहुमाज-अल हजा-ल-अकदा मैमुनन मुबारकां वाज-अल बयानाहुमा उल्फाटन व महाभारतन व करारा, व ला ताज-अल बयानाहुम नफरतन व फित्नातन वा फिरारा। अल्लाहुम्मा अलिफ़ बयानाहुम काम अलफ़्ता बयाना अदामा वा ख़्वा वा काम अलफ़्ता बयान मुहम्मदिन वा ख़दीजतु-एल-कुबरा वा काम अल्लाफ़्ता बयान अलीयिन वा फातिमाता-ज़-ज़हरा। अल्लाहहुम्मा ए-ती लेहुमा अवल्यादान सलिकन व रेज़कान वास्यान व उमरन तविल्यान। रब्बाना हेब लियाना मिन अज़वाजिना व ज़ुर्रियातिना कुर्राता ए-यूनिन वा-जे-अलना ली-ल-मुत्तकियाना इमाम। रब्बाना अतिना फिद्दुन्य हसनता-व-वा फिल्म अहिरति हसनता-व-वा क्याना अज़बान नर".

अनुवाद:

- मेरे अल्लाह, इस शादी को खुश और धन्य बनाओ। कृपया उनकी शादी को मजबूत करें और उन्हें स्थायी प्यार दें। उन्हें झगड़े और गपशप से दूर कर दिया। इस शादी को मजबूत करो, मेरे अल्लाह, जैसे तुमने आदम और हव्वा के बीच, पैगंबर मुहम्मद और खदीजा के बीच, शांति और अल्लाह की दुआओं के बीच, अली और फातिमा के बीच शादी को मजबूत किया, अल्लाह उनसे खुश हो सकता है। मेरे अल्लाह, उन्हें नेक बच्चे, बड़ी दौलत और लंबी उम्र दें। भगवान, हमें इस दुनिया और अगले दुनिया में अपनी भलाई भेजें, और हमें पीड़ा से बचाएं।

फिर सूरा अस-सफ्फत की आखिरी 3 आयतें पढ़ी जाती हैं। निकाह के दौरान विवाह उपदेश पढ़ने की सलाह दी जाती है, जो नवविवाहितों को उनके मिलन के अर्थ को और भी गहराई से समझने में मदद कर सकता है। शादी की दावतों की व्यवस्था करना और मेहमानों को आमंत्रित करना वांछनीय है। हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा कि अब्दुर्रहमान इब्न औफ ने शादी कर ली, उन्होंने कहा: "कम से कम एक मेढ़े का वध करके शादी की दावत का प्रबंध करो।" मेहमान, बदले में, निमंत्रण स्वीकार करने के लिए बहुत ही वांछनीय हैं। यह सुन्नत में कहा गया है: "यदि आप में से किसी को शादी समारोह में आमंत्रित किया गया था और शादी में अपनी उपस्थिति का जवाब नहीं दिया, तो वह भगवान और उसके दूत के प्रति अवज्ञाकारी है।" एक अपवाद बनाया जा सकता है यदि अतिथि को यह सुनिश्चित करने के लिए पता है कि शादी में कुछ निषिद्ध होगा, उदाहरण के लिए, शराब।

अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने फरमाया: "जिसने शादी कर ली उसने आधा ईमान हासिल कर लिया है, उसे दूसरे आधे के बारे में अल्लाह से डरना चाहिए।" परिवार बनाएँ, यह आपको पाप से बचाएगा और आपके विश्वास को मज़बूत करेगा!

प्रचार और सूचना विभागडम आरटी

विवाह करने का निर्णय लें।निकाह की रस्म की आधारशिला शादी करने के लिए दो लोगों की आपसी सहमति है। संभावित जीवनसाथी को कोई भी तैयारी करने से पहले इस मुद्दे पर पूरी तरह से चर्चा कर लेनी चाहिए। यदि आप परंपरा का पालन करना चाहते हैं, तो आप एक औपचारिक विवाह प्रस्ताव भी बना सकते हैं और यह सुनिश्चित करने के लिए अपने माता-पिता से बात कर सकते हैं कि वे आपके मिलन को स्वीकार करते हैं।

समारोह करने के लिए एक इमाम खोजें।यदि आप नियमित रूप से मस्जिद जाते हैं, तो बस किसी एक इमाम से आपके लिए निकाह करने के लिए कहें। अन्यथा, इस समारोह को करने वाले इमामों के लिए अपने शहर में देखें। आपको इस सेवा के लिए भुगतान करना पड़ सकता है।

समारोह के लिए एक जगह खोजें, अधिमानतः एक मस्जिद।वास्तव में, निकाह कहीं भी किया जा सकता है, इसलिए आप अपने घर, बैंक्वेट हॉल, या किसी अन्य स्थान पर समारोह की मेजबानी कर सकते हैं। यदि आप परंपराओं का पालन करना चाहते हैं, तो मस्जिद में समारोह करें।

• उपलब्ध तिथियों और कीमतों का पता लगाने के लिए उस क्षेत्र की मस्जिदों से संपर्क करें जहां आप समारोह करने की योजना बना रहे हैं (यदि भुगतान करने की आवश्यकता है)।
• जहां भी आप निकाह करने जा रहे हैं, सुनिश्चित करें कि आपके द्वारा आमंत्रित किए जाने वाले सभी मेहमानों को समायोजित करने के लिए पर्याप्त जगह है।

महर के बारे में एक समझौता करें।महर विवाह के समय दूल्हे द्वारा दुल्हन को दिया जाने वाला पारंपरिक उपहार है। एक नियम के रूप में, यह धन का योग है, लेकिन यह संपत्ति या कुछ वस्तुएं भी हो सकती हैं। ऐसा उपहार दूल्हे के दायित्वों के प्रतीक के रूप में कार्य करता है। मेहर की कोई न्यूनतम या अधिकतम राशि नहीं है, यह आमतौर पर दूल्हे की वित्तीय क्षमताओं के आधार पर निर्धारित की जाती है।

कम से कम दो वयस्क मुसलमान खोजें जो समारोह के दौरान गवाह होंगे।परंपरागत रूप से, ये भूमिकाएँ पुरुषों द्वारा निभाई जाती रही हैं। निकाह कराने वाले इमाम से पूछिए कि गवाहों के लिए उसकी क्या ज़रूरतें हैं। कुछ इमाम महिलाओं को आधिकारिक गवाह के रूप में कार्य करने की अनुमति देते हैं। ये गवाह आमतौर पर परिवार के सदस्य या करीबी दोस्त होते हैं।

• यदि एक कारण या किसी अन्य कारण से आप मुस्लिम गवाहों को खोजने में असमर्थ हैं, तो इमाम से पूछें कि क्या आपके निकाह समारोह में किसी अन्य धर्म के प्रतिनिधियों का गवाह होना संभव है। कुछ इमाम दूसरों की तुलना में अधिक मिलनसार हो सकते हैं।

सुनिश्चित करें कि यदि आप सब कुछ परंपरा के अनुसार करना चाहते हैं तो दुल्हन पक्ष में एक अभिभावक या कानूनी प्रतिनिधि मौजूद है। कुछ पारंपरिक मस्जिदों में दूल्हे को लड़की देने के लिए दुल्हन के पिता, भाई या अन्य पुरुष अभिभावक को समारोह में शामिल होने की आवश्यकता होती है। समारोह आयोजित करने वाले इमाम से पूछें कि क्या उसकी ऐसी कोई आवश्यकता है।

अपने स्थानीय रजिस्ट्री कार्यालय से आधिकारिक विवाह प्रमाणपत्र प्राप्त करें।एक नियम के रूप में, पहले, शादी से 30 दिन पहले, आपको विवाह पंजीकरण के लिए आवेदन करने और सभी प्रदान करने की आवश्यकता होती है आवश्यक दस्तावेज, जैसे कि विवाह के पंजीकरण के लिए आवेदन, भावी जीवनसाथी के पासपोर्ट, विवाह में प्रवेश की अनुमति (नाबालिगों के लिए), राज्य शुल्क के भुगतान की रसीद। अधिक जानकारी के लिए अपने स्थानीय रजिस्ट्री कार्यालय से संपर्क करें। एक विवाह प्रमाण पत्र आपके विवाह को कानूनी और नागरिक प्राधिकरण द्वारा मान्यता प्राप्त कर देगा। कुछ मस्जिदों और इमामों को निकाह करने से पहले आपको विवाह प्रमाणपत्र की आवश्यकता हो सकती है।